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北史
劉軌思，勃海人也。說《詩》甚精。少事同郡劉敬和，敬和事同郡程師則，故其鄉曲多為《詩》者。軌思仕齊，位國子博士。
鮑季詳，勃海人也。甚明《禮》，兼通《左氏春秋》。少時，恆為李寶鼎都講。後亦自有徒眾，諸儒稱之。仕齊，卒於太學博士。
從弟長暄，兼通《禮》、《傳》。為任城王湝丞相掾。恆在都教授貴遊子弟。齊亡，卒於家。
邢峙，字士峻，河間鄭人也。少學通《三禮》、《左氏春秋》。仕齊，初為四門博士，遷國子助教，以經入授皇太子。峙方正純厚，有儒者風。廚宰進太子食，菜有邪蒿，峙令去之，曰：「此菜有不正之名，非殿下宜食。」文宣聞而嘉之，賜以被縟縑纊，拜國子博士。皇建初，除清河太守，有惠政。年老歸，卒於家。
劉晝，字孔昭，勃海阜城人也。少孤貧，愛學，伏膺無倦。常閉戶讀書，暑月唯着犢鼻褌。與儒者李寶鼎同鄉，甚相親愛。寶鼎授其《三禮》，又就馬敬德習《服氏春秋》，俱通大義。恨下里少墳籍，便杖策入都。知鄴令宋世良家有書五千卷，乃求為其子博士，恣意披覽，晝夜不息。還，舉秀才，策不第，乃恨不學屬文，方復緝綴辭藻。言甚古掘，制一首賦，以六合為名，自謂絶倫，乃嘆儒者勞而寡功。曾以賦呈魏收而不拜。收忿之，謂曰：「賦名六合，已是太愚，文又愚于六合。君四體又甘于文。」晝不忿，又以示邢子才。子才曰：「君此賦，正似疥駱駝，伏而無嫵媚。」晝求秀才，十年不得，發憤撰《高才不遇傳》。冀州刺史酈伯偉見之，始舉晝，時年四十八。
刺史隴西李玙，亦嘗以晝應詔。先告之，晝曰：「公自為國舉才，何勞語晝！」齊河南王孝瑜聞晝名，每召見，輒與促席對飲。後遇有密親，使且在齋坐，晝須臾徑去，追謝要之，終不復屈。孝昭即位，好受直言。晝聞之，喜曰：「董仲舒、公孫弘可以出矣。」乃步詣晉陽上書，言亦切直，而多非世要，終不見收採。編錄所上之書，為《帝道》。河清中，又著《金箱璧言》，蓋以指機政之不良。
晝夜嘗夢貴人若吏部尚書者補交州興俊令，寤而密書記之。卒後旬餘，其家幼女鬼語，聲似晝，雲「我被用為興俊縣令，得假暫來辭別」雲。晝常自謂博物奇才，言好矜大。每言：「使我數十卷書行于後世，不易齊景之千駟也。」容止舒緩，舉動不倫，由是竟無仕，卒於家。
馬敬德，河間人也。少好儒術，負笈隨徐遵明學《詩》、《禮》，略通大義，而不能精。遂留意于《春秋左氏》，沈思研求，晝夜不倦。教授于燕、趙間，生徒隨之者甚眾。乃詣州將，求秀才。將以其純儒，無意推薦。敬德請試方略，五條皆有文理，乃欣然舉送。至都，唯得中第。請試經業，問十條，並通。擢授國子助教，再遷國子博士。齊武成為後主擇師傅，趙彥深進之，入為侍講。其妻夜夢猛獸將來向之，敬德走超叢棘，妻伏地不敢動。敬德占曰：「吾當為大官。超棘，過幾卿也；爾伏地，夫人也。」後主既不好學，敬德侍講甚疏，時時以《春秋》入授。猶以師傅恩，拜國子祭酒、儀同三司、金紫光祿大夫、瀛州大中正。卒，其徒曰：「馬生勝孔子，孔子不得儀同。」尋贈開府、瀛州刺史。其後，侍書張景仁封王，趙彥深云：「何容侍書封王，侍講翻無封爵？」亦追封敬德廣漢郡王，令子元熙襲。
