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品花寶鑒
寫得軍中苦者自苦，樂者自樂。王維《洛陽女兒行》云：畫閣珠樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。
寫女兒之嬌艷自然，不同年年金錢代人作嫁的光景。若沉 痛悲涼，則莫如老杜之《兵車行》、《哀江頭》、《哀王孫》等篇。
人說李、杜詩格不同，我說杜詩也有似太白處，其《寄韓諫議》云：今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似問昨日赤松子，恐是漢代韓張良。
不絶似太白麼？還有韓昌黎《謁衡岳廟》與《八月十五夜贈張功曹》詩，絶似少陵。不知二公當日有意摹仿，還是無心相像的。”蓉華道：「你真論詩真切，將這些議論倒可以做一本詩話出來。」佩秋道：「我也看得出，卻論不出來，說不真，說不透，倒教人駁起來。」瓊華道：“五律自然以真摯為貴，其餘寫景寫情總也容易，如杜少陵之：國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
四十字至情至語，為五律之冠。七律格律甚多，似以浩氣流轉為上。以我的見解，首舉一首為格，我想如祖詠《望薊門》云：燕台一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火侵胡月，海畔雲山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
這個格律最妙，後來仿者甚多。如杜工部之『風急天高猿嘯哀』，『花近高樓傷客心』，『歲幕天涯催短景』，『群山萬壑赴荊門』，柳子厚之『城上樓高接大荒』，劉禹錫之『王‧F樓船下益州』，李義山之『猿鳥猶疑畏簡書』，皆是此格。
此數首為一律，亦像一手。七律中亦有最真切者，如白香山之《望月有感》云：時難年荒世業空，弟兄覊旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
這純是血性語，幾于天籟。香山詩當以此為第一。”蓉華道：「此是遭遇使然，所以人說窮而後工。」瓊華道：「窮而後工也是有的。然後人未嘗無此流離之苦，他卻不能如此寫，倒不寫真情，要寫虛景，將些淒風苦雨，和在裡面，雖也動人，究竟是虛話，何能如此篇字字真切。」佩秋笑道：「我就不喜歡這等詩，若學了他，不是成了白話麼？」瓊華道：“詩只要好，就是白話也一樣好看。若極意雕琢，不能穩當，也不好看，倒反不如那白話呢。你看岑參《逢入京使》那一首：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
再如王維的：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
何嘗不是白話，卻比雕琢的還要好。不然，就要造意深遠，措詞香艷，字字是露光花氣，方能醒眼，如王昌齡《春宮曲》、《閨怨》是人人說好的。其餘如溫飛卿之：冰□銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。
雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。
顧況的：
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。
月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
字字如花瓣露珠一樣，你說可愛不可愛？”蓉華道：「被你批了出來，真覺得醒眼些。你看那些詩，首首是好的，也有可議處沒有呢？」瓊華道：「那我不敢。我是什麼人，敢議唐賢，不要教人笑我罵我麼？」蓉華道：「這是我們的私見，有誰知道？」瓊華道：“若說可議處也有呢，我就要議那詩祖宗那一首，少陵《夢太白》詩云：死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
此寫得絶妙，並恐夢的不是真太白。以下接那『魂來楓林青，魂去關塞黑』這兩句，夢的是死太白，不像是活太白了。
何不刪了這兩句，直接：
君今在羅網，何以有羽翼。
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
如此徑祝那『水深波浪闊，無使蛟龍得』也不要，倒覺含蓄不荊”蓉華、佩秋都笑道：「真的，刪了倒好。那個楓林青、關塞黑，真有些鬼氣。這是你的卓見。還有什麼可議的麼？」瓊華道：“還有僧皎然《訪陸鴻漸》那一首，古不像古，律不像律，不知選家何意。其詩云：移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未着花。
扣門無犬吠，欲去問酒家。
報道山中去，歸來每日斜。
毫無意味。若講律，現重了來去兩字，真已失律之至。此種詩，似是而非，斷不可以學。至于五絶小詩，另有別意，可入樂府。然尤難及者，如金昌緒之：打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
白香山之：
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
