聊齋誌異 下 P 12
聊齋誌異 下
作者：蒲松齡
第12，共141。
蒙陰王慕貞(1) ，世家于也。偶游江浙，見媼哭于途，詰之。言：「先夫止遺一子，今犯死刑，誰有能出之者？」王素慷慨，志其姓名，出橐中金為之斡旋(2) ，竟釋其罪。其人出，聞王之救己也，茫然不解其故；訪詣旅邱，感位謝問。王曰：「無他，憐汝母老耳。」其人大駭曰：「母故已久。」王亦異之。抵暮，溫來申謝，王咎其謬誣。媼曰：“實相告：我東山老狐也。
二十年前，曾與兒父有一夕之好，放不忍其鬼之餒也(3).“王驚然起敬，再欲詰之，已杳。
先是，王妻賢而好佛，不茹葷酒；治潔室，懸觀音像，以無子，日日焚禱其中。而神又最靈，輒示夢，教人趨避(4) ，以故家中事皆取決焉。後有疾，綦篤，移榻其中；又別設錦裀于內室而扃其戶，若有所伺。王以為惑，而以其疾勢昏瞀(5) ，不忍傷之。臥病二年，惡囂(6) ，常屏人獨寢。潛聽之，似與人語；啟門視之，又寂然。病中他無所慮，有女十四歲，惟日催治裝遣嫁。
既醮，呼王至榻前，執手曰：「今訣矣(7) ！初病時，菩薩告我命當速死：念不了者，動女未嫁，因賜少藥，伸延息以待。去歲，菩薩將回南海，留案前侍女小梅，為妾服役。今將死，薄命人又無所出(8).保兒，妾所憐愛，恐娶悍怒之婦，今其子母失所。小梅姿容秀美，又溫淑，即以為繼室可也。」蓋王有妾，生一子，名保兒。王以其言荒唐，曰：「卿素敬者神，今出此言，不已褻乎(9) ？」答云：「小梅事我年餘(10)，相忘形骸(11)，我已婉求之矣。」
問：「小梅何處？」曰：「室中非耶？」方欲再詰，閉目已逝。
王夜守靈幃(12)，聞室中隱隱啜泣(13)，大駭，疑為鬼。喚諸婢妾啟鑰視之，則二八麗者，絞服在室(14). 眾以為神，共羅拜之。女斂涕扶掖(15). 王凝注之，俯首而已。王曰：「如果亡空之言非妄(16)，請即上堂，受兒女朝謁(17)；如其不可，仆亦不敢妄想，以取罪過。」女艦然出(18)，竟登北堂(19). 王使婢為設坐南向，王先拜，女亦答拜；下而長幼卑賤，以次伏叩，女莊容坐受；惟妾至，則輓之。自夫人臥病，婢情奴偷(20)，家久替。眾參已(21)，肅肅列恃(22). 女曰：「我感夫人盛意，覊留人間，又以大事相委，汝輩宜各洗心(23)，為主效力，從前愆尤(24)，悉不計校；不然，莫謂室無人也！」共視座上，真如懸觀音圖像，時被微風吹動。聞言驚惕(25)，哄然並諾。女乃排撥喪務(26)，一切井井(27).由是大小無敢懈者。女終日經紀內外(28)，王將有作，亦稟白而行；然雖一夕數見，並不交一私語。既殯，王欲申前約，不敢徑告，囑妾微示意。女曰：「妾受夫人諄囑(29)，義不容辭；但匹配大禮，不得草草。年伯黃先生(30)，位尊德重，求使主秦晉之盟(31)，則惟命是聽。」時沂水黃太仆(32)，致仕閒居，于王為父執(33)，往來最善。王即親詣，以實告。黃奇之，即與同來。女聞，即出展拜。黃一見，驚為天人，遜謝不敢當禮(34)；既而助妝優厚(35)，成禮乃去。女饋遺枕履，若奉舅姑，由此交益親，合卺後，王終以神故，褻中帶肅，時研詰菩薩起居(36). 女笑曰：「君亦太愚，焉有正直之神(37)，而下婚塵世者？」主力審所自(38). 女曰：「不必研窮(39)，既以為神，朝夕供養，自無殃咎(40). 」
女禦下常寬(41)，非笑不語；然婢賤戲押時，遙見之，則默默無聲。女笑諭曰：「豈爾輩尚以我為神耶？我何神哉！實為夫人姨妹，少相交好；姊病見思，陰使南村王姥招我來。第以日近姊夫，有男女之嫌，故托為神道(42)，閉內室中，其實何神。」眾猶不信。而日侍邊傍，見其舉動，不少異於常人，
浮言慚息。然即頑奴鈍婢，王素撻楚所不能化者，女一言無為樂於奉命。皆云：「並不自知。實非畏之；但睹其貌，則心自柔，故不忍拂其意耳。」以此百廢具舉。數年中，田地連阡(43)，倉庫萬石矣。
