明史 中 P 6
明史 中
作者：張廷玉等
第6，共196。
初，洪武九年，太祖以太師李善長子祺為駙馬都尉，尚臨安公主。先期告奉先殿。下嫁前二日，命使冊公主。冊後次日，謁奉先殿。又定駙馬受誥儀，吏部官捧誥命置龍亭，至太師府，駙馬朝服拜受。次日，善長及駙馬謝恩。後十日，始請婚期。二十六年，稍更儀注。然儀注雖存，其拜姑舅及公主駙馬相向拜之禮，終明之世實未嘗行也。明年，又更定公主、郡主封號、婚禮，及駙馬、儀賓品秩。
弘治二年，冊封仁和長公主，重定婚儀。入府，公主駙馬同拜天地，行八拜禮。堂內設公主座于東，西向，駙馬東向座，余如前儀。嘉靖二年，工科給事中安磐等言：「駙馬見公主，行四拜禮，公主坐受二拜。雖貴賤本殊，而夫婦分定，于禮不安。」不聽。崇禎元年，教習駙馬主事陳鐘盛言：「臣都習駙馬鞏永固，駙馬黎明於府門外月台四拜，雲至三月後，則上堂、上門、上影壁，行禮如前。始視膳于公主前，公主飲食于上，駙馬侍立於旁，過此，方議成婚。駙馬饋果餚書臣，公主答禮書賜，皆大失禮。夫既合卺，則儼然夫婦，安有跪拜數月，稱臣侍膳，然後成婚者？《會典》行四拜于合卺之前，明合卺後無拜禮也。以天子館甥，下同隷役，豈所以尊朝廷？」帝是其言，令永固即擇日成婚。
凡選駙馬，禮部榜諭在京官員軍民子弟年十四至十六，容貌齊整、行止端莊、有家教者報名，司禮內臣于諸王館會選。不中，則博訪于畿內、山東、河南。選中三人，欽定一人，余二人送本處儒學，充廩生。自宣德時，駙馬始有教習，用學官為之。正統以後，令駙馬赴監讀書習禮。嘉請六年，始定禮部主事一人，專在駙馬府教習。
○品官婚禮
周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六禮。唐以後，儀物多以官品為降殺。明洪武五年詔曰：「古之婚禮，結兩姓之歡，以重人倫。近世以來，專論聘財，習染奢侈。其儀制頒行。務從節儉，以厚風俗。」故其時品節詳明，皆有限制，後克遵者鮮矣。
其制，凡品官婚娶，或為子聘婦，皆使媒氏通書。女氏許之，擇吉納采。主婚者設賓席。至日，具祝版告廟訖，賓至女氏第。主婚者公服出迎，揖賓及媒氏人。雁及禮物陳于廳。賓左主右，媒氏立於賓南，皆再拜。賓詣主人曰：「某官以伉儷之重施于某，某率循典禮，謹使某納采。」主婚者曰：「某之子弗嫻姆訓，既辱採擇，敢不拜嘉。」賓主西東相向坐，徹雁受禮訖，復陳雁及問名禮物。賓興，詣主婚者曰：「某官慎重婚禮，將加卜筮，請問名。」主婚者進曰：「某第幾女，妻某氏出。」或以紅羅，或以銷金紙，書女之第行年歲。賓辭，主婚者請禮從者。禮畢，送賓至門外。
納吉如納采儀。賓致詞曰：「某官承嘉命，稽諸卜筮，龜筮協從，使某告吉。」主婚者曰：「某未教之女，既以吉告，其何敢辭。」納徵如納吉儀，加玄纁束帛、函書，不用雁。賓致詞曰：「某官以伉儷之重，加惠某官，率循典禮。有不腆之幣，敢請納徵。」主婚者曰：「某官貺某以重禮，某敢不拜受。」賓以函書授主婚者，主婚者亦答以函書。請期，亦如納吉儀。
親迎日，婿父告于禰廟。婿北面再拜立，父命之曰：「躬迎嘉偶，釐爾內治。」婿進曰：「敢不承命。」再拜，媒氏導婿之女家。其日，女氏主婚者告廟訖，醴女如家人禮。婿至門，下馬，就大門外之次。女從者請女盛服，就寢門內，南向坐。婿出次，主婚者出迎于門外，揖而入。主婚者入門而右。婿入門而左，執雁者從，至寢戶前，北面立。主婚者立於戶東，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母導女四拜。父命之曰：「往之女家，以順為正，無忘肅恭。」母命之曰：「必恭必戒，毋違舅姑之命。」庶母申之曰：「爾忱聽于訓言，毋作父母羞。」保姆及侍女翼女出門，升車。儀衛導前，送者乘車後。婿先還以俟。婦車至門，出迎于門內，揖婦入。及寢門，婿先升階，婦從升。入室，婿盥于室之東南，婦從者執巾進水以沃之；婦盥于室之西北，婿從者執巾進水以沃之。盥畢，各就坐，婿東，婦西。舉食案，進酒，進饌。酒食訖，復進如初。侍女以卺注酒，進于婿婦前。各飲畢，皆興，立於座南，東西相向，皆再拜。婿婦入室，易服。婿從者餕婦之餘，婦從者餕婿之餘。