元熙字長明，少傳父業，兼長文藻。以通直待詔文林館。武平中，皇太子將講《孝經》，有司請擇師。帝曰：「馬元熙，朕師之子，文學不惡。」於是以《孝經》入授皇太子。儒者榮其世載。性和厚，在內甚得名譽。隋開皇中，卒於秦王文學。
張景仁，濟北人。幼孤，家貧，以學書為業，遂工草隷。選補內書生，與魏郡姚元標、潁川韓毅、同郡袁買奴、滎陽李超等齊名，文襄並引為賓客。天保八年，敕教太原王紹德書。後主在東宮，武成令侍書，遂被引擢。小心恭謹，後主愛之，呼為博士。登祚，累遷通直散騎常侍，在左右。與語，猶稱博士。胡人何洪珍有寵于後主，欲得通婚朝士。以景仁在內，官位稍高，遂為其兄子取景仁第二息瑜之女，因以表裹相援，恩遇日隆。景仁多疾，帝每遣徐之范等療之，給藥物珍羞，中使問疾，相望于道。是後，敕有司恆就宅送禦食。車駕或有行幸，在道宿處，每送步障，為遮風寒。進位儀同三司，加開府，侍書如故。每旦須參，即在東宮停止。及立文林館，中人鄧長顒希旨，奏令總判館事。除侍中，封建安王。洪珍死後，長顒猶存舊款，更相彌縫，得無墜退。遂除中書監，卒。贈侍中、五州刺史、司空公。
景仁為兒童時，在洛京，曾詣國學摹《石經》。許子華遇之學中，執景仁手曰：「張郎風骨，必當通貴，非但官爵遷達，乃與天子同筆硯，傳衣履。」子華卒二十餘年，景仁位開府，數賜衣冠、筆硯，如子華所言。出自寒微，本無識見，一旦開府、侍中、封王。其婦姓奇，莫知氏族所出，容制音辭，事事庸俚。既除王妃，與諸公主、郡君，同在朝謁之列，見者為其慚悚。
景仁性本卑謙，及用胡人、巷伯之勢，坐致通顯，志操頗改，漸成驕傲。良馬輕裘，徒從擁冗；高門廣宇，當衢向術。諸子不思其本，自許貴游。自倉頡以來，八體取進，一人而已。
權會，字正理，河間鄭人也。志尚沈雅，動遵禮則。少受鄭《易》，妙盡幽微；《詩》、《書》、《二禮》，文義該洽；兼明風角，妙識玄象。仕齊，初四門博士。仆射崔暹引為館客，甚敬重焉，命世子達挐盡師傅之禮。暹欲薦會與馬敬德等為諸王師。會性恬靜，不慕榮勢，恥于左宦，固辭。暹識其意，遂罷薦舉。尋追修國史，監知太史局事。後遷國子博士。會參掌雖繁，教授不闕。性甚儒綍，似不能言，及臨機答難，酬報如響，由是為諸儒所推。而貴遊子弟慕其德義者，或就其宅，或寄宿鄰家，晝夜承間，受其學業。會欣然演說，未嘗懈怠。雖明風角玄象，至于私室，都不及言。學徒有請問者，終無所說。每云：「此學可知不可言，諸君並貴遊子弟，不由此進，何煩問也。」唯有一子，亦不授此術。會曾遣家人遠行，久而不反。其行還將至，乃逢寒雪，寄息他舍。會方處學堂講說，忽有旋風吹雪入戶，會笑曰：「行人至，何意中停！」遂使追尋，果如其語。會每占筮，大小必中。但用爻辭彖象，以辨吉凶。《易》占之屬，都不經口。
