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池北偶談
初，益都馮公薦起魏光祿象樞于田間，並及成主事性。於是魏授御史，成授給事中。成，即魏己丑門生也，曾以中書舍人假御史巡按福建，有清聲。在京師，卻掃絶交遊，亦廉介之士。然其著書自述，有雲「不用磁器，以木代之」。夫磁器，非玉杯象箸之比，詎可廢之？亦矯矣。在省中無他建白，惟請遣官清丈蜀省田，增加賦稅。會有兵事，其說不行。
◎瑣綴錄
尹直《瑣綴錄》，極詆尹恭簡公。予頃閲《月山叢談》，已錄其說，二公邪正，瞭然可見。又駱兩溪文盛《南野雜談》云：「吳康齋、陳白沙卓然一代人物，即有所短，亦白璧微瑕；而尹直《瑣綴錄》肆其醜詆。所謂醜正惡直，小人而無忌憚耳。」可見公論自在千古。但駱議梅聖俞以私憾作《碧雲》毀範文正公，則非是。《碧雲》出魏泰之手，假名聖俞耳。泰，即作《東軒筆錄》者。
◎邊大綬
明末，任丘人邊大綬為米脂令，發賊李白成祖父墓，賊旋敗衄，走死。王氏《聞見錄》載：唐末巢寇犯闕，一道人詣安康守崔某，請黃巢谷金統水泉源，中得窟，窟中有黃腰人，舉身自撲而死。道人曰：「吾為天下破賊訖。」未幾巢滅，大駕還京。古今事相類乃如此。
◎歆向
《後書·祭遵傳》：詔與驍騎將軍劉歆、武威將軍劉向等伐公孫述。按《劉植傳》：歆，植之從兄，字細君，與植弟喜，皆繼植為驍騎將軍，封浮陽侯。向，植之子，嗣植為昌城侯，徙封東武陽侯。歆，乃向之從伯父也。
◎周ギ
《陳蕃傳》：蕃為樂安太守，郡人周ギ，字孟玉，高潔之士，蕃字而不名，特為置一榻，去則懸之。此亦仲舉事，在徐犀前。
◎二八俊八顧八及
東京之末，黨人有八俊、八顧、八及之名，太學所標榜也。李膺、杜密以下為八俊，郭泰、范滂以下為八顧，張儉、劉表以下為八及。至儉鄉人朱並上書，告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，則以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏元、徐乾為八俊，田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為八顧，朱楷、田架、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒為八及。中間惟張儉、劉表同，餘皆異名字。
◎兩黃祖
孔融為北海相，左丞黃祖，勸融結袁、曹，融怒殺之。此別是一黃祖，皆漢末人。
◎樓護養呂公
《前書·樓護傳》：護為廣漢太守，莽子宇，與呂寬謀以血涂莽第門。發覺，莽怒殺宇，而呂寬亡。寬父與護相知，寬至廣漢，過護。到數日，有捕寬詔書至，護執寬，莽大喜，征護入為前輝光。
又云，護有故人呂公，無子，歸護。護身與呂公、妻與呂嫗同食。及家居，妻子頗厭呂公。護聞之流涕，責其妻子曰：「呂公以故舊窮老託身於我，義所當奉。」遂養呂公終身。按此呂公即呂寬父，所謂與護相知者，當是既執獻寬，而收養其父母耳。護出入王氏，以勢利交得官，又患難中殺故人子以媚權奸，縱養其父母終身，罪難末減。孟堅既誤收之《遊俠傳》中，又載此事以為美談，首尾自相矛盾，又誤之誤者也。
◎韓定辭