明日見宗廟，設婿父拜位於東階下，婿于其後；主婦拜位於西階下，婦于其後。諸親各以序分立。其日夙興，婿父以下各就位，再拜。贊禮引婦至庭中，北面立。婿父升自東階，詣神位前，跪。三上香，三祭酒，讀祝，興，立於西。婦四拜，退，複位。婿父降自西階就拜位，婿父以下皆再拜，禮畢。次見舅姑。其日，婦立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引婦升自西階，至舅前，侍女奉棗慄授婦。婦進訖，降階四拜。詣姑前，進腶修，如前儀。次舅姑醴婦，如家人禮。次盥饋。其日，婦家備饌至婿家。舅姑即座，婦四拜。升自西階，至舅前。從者舉食案以饌授婦，婦進饌，執事者加匕箸。進饌于姑，亦如之。食訖，徹饌，婦降階就位，四拜，禮畢。舅姑再醴婦，如初儀。
○庶人婚禮
《禮》云：「婚禮下達。」則六禮之行，無貴賤一也。硃子《家禮》無問名、納吉，止納采、納幣、請期。洪武元年定製用之，下令禁指腹、割衫襟為親者。凡庶人娶婦，男年十六，女年十四以上，並聽婚娶。婿常服，或假九品服，婦服花釵大袖。其納采、納幣、請期，略仿品官之儀。有媒無賓，詞亦稍異。親迎前一日，女氏使人陳設于婿之寢室，俗謂之鋪房。至若告詞、醮戒、奠雁、合卺，並如品官儀。見祖禰舅姑，舅姑醴婦，亦略相準。
○皇帝視學儀
《禮》曰：「凡始立學者，必釋奠于先聖先師。」周末淪喪，禮廢不行。漢明帝始幸闢雍。唐以後，天子視學，始設講榻。洪武十五年，太祖將幸國子監。議者言，孔子雖聖，乃人臣，禮宜一奠而再拜。太祖不從，命禮部尚書劉仲質定其制。
前期設禦幄于大成門東，南向，設禦座于彞倫堂。至日，學官率諸生迎駕于成賢街左。皇帝入禦幄，具皮弁服，詣先師神位，再拜。獻爵，復再拜。四配、十哲、兩廡分獻，如常儀。皇帝入禦幄，易常服。升輿，至彞倫堂升座。學官諸生五拜叩頭，東西序立於堂下。三品以上及侍從官，以次入堂，東西序立。贊進講，祭酒、司業、博士、助教四人由西門入，至堂中。贊舉經案于禦前，禮部官奏，請授經于講官。祭酒跪受。賜講官坐。及以經置講案，叩頭，就西南隅幾榻坐講。賜大臣翰林儒臣坐，皆叩頭，序坐于東西，諸生圜立以聽。講畢，叩頭，退就本位。司業、博士、助教，各以次進講。出堂門，複位。贊宣制，學官諸生列班俱北面跪，聽宣諭，五拜叩頭。禮畢，學官諸生出成賢街送駕。明日，祭酒率學官上表謝恩。
弘治二年，冊封仁和長公主，重定婚儀。入府，公主駙馬同拜天地，行八拜禮。堂內設公主座于東，西向，駙馬東向座，余如前儀。嘉靖二年，工科給事中安磐等言：「駙馬見公主，行四拜禮，公主坐受二拜。雖貴賤本殊，而夫婦分定，于禮不安。」不聽。崇禎元年，教習駙馬主事陳鐘盛言：「臣都習駙馬鞏永固，駙馬黎明於府門外月台四拜，雲至三月後，則上堂、上門、上影壁，行禮如前。始視膳于公主前，公主飲食于上，駙馬侍立於旁，過此，方議成婚。駙馬饋果餚書臣，公主答禮書賜，皆大失禮。夫既合卺，則儼然夫婦，安有跪拜數月，稱臣侍膳，然後成婚者？《會典》行四拜于合卺之前，明合卺後無拜禮也。以天子館甥，下同隷役，豈所以尊朝廷？」帝是其言，令永固即擇日成婚。
凡選駙馬，禮部榜諭在京官員軍民子弟年十四至十六，容貌齊整、行止端莊、有家教者報名，司禮內臣于諸王館會選。不中，則博訪于畿內、山東、河南。選中三人，欽定一人，余二人送本處儒學，充廩生。自宣德時，駙馬始有教習，用學官為之。正統以後，令駙馬赴監讀書習禮。嘉請六年，始定禮部主事一人，專在駙馬府教習。
○品官婚禮
