續資治通鑑 上 P 468
續資治通鑑 上
作者：畢沅
第468，共489。
十一月，范祖禹請追改內侍除命，不報。庚寅，因請對，曰：「熙寧之初，王安石、呂惠卿造立三新法，悉變祖宗之政，多引小人以誤國，勛舊之臣屏棄不用，忠正之士想繼遠引。又用兵開邊，結怨外夷，天下愁苦，百姓流徙。賴先帝覺悟，罷逐兩人；而所引群小已佈滿中外，不可復去。蔡確連起大獄，王韶創取熙河，章惇開五溪，沈起擾交管，沈括、徐禧、俞充、種諤興造西事，兵民死傷皆不下二十萬。先帝臨朝悼悔，謂朝廷不得不任其咎。以至吳居厚行鐵冶之法于京東，王子京行茶法于福建，蹇周輔行鹽法于江西，李稷、陸師閔行茶法、市易於西川，劉定教保甲于河北，民皆愁痛，比屋思亂。賴陛下與太皇太后起而救之，天下之民如解倒懸。惟是向來所斥逐之人，窺伺事變，妄意陛下不以修改法度為是，如得至左右，必進奸言。萬一過聽而復用，豈惟正人不敢立朝，臣恐國家自此陵遲，不復振矣。」又論：「漢、唐之亡，皆由宦官。自熙寧、元豐間，李憲、王中正、宋用臣輩用事統兵，權勢震灼。中正兼干四路，口敕募兵，州郡不敢違，師徒凍餒，死亡最多；憲陳再舉之策，致永樂摧陷；用臣興土木之工，無時休息，罔市進之微利，為國斂怨。此三人者，雖加誅戮，未足以謝百姓。憲雖已亡，而中正、用臣尚在，今召內侍十餘人，而憲、中正之子皆在其中。二人既入，則中正、用臣必將復用，惟陛下念之。」
時紹述之論已興，有相章惇之意，祖禹力言惇不可用，帝不悅。
丙子，禦垂拱殿。
遼樞密使阿蘇使人誣奏蕃部掠漠南牧馬及居民畜產，招討使蕭托輝不急追捕，罪當死，遼主命免其官。托輝負氣，怒則鬚髯輒張，每有大議，必毅然決之，雖遼主有難色，未嘗遽已，見權貴無少屈，竟為阿蘇所陷，時人惜之。
十二月，乙巳，范純仁言：「臣多疾早衰，自叨宰執以來，益為職事所困。竊位已將五月，輔政訖無寸長，上負國恩。又況蒙命之始，已招彈擊之言。伏望察其至誠，退之以禮。」詔不允。帝語呂大防曰：「純仁有時望，不宜去，可為朕留之，且趣入見。」問：「先朝行青苗法如何？」對曰：「先帝愛民之意本深，但王安石立法過甚，激以賞罰，故官吏急切，以致害民。」退而疏陳其要，以為「青苗非所當行，行之終不免擾民。」
初，太皇太后寢疾，召純仁曰：「公父仲淹，在章獻垂簾時，唯勸章獻盡母道，及仁宗親政，惟勸仁宗盡子道，可謂忠臣，公必能繼紹前人。」純仁泣射曰：「敢不盡忠！」至是群小力排垂簾時事，純仁奏曰：「太皇太后保佑聖躬，功烈誠心，幽明共鑒。議者不恤國是，一何薄哉！」因以仁宗禁言章獻垂簾時事詔書上之曰：「望陛下稽仿而行，以戒薄俗。」韓忠彥亦言于帝曰：「昔仁宗始政，群臣亦多言章獻之非，仁宗惡其持情甚薄，下詔戒飭。陛下能法仁祖則善矣。」
甲寅，仿《唐六典》修官制。
丁巳，遼遣使來弔祭。
出錢粟十萬賑流民。
遼中京留守竇景庸卒，謚肅憲。
是月，蘇軾赴定州。時國事將變，軾不得入辭。既行，上書言：「臣日侍帷幄，方當戍邊，顧不得一見而行；況疏遠小臣，欲求自通，難矣。然臣不敢以不得對之故不效愚忠。古之聖人將有為也。必先處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳于前。陛下聖智絶人，春秋鼎盛，臣願虛心循理，一切未有所為，默觀庶事之利害與群臣之邪正，以三年為期，俟得其實，然後應而作，使既作之後，天下無恨，陛下亦無悔。由此觀之，陛下之有為，惟憂太早，不患稍遲，亦已明矣。臣恐急進好利之臣，輒勸陛下輕有改變，故進此說，敢望陛下留神。社稷宗廟之福，天下幸甚！」
范純仁之將入也，楊畏嘗有言，純仁不知。至是呂大防欲用畏為諫議大夫，純仁曰：「上新聽政，諫官當求正人；畏傾邪，不可用。」大防曰：「豈以畏嘗言公邪？」純仁始知之。大防素稱畏敢言，且先密約畏助己，竟超遷畏為禮部侍郎。及大防充山陵使，甫出國門，畏首叛大防，上疏言：「神宗更法立制以垂萬世，乞賜講求，以成繼述之道。」疏入，帝即召對，詢以先朝故臣孰可召用者，畏遂列上章惇、安燾、呂惠卿、鄧溫伯、李清臣等行義，各加品題。且密奏萬言，具陳神宗所以建立法度之意與王安石學術之美，乞召章惇為相。帝深納之，遂復章惇資政殿學士，呂惠卿為中大夫，王中正復遙郡團練使。給事中吳安詩不書惇錄黃，中書舍人姚勔不草惠卿、中正誥詞，乞追回除命，皆不聽。