會本貧生，無僮仆，初任助教日，恆乘驢。其職事處多，非晚不歸。曾夜出城東門，會獨乘一驢。忽有二人，一人牽頭，一人隨後，有似相助。其回動輕漂，有異生人。漸失路，不由本道。心甚怪之，遂誦《易經》上篇第一卷。不盡，前後二人，忽然離散。會亦不覺墮驢，迷悶，至明始覺。方知墮處乃是郭外，才去家數里。有一子，字子襲，聰敏精勤，幼有成人之量。先亡。臨送者為其傷慟，會唯一哭而罷，時人尚其達命。武平末，自府還第，在路無故馬倒，遂不得語，因暴亡。注《易》一部，行于世。會生平畏馬，位望既至，不得不乘，果以此終。
張思伯，河間樂城人也。善說《左氏傳》，為馬敬德之次。撰《刊例》十卷，行于時。亦為《毛詩》章句。以二經教授齊安王廓。位國子博士。
又有長樂張奉禮，善《三傳》，與思伯齊名。位國子助教。
鮑季詳，勃海人也。甚明《禮》，兼通《左氏春秋》。少時，恆為李寶鼎都講。後亦自有徒眾，諸儒稱之。仕齊，卒於太學博士。
從弟長暄，兼通《禮》、《傳》。為任城王湝丞相掾。恆在都教授貴遊子弟。齊亡，卒於家。
邢峙，字士峻，河間鄭人也。少學通《三禮》、《左氏春秋》。仕齊，初為四門博士，遷國子助教，以經入授皇太子。峙方正純厚，有儒者風。廚宰進太子食，菜有邪蒿，峙令去之，曰：「此菜有不正之名，非殿下宜食。」文宣聞而嘉之，賜以被縟縑纊，拜國子博士。皇建初，除清河太守，有惠政。年老歸，卒於家。
劉晝，字孔昭，勃海阜城人也。少孤貧，愛學，伏膺無倦。常閉戶讀書，暑月唯着犢鼻褌。與儒者李寶鼎同鄉，甚相親愛。寶鼎授其《三禮》，又就馬敬德習《服氏春秋》，俱通大義。恨下里少墳籍，便杖策入都。知鄴令宋世良家有書五千卷，乃求為其子博士，恣意披覽，晝夜不息。還，舉秀才，策不第，乃恨不學屬文，方復緝綴辭藻。言甚古掘，制一首賦，以六合為名，自謂絶倫，乃嘆儒者勞而寡功。曾以賦呈魏收而不拜。收忿之，謂曰：「賦名六合，已是太愚，文又愚于六合。君四體又甘于文。」晝不忿，又以示邢子才。子才曰：「君此賦，正似疥駱駝，伏而無嫵媚。」晝求秀才，十年不得，發憤撰《高才不遇傳》。冀州刺史酈伯偉見之，始舉晝，時年四十八。
刺史隴西李玙，亦嘗以晝應詔。先告之，晝曰：「公自為國舉才，何勞語晝！」齊河南王孝瑜聞晝名，每召見，輒與促席對飲。後遇有密親，使且在齋坐，晝須臾徑去，追謝要之，終不復屈。孝昭即位，好受直言。晝聞之，喜曰：「董仲舒、公孫弘可以出矣。」乃步詣晉陽上書，言亦切直，而多非世要，終不見收採。編錄所上之書，為《帝道》。河清中，又著《金箱璧言》，蓋以指機政之不良。
晝夜嘗夢貴人若吏部尚書者補交州興俊令，寤而密書記之。卒後旬餘，其家幼女鬼語，聲似晝，雲「我被用為興俊縣令，得假暫來辭別」雲。晝常自謂博物奇才，言好矜大。每言：「使我數十卷書行于後世，不易齊景之千駟也。」容止舒緩，舉動不倫，由是竟無仕，卒於家。
元熙字長明，少傳父業，兼長文藻。以通直待詔文林館。武平中，皇太子將講《孝經》，有司請擇師。帝曰：「馬元熙，朕師之子，文學不惡。」於是以《孝經》入授皇太子。儒者榮其世載。性和厚，在內甚得名譽。隋開皇中，卒於秦王文學。