此皆信手拈來，都成妙諦。”佩秋道：「姑娘論詩，深得三昧，若去考博學宏詞，怕不是狀元？又是當初的黃崇嘏了。」
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。
寫女兒之嬌艷自然，不同年年金錢代人作嫁的光景。若沉 痛悲涼，則莫如老杜之《兵車行》、《哀江頭》、《哀王孫》等篇。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似問昨日赤松子，恐是漢代韓張良。
不絶似太白麼？還有韓昌黎《謁衡岳廟》與《八月十五夜贈張功曹》詩，絶似少陵。不知二公當日有意摹仿，還是無心相像的。”蓉華道：「你真論詩真切，將這些議論倒可以做一本詩話出來。」佩秋道：「我也看得出，卻論不出來，說不真，說不透，倒教人駁起來。」瓊華道：“五律自然以真摯為貴，其餘寫景寫情總也容易，如杜少陵之：國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
四十字至情至語，為五律之冠。七律格律甚多，似以浩氣流轉為上。以我的見解，首舉一首為格，我想如祖詠《望薊門》云：燕台一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火侵胡月，海畔雲山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
這個格律最妙，後來仿者甚多。如杜工部之『風急天高猿嘯哀』，『花近高樓傷客心』，『歲幕天涯催短景』，『群山萬壑赴荊門』，柳子厚之『城上樓高接大荒』，劉禹錫之『王‧F樓船下益州』，李義山之『猿鳥猶疑畏簡書』，皆是此格。
此數首為一律，亦像一手。七律中亦有最真切者，如白香山之《望月有感》云：時難年荒世業空，弟兄覊旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
這純是血性語，幾于天籟。香山詩當以此為第一。”蓉華道：「此是遭遇使然，所以人說窮而後工。」瓊華道：「窮而後工也是有的。然後人未嘗無此流離之苦，他卻不能如此寫，倒不寫真情，要寫虛景，將些淒風苦雨，和在裡面，雖也動人，究竟是虛話，何能如此篇字字真切。」佩秋笑道：「我就不喜歡這等詩，若學了他，不是成了白話麼？」瓊華道：“詩只要好，就是白話也一樣好看。若極意雕琢，不能穩當，也不好看，倒反不如那白話呢。你看岑參《逢入京使》那一首：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
再如王維的：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
何嘗不是白話，卻比雕琢的還要好。不然，就要造意深遠，措詞香艷，字字是露光花氣，方能醒眼，如王昌齡《春宮曲》、《閨怨》是人人說好的。其餘如溫飛卿之：冰□銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。
雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。
顧況的：
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。
月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
字字如花瓣露珠一樣，你說可愛不可愛？”蓉華道：「被你批了出來，真覺得醒眼些。你看那些詩，首首是好的，也有可議處沒有呢？」瓊華道：「那我不敢。我是什麼人，敢議唐賢，不要教人笑我罵我麼？」蓉華道：「這是我們的私見，有誰知道？」瓊華道：“若說可議處也有呢，我就要議那詩祖宗那一首，少陵《夢太白》詩云：死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
此寫得絶妙，並恐夢的不是真太白。以下接那『魂來楓林青，魂去關塞黑』這兩句，夢的是死太白，不像是活太白了。
何不刪了這兩句，直接：
君今在羅網，何以有羽翼。
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
如此徑祝那『水深波浪闊，無使蛟龍得』也不要，倒覺含蓄不荊”蓉華、佩秋都笑道：「真的，刪了倒好。那個楓林青、關塞黑，真有些鬼氣。這是你的卓見。還有什麼可議的麼？」瓊華道：“還有僧皎然《訪陸鴻漸》那一首，古不像古，律不像律，不知選家何意。其詩云：移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未着花。
扣門無犬吠，欲去問酒家。
報道山中去，歸來每日斜。
毫無意味。若講律，現重了來去兩字，真已失律之至。此種詩，似是而非，斷不可以學。至于五絶小詩，另有別意，可入樂府。然尤難及者，如金昌緒之：打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
白香山之：
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
此皆信手拈來，都成妙諦。”佩秋道：「姑娘論詩，深得三昧，若去考博學宏詞，怕不是狀元？又是當初的黃崇嘏了。」