唐末詩人韓定辭，仕為鎮、冀、深、趙等州觀察判官、尚書祠部郎中兼侍御史，為王聘。劉仁恭與馬倡和所謂「崇霞台上神仙客，學辨痴龍藝最多」者，事載《全唐詩話》。按《安陽集·重修五代祖塋域記》：定辭，乃忠獻王琦四世伯祖。忠獻五代祖又賓，稱庶子府君，歷仕鎮帥王紹鼎、景崇、三世，有子二人，長定辭，次昌辭。昌辭仕為鼓城令，即忠獻王高祖也。東坡嘗書前詩，而云定辭不知何許人？豈未考其家世耶？
◎烈婦
康熙十八年十月，署江西巡撫布政使王新命上言，浮梁縣縣丞饒紹德妻朱氏、母權氏，遇賊搜洗，慮被污辱，皆投繯死。十九年三月，偏沅巡撫韓世琦上言，瀏陽縣生員汪天溥妻魯氏，于十五年六月，遭棚賊為亂，于爐煙涸遇賊，露刃迫脅，抗罵不屈被殺。禮部議旌表。
◎應徐二高士
杭州應嗣寅征士，名謙，性至孝，母病數年，謙侍疾，晝夜不懈。母憐之，強為娶婦，終不入私室。母卒，逾祥礻覃，始行合卺禮。坐臥不下樓，人罕梯接。以經學教授裡中，生徒甚盛。所著有《周易應氏集解》、《易學圖說》、《書經蔡注拾遺》、《詩傳翼》、《禮學彙編》、《春秋集解》、《古樂書》、《今文孝經辯定編注》、《古本大學中庸本義》、《語孟朱注大全拾遺》、《較定文公家禮》諸書。康熙己未詔征不至，卒於家。自撰《無悶先生傳》，略云：學不適時，不好禪，不喜王陸家言；為文章不詭合，自怡悅而已。密友多窮交，經年不見與日見無異。足跡不出百里，而泰華溟渤皆于書冊見之。生不及古人，而羲、農、堯、舜若接聲響也。著書若干萬言，人來觀者亦不吝。云云。
同郡徐介，字孝先，陸圻景宣之甥也。食貧隱居，三十妻死不更娶。一麻布頭巾，數十年不易。嘗集陶、杜詩各一卷。
◎秦李宗吳
蘇門之秦、李、李、王，同時之宗吳諸子，其文詞高下不知何如？然皆不失為君子，而朱文公、鄭端簡皆力詆之。蓋諸子恃才凌物，或不能無；以為小人，則二公亦難以一手扌萬世耳目也。朱子左袒王介甫而詆二蘇公，論蘇、王二氏門人之文，則寧取呂惠卿而不取少游；又左袒張浚，而終不得不推重李忠定。君子不黨，吾不謂然。
◎司馬公和安石詩
◎瑣綴錄
尹直《瑣綴錄》，極詆尹恭簡公。予頃閲《月山叢談》，已錄其說，二公邪正，瞭然可見。又駱兩溪文盛《南野雜談》云：「吳康齋、陳白沙卓然一代人物，即有所短，亦白璧微瑕；而尹直《瑣綴錄》肆其醜詆。所謂醜正惡直，小人而無忌憚耳。」可見公論自在千古。但駱議梅聖俞以私憾作《碧雲》毀範文正公，則非是。《碧雲》出魏泰之手，假名聖俞耳。泰，即作《東軒筆錄》者。
◎邊大綬
明末，任丘人邊大綬為米脂令，發賊李白成祖父墓，賊旋敗衄，走死。王氏《聞見錄》載：唐末巢寇犯闕，一道人詣安康守崔某，請黃巢谷金統水泉源，中得窟，窟中有黃腰人，舉身自撲而死。道人曰：「吾為天下破賊訖。」未幾巢滅，大駕還京。古今事相類乃如此。
《後書·祭遵傳》：詔與驍騎將軍劉歆、武威將軍劉向等伐公孫述。按《劉植傳》：歆，植之從兄，字細君，與植弟喜，皆繼植為驍騎將軍，封浮陽侯。向，植之子，嗣植為昌城侯，徙封東武陽侯。歆，乃向之從伯父也。
◎周ギ
《陳蕃傳》：蕃為樂安太守，郡人周ギ，字孟玉，高潔之士，蕃字而不名，特為置一榻，去則懸之。此亦仲舉事，在徐犀前。
◎二八俊八顧八及