張景仁，濟北人。幼孤，家貧，以學書為業，遂工草隷。選補內書生，與魏郡姚元標、潁川韓毅、同郡袁買奴、滎陽李超等齊名，文襄並引為賓客。天保八年，敕教太原王紹德書。後主在東宮，武成令侍書，遂被引擢。小心恭謹，後主愛之，呼為博士。登祚，累遷通直散騎常侍，在左右。與語，猶稱博士。胡人何洪珍有寵于後主，欲得通婚朝士。以景仁在內，官位稍高，遂為其兄子取景仁第二息瑜之女，因以表裹相援，恩遇日隆。景仁多疾，帝每遣徐之范等療之，給藥物珍羞，中使問疾，相望于道。是後，敕有司恆就宅送禦食。車駕或有行幸，在道宿處，每送步障，為遮風寒。進位儀同三司，加開府，侍書如故。每旦須參，即在東宮停止。及立文林館，中人鄧長顒希旨，奏令總判館事。除侍中，封建安王。洪珍死後，長顒猶存舊款，更相彌縫，得無墜退。遂除中書監，卒。贈侍中、五州刺史、司空公。
景仁性本卑謙，及用胡人、巷伯之勢，坐致通顯，志操頗改，漸成驕傲。良馬輕裘，徒從擁冗；高門廣宇，當衢向術。諸子不思其本，自許貴游。自倉頡以來，八體取進，一人而已。
權會，字正理，河間鄭人也。志尚沈雅，動遵禮則。少受鄭《易》，妙盡幽微；《詩》、《書》、《二禮》，文義該洽；兼明風角，妙識玄象。仕齊，初四門博士。仆射崔暹引為館客，甚敬重焉，命世子達挐盡師傅之禮。暹欲薦會與馬敬德等為諸王師。會性恬靜，不慕榮勢，恥于左宦，固辭。暹識其意，遂罷薦舉。尋追修國史，監知太史局事。後遷國子博士。會參掌雖繁，教授不闕。性甚儒綍，似不能言，及臨機答難，酬報如響，由是為諸儒所推。而貴遊子弟慕其德義者，或就其宅，或寄宿鄰家，晝夜承間，受其學業。會欣然演說，未嘗懈怠。雖明風角玄象，至于私室，都不及言。學徒有請問者，終無所說。每云：「此學可知不可言，諸君並貴遊子弟，不由此進，何煩問也。」唯有一子，亦不授此術。會曾遣家人遠行，久而不反。其行還將至，乃逢寒雪，寄息他舍。會方處學堂講說，忽有旋風吹雪入戶，會笑曰：「行人至，何意中停！」遂使追尋，果如其語。會每占筮，大小必中。但用爻辭彖象，以辨吉凶。《易》占之屬，都不經口。
會本貧生，無僮仆，初任助教日，恆乘驢。其職事處多，非晚不歸。曾夜出城東門，會獨乘一驢。忽有二人，一人牽頭，一人隨後，有似相助。其回動輕漂，有異生人。漸失路，不由本道。心甚怪之，遂誦《易經》上篇第一卷。不盡，前後二人，忽然離散。會亦不覺墮驢，迷悶，至明始覺。方知墮處乃是郭外，才去家數里。有一子，字子襲，聰敏精勤，幼有成人之量。先亡。臨送者為其傷慟，會唯一哭而罷，時人尚其達命。武平末，自府還第，在路無故馬倒，遂不得語，因暴亡。注《易》一部，行于世。會生平畏馬，位望既至，不得不乘，果以此終。
張思伯，河間樂城人也。善說《左氏傳》，為馬敬德之次。撰《刊例》十卷，行于時。亦為《毛詩》章句。以二經教授齊安王廓。位國子博士。
又有長樂張奉禮，善《三傳》，與思伯齊名。位國子助教。