其制，凡品官婚娶，或為子聘婦，皆使媒氏通書。女氏許之，擇吉納采。主婚者設賓席。至日，具祝版告廟訖，賓至女氏第。主婚者公服出迎，揖賓及媒氏人。雁及禮物陳于廳。賓左主右，媒氏立於賓南，皆再拜。賓詣主人曰：「某官以伉儷之重施于某，某率循典禮，謹使某納采。」主婚者曰：「某之子弗嫻姆訓，既辱採擇，敢不拜嘉。」賓主西東相向坐，徹雁受禮訖，復陳雁及問名禮物。賓興，詣主婚者曰：「某官慎重婚禮，將加卜筮，請問名。」主婚者進曰：「某第幾女，妻某氏出。」或以紅羅，或以銷金紙，書女之第行年歲。賓辭，主婚者請禮從者。禮畢，送賓至門外。
親迎日，婿父告于禰廟。婿北面再拜立，父命之曰：「躬迎嘉偶，釐爾內治。」婿進曰：「敢不承命。」再拜，媒氏導婿之女家。其日，女氏主婚者告廟訖，醴女如家人禮。婿至門，下馬，就大門外之次。女從者請女盛服，就寢門內，南向坐。婿出次，主婚者出迎于門外，揖而入。主婚者入門而右。婿入門而左，執雁者從，至寢戶前，北面立。主婚者立於戶東，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母導女四拜。父命之曰：「往之女家，以順為正，無忘肅恭。」母命之曰：「必恭必戒，毋違舅姑之命。」庶母申之曰：「爾忱聽于訓言，毋作父母羞。」保姆及侍女翼女出門，升車。儀衛導前，送者乘車後。婿先還以俟。婦車至門，出迎于門內，揖婦入。及寢門，婿先升階，婦從升。入室，婿盥于室之東南，婦從者執巾進水以沃之；婦盥于室之西北，婿從者執巾進水以沃之。盥畢，各就坐，婿東，婦西。舉食案，進酒，進饌。酒食訖，復進如初。侍女以卺注酒，進于婿婦前。各飲畢，皆興，立於座南，東西相向，皆再拜。婿婦入室，易服。婿從者餕婦之餘，婦從者餕婿之餘。
明日見宗廟，設婿父拜位於東階下，婿于其後；主婦拜位於西階下，婦于其後。諸親各以序分立。其日夙興，婿父以下各就位，再拜。贊禮引婦至庭中，北面立。婿父升自東階，詣神位前，跪。三上香，三祭酒，讀祝，興，立於西。婦四拜，退，複位。婿父降自西階就拜位，婿父以下皆再拜，禮畢。次見舅姑。其日，婦立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引婦升自西階，至舅前，侍女奉棗慄授婦。婦進訖，降階四拜。詣姑前，進腶修，如前儀。次舅姑醴婦，如家人禮。次盥饋。其日，婦家備饌至婿家。舅姑即座，婦四拜。升自西階，至舅前。從者舉食案以饌授婦，婦進饌，執事者加匕箸。進饌于姑，亦如之。食訖，徹饌，婦降階就位，四拜，禮畢。舅姑再醴婦，如初儀。
○庶人婚禮
《禮》云：「婚禮下達。」則六禮之行，無貴賤一也。硃子《家禮》無問名、納吉，止納采、納幣、請期。洪武元年定製用之，下令禁指腹、割衫襟為親者。凡庶人娶婦，男年十六，女年十四以上，並聽婚娶。婿常服，或假九品服，婦服花釵大袖。其納采、納幣、請期，略仿品官之儀。有媒無賓，詞亦稍異。親迎前一日，女氏使人陳設于婿之寢室，俗謂之鋪房。至若告詞、醮戒、奠雁、合卺，並如品官儀。見祖禰舅姑，舅姑醴婦，亦略相準。
○皇帝視學儀
《禮》曰：「凡始立學者，必釋奠于先聖先師。」周末淪喪，禮廢不行。漢明帝始幸闢雍。唐以後，天子視學，始設講榻。洪武十五年，太祖將幸國子監。議者言，孔子雖聖，乃人臣，禮宜一奠而再拜。太祖不從，命禮部尚書劉仲質定其制。
前期設禦幄于大成門東，南向，設禦座于彞倫堂。至日，學官率諸生迎駕于成賢街左。皇帝入禦幄，具皮弁服，詣先師神位，再拜。獻爵，復再拜。四配、十哲、兩廡分獻，如常儀。皇帝入禦幄，易常服。升輿，至彞倫堂升座。學官諸生五拜叩頭，東西序立於堂下。三品以上及侍從官，以次入堂，東西序立。贊進講，祭酒、司業、博士、助教四人由西門入，至堂中。贊舉經案于禦前，禮部官奏，請授經于講官。祭酒跪受。賜講官坐。及以經置講案，叩頭，就西南隅幾榻坐講。賜大臣翰林儒臣坐，皆叩頭，序坐于東西，諸生圜立以聽。講畢，叩頭，退就本位。司業、博士、助教，各以次進講。出堂門，複位。贊宣制，學官諸生列班俱北面跪，聽宣諭，五拜叩頭。禮畢，學官諸生出成賢街送駕。明日，祭酒率學官上表謝恩。