東京之末，黨人有八俊、八顧、八及之名，太學所標榜也。李膺、杜密以下為八俊，郭泰、范滂以下為八顧，張儉、劉表以下為八及。至儉鄉人朱並上書，告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，則以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏元、徐乾為八俊，田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為八顧，朱楷、田架、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒為八及。中間惟張儉、劉表同，餘皆異名字。
◎兩黃祖
孔融為北海相，左丞黃祖，勸融結袁、曹，融怒殺之。此別是一黃祖，皆漢末人。
◎樓護養呂公
《前書·樓護傳》：護為廣漢太守，莽子宇，與呂寬謀以血涂莽第門。發覺，莽怒殺宇，而呂寬亡。寬父與護相知，寬至廣漢，過護。到數日，有捕寬詔書至，護執寬，莽大喜，征護入為前輝光。
又云，護有故人呂公，無子，歸護。護身與呂公、妻與呂嫗同食。及家居，妻子頗厭呂公。護聞之流涕，責其妻子曰：「呂公以故舊窮老託身於我，義所當奉。」遂養呂公終身。按此呂公即呂寬父，所謂與護相知者，當是既執獻寬，而收養其父母耳。護出入王氏，以勢利交得官，又患難中殺故人子以媚權奸，縱養其父母終身，罪難末減。孟堅既誤收之《遊俠傳》中，又載此事以為美談，首尾自相矛盾，又誤之誤者也。
◎韓定辭
唐末詩人韓定辭，仕為鎮、冀、深、趙等州觀察判官、尚書祠部郎中兼侍御史，為王聘。劉仁恭與馬倡和所謂「崇霞台上神仙客，學辨痴龍藝最多」者，事載《全唐詩話》。按《安陽集·重修五代祖塋域記》：定辭，乃忠獻王琦四世伯祖。忠獻五代祖又賓，稱庶子府君，歷仕鎮帥王紹鼎、景崇、三世，有子二人，長定辭，次昌辭。昌辭仕為鼓城令，即忠獻王高祖也。東坡嘗書前詩，而云定辭不知何許人？豈未考其家世耶？
◎烈婦
康熙十八年十月，署江西巡撫布政使王新命上言，浮梁縣縣丞饒紹德妻朱氏、母權氏，遇賊搜洗，慮被污辱，皆投繯死。十九年三月，偏沅巡撫韓世琦上言，瀏陽縣生員汪天溥妻魯氏，于十五年六月，遭棚賊為亂，于爐煙涸遇賊，露刃迫脅，抗罵不屈被殺。禮部議旌表。
◎應徐二高士
杭州應嗣寅征士，名謙，性至孝，母病數年，謙侍疾，晝夜不懈。母憐之，強為娶婦，終不入私室。母卒，逾祥礻覃，始行合卺禮。坐臥不下樓，人罕梯接。以經學教授裡中，生徒甚盛。所著有《周易應氏集解》、《易學圖說》、《書經蔡注拾遺》、《詩傳翼》、《禮學彙編》、《春秋集解》、《古樂書》、《今文孝經辯定編注》、《古本大學中庸本義》、《語孟朱注大全拾遺》、《較定文公家禮》諸書。康熙己未詔征不至，卒於家。自撰《無悶先生傳》，略云：學不適時，不好禪，不喜王陸家言；為文章不詭合，自怡悅而已。密友多窮交，經年不見與日見無異。足跡不出百里，而泰華溟渤皆于書冊見之。生不及古人，而羲、農、堯、舜若接聲響也。著書若干萬言，人來觀者亦不吝。云云。
同郡徐介，字孝先，陸圻景宣之甥也。食貧隱居，三十妻死不更娶。一麻布頭巾，數十年不易。嘗集陶、杜詩各一卷。
◎秦李宗吳
蘇門之秦、李、李、王，同時之宗吳諸子，其文詞高下不知何如？然皆不失為君子，而朱文公、鄭端簡皆力詆之。蓋諸子恃才凌物，或不能無；以為小人，則二公亦難以一手扌萬世耳目也。朱子左袒王介甫而詆二蘇公，論蘇、王二氏門人之文，則寧取呂惠卿而不取少游；又左袒張浚，而終不得不推重李忠定。君子不黨，吾不謂然。
◎司馬公和安石詩