先是水官鋭意回河，請曰：「河流淺狹，權堰斷，使水勢入孫村口。」論奏以千百數。詔率下河北轉運司議，同列多畏恐，不敢正言，或以不知河事為解。轉動副使趙偁，獨居中持議，不少假借，每沮卻之，因上《河議》，其略曰：「自頃有司回河幾三年，工費騷動，半于天下；復為分水，又四年矣。古所謂分水者，回河流，相地勢，導而分之，蓋其理也。今乃橫截河流，置埽約以扼之。開濬河流，徒為淵潭，其狀可見。況故道千里，其間又有高處，故累歲漲落，輒復自斷。臣謂當完大河北流兩堤，復修宗城廢堤，閉宗城口，廢上下約，開闞村河門，使河流端直以成深道。聚三河工費以治一河，一二年可以就緒，而河患庶幾息矣。」
○哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝紹聖元年遼大安十年
春，正月，丙申，夏國遣使來貢。
時紹述之論已興，有相章惇之意，祖禹力言惇不可用，帝不悅。
遼樞密使阿蘇使人誣奏蕃部掠漠南牧馬及居民畜產，招討使蕭托輝不急追捕，罪當死，遼主命免其官。托輝負氣，怒則鬚髯輒張，每有大議，必毅然決之，雖遼主有難色，未嘗遽已，見權貴無少屈，竟為阿蘇所陷，時人惜之。
十二月，乙巳，范純仁言：「臣多疾早衰，自叨宰執以來，益為職事所困。竊位已將五月，輔政訖無寸長，上負國恩。又況蒙命之始，已招彈擊之言。伏望察其至誠，退之以禮。」詔不允。帝語呂大防曰：「純仁有時望，不宜去，可為朕留之，且趣入見。」問：「先朝行青苗法如何？」對曰：「先帝愛民之意本深，但王安石立法過甚，激以賞罰，故官吏急切，以致害民。」退而疏陳其要，以為「青苗非所當行，行之終不免擾民。」
初，太皇太后寢疾，召純仁曰：「公父仲淹，在章獻垂簾時，唯勸章獻盡母道，及仁宗親政，惟勸仁宗盡子道，可謂忠臣，公必能繼紹前人。」純仁泣射曰：「敢不盡忠！」至是群小力排垂簾時事，純仁奏曰：「太皇太后保佑聖躬，功烈誠心，幽明共鑒。議者不恤國是，一何薄哉！」因以仁宗禁言章獻垂簾時事詔書上之曰：「望陛下稽仿而行，以戒薄俗。」韓忠彥亦言于帝曰：「昔仁宗始政，群臣亦多言章獻之非，仁宗惡其持情甚薄，下詔戒飭。陛下能法仁祖則善矣。」
甲寅，仿《唐六典》修官制。
丁巳，遼遣使來弔祭。
出錢粟十萬賑流民。
遼中京留守竇景庸卒，謚肅憲。
是月，蘇軾赴定州。時國事將變，軾不得入辭。既行，上書言：「臣日侍帷幄，方當戍邊，顧不得一見而行；況疏遠小臣，欲求自通，難矣。然臣不敢以不得對之故不效愚忠。古之聖人將有為也。必先處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳于前。陛下聖智絶人，春秋鼎盛，臣願虛心循理，一切未有所為，默觀庶事之利害與群臣之邪正，以三年為期，俟得其實，然後應而作，使既作之後，天下無恨，陛下亦無悔。由此觀之，陛下之有為，惟憂太早，不患稍遲，亦已明矣。臣恐急進好利之臣，輒勸陛下輕有改變，故進此說，敢望陛下留神。社稷宗廟之福，天下幸甚！」
范純仁之將入也，楊畏嘗有言，純仁不知。至是呂大防欲用畏為諫議大夫，純仁曰：「上新聽政，諫官當求正人；畏傾邪，不可用。」大防曰：「豈以畏嘗言公邪？」純仁始知之。大防素稱畏敢言，且先密約畏助己，竟超遷畏為禮部侍郎。及大防充山陵使，甫出國門，畏首叛大防，上疏言：「神宗更法立制以垂萬世，乞賜講求，以成繼述之道。」疏入，帝即召對，詢以先朝故臣孰可召用者，畏遂列上章惇、安燾、呂惠卿、鄧溫伯、李清臣等行義，各加品題。且密奏萬言，具陳神宗所以建立法度之意與王安石學術之美，乞召章惇為相。帝深納之，遂復章惇資政殿學士，呂惠卿為中大夫，王中正復遙郡團練使。給事中吳安詩不書惇錄黃，中書舍人姚勔不草惠卿、中正誥詞，乞追回除命，皆不聽。
先是水官鋭意回河，請曰：「河流淺狹，權堰斷，使水勢入孫村口。」論奏以千百數。詔率下河北轉運司議，同列多畏恐，不敢正言，或以不知河事為解。轉動副使趙偁，獨居中持議，不少假借，每沮卻之，因上《河議》，其略曰：「自頃有司回河幾三年，工費騷動，半于天下；復為分水，又四年矣。古所謂分水者，回河流，相地勢，導而分之，蓋其理也。今乃橫截河流，置埽約以扼之。開濬河流，徒為淵潭，其狀可見。況故道千里，其間又有高處，故累歲漲落，輒復自斷。臣謂當完大河北流兩堤，復修宗城廢堤，閉宗城口，廢上下約，開闞村河門，使河流端直以成深道。聚三河工費以治一河，一二年可以就緒，而河患庶幾息矣。」
○哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝紹聖元年遼大安十年
春，正月，丙申，夏國遣使來貢。