又數年，妾產一女。女生一子——子生，左臂有朱點，因字小紅，彌月(44)女使王盛筵招黃，黃賀儀豐握，但辭以耄(45)，不能遠涉；女遣兩溫強邀之，黃始至。抱兒出，袒其左臂，以示命名之意。又再三問其吉凶。黃笑日，「此喜紅也，可增一字，名喜紅。，，女大悅，更出展叩(46)，是日，鼓樂充庭，貴戚如市。黃留三日始去。忽門外有輿馬來，逆女歸寧。向十餘年，井無瓜葛，共議之，而女若不聞。理妝竟，抱子于懷，要王相送，王從之。至二三十里許，寂無行人，女停輿，呼王下騎，屏人與語，曰：」王郎王郎，會短離長，謂可悲否？「王驚問故，女曰：」君謂妾何人也？「答曰：」不知。「女曰，」江南拯一死罪，有之乎？「曰：」有。「曰：」哭于路者吾母也；感義而思所報，乃因夫人好佛，附為神道，實將以妾報君也，今幸生此褪褓物，此願已慰。妾視君晦運將來(47)，此兒在家，恐不能育，故借歸寧，解兒危難，君記取：家有死口時，當於晨鷄初唱，詣西河柳堤上，見有挑葵花燈來者，遮道苦求，可免災難。「王曰：」諾。「因訊歸期。女云：」不可預定。要當牢記吾言(48)，後會亦不遠也。“臨別執手，愴然交涕。俄登輿，疾若風；王望之不見，始返。
二十年前，曾與兒父有一夕之好，放不忍其鬼之餒也(3).“王驚然起敬，再欲詰之，已杳。
既醮，呼王至榻前，執手曰：「今訣矣(7) ！初病時，菩薩告我命當速死：念不了者，動女未嫁，因賜少藥，伸延息以待。去歲，菩薩將回南海，留案前侍女小梅，為妾服役。今將死，薄命人又無所出(8).保兒，妾所憐愛，恐娶悍怒之婦，今其子母失所。小梅姿容秀美，又溫淑，即以為繼室可也。」蓋王有妾，生一子，名保兒。王以其言荒唐，曰：「卿素敬者神，今出此言，不已褻乎(9) ？」答云：「小梅事我年餘(10)，相忘形骸(11)，我已婉求之矣。」
問：「小梅何處？」曰：「室中非耶？」方欲再詰，閉目已逝。
王夜守靈幃(12)，聞室中隱隱啜泣(13)，大駭，疑為鬼。喚諸婢妾啟鑰視之，則二八麗者，絞服在室(14). 眾以為神，共羅拜之。女斂涕扶掖(15). 王凝注之，俯首而已。王曰：「如果亡空之言非妄(16)，請即上堂，受兒女朝謁(17)；如其不可，仆亦不敢妄想，以取罪過。」女艦然出(18)，竟登北堂(19). 王使婢為設坐南向，王先拜，女亦答拜；下而長幼卑賤，以次伏叩，女莊容坐受；惟妾至，則輓之。自夫人臥病，婢情奴偷(20)，家久替。眾參已(21)，肅肅列恃(22). 女曰：「我感夫人盛意，覊留人間，又以大事相委，汝輩宜各洗心(23)，為主效力，從前愆尤(24)，悉不計校；不然，莫謂室無人也！」共視座上，真如懸觀音圖像，時被微風吹動。聞言驚惕(25)，哄然並諾。女乃排撥喪務(26)，一切井井(27).由是大小無敢懈者。女終日經紀內外(28)，王將有作，亦稟白而行；然雖一夕數見，並不交一私語。既殯，王欲申前約，不敢徑告，囑妾微示意。女曰：「妾受夫人諄囑(29)，義不容辭；但匹配大禮，不得草草。年伯黃先生(30)，位尊德重，求使主秦晉之盟(31)，則惟命是聽。」時沂水黃太仆(32)，致仕閒居，于王為父執(33)，往來最善。王即親詣，以實告。黃奇之，即與同來。女聞，即出展拜。黃一見，驚為天人，遜謝不敢當禮(34)；既而助妝優厚(35)，成禮乃去。女饋遺枕履，若奉舅姑，由此交益親，合卺後，王終以神故，褻中帶肅，時研詰菩薩起居(36). 女笑曰：「君亦太愚，焉有正直之神(37)，而下婚塵世者？」主力審所自(38). 女曰：「不必研窮(39)，既以為神，朝夕供養，自無殃咎(40). 」
女禦下常寬(41)，非笑不語；然婢賤戲押時，遙見之，則默默無聲。女笑諭曰：「豈爾輩尚以我為神耶？我何神哉！實為夫人姨妹，少相交好；姊病見思，陰使南村王姥招我來。第以日近姊夫，有男女之嫌，故托為神道(42)，閉內室中，其實何神。」眾猶不信。而日侍邊傍，見其舉動，不少異於常人，
浮言慚息。然即頑奴鈍婢，王素撻楚所不能化者，女一言無為樂於奉命。皆云：「並不自知。實非畏之；但睹其貌，則心自柔，故不忍拂其意耳。」以此百廢具舉。數年中，田地連阡(43)，倉庫萬石矣。
又數年，妾產一女。女生一子——子生，左臂有朱點，因字小紅，彌月(44)女使王盛筵招黃，黃賀儀豐握，但辭以耄(45)，不能遠涉；女遣兩溫強邀之，黃始至。抱兒出，袒其左臂，以示命名之意。又再三問其吉凶。黃笑日，「此喜紅也，可增一字，名喜紅。，，女大悅，更出展叩(46)，是日，鼓樂充庭，貴戚如市。黃留三日始去。忽門外有輿馬來，逆女歸寧。向十餘年，井無瓜葛，共議之，而女若不聞。理妝竟，抱子于懷，要王相送，王從之。至二三十里許，寂無行人，女停輿，呼王下騎，屏人與語，曰：」王郎王郎，會短離長，謂可悲否？「王驚問故，女曰：」君謂妾何人也？「答曰：」不知。「女曰，」江南拯一死罪，有之乎？「曰：」有。「曰：」哭于路者吾母也；感義而思所報，乃因夫人好佛，附為神道，實將以妾報君也，今幸生此褪褓物，此願已慰。妾視君晦運將來(47)，此兒在家，恐不能育，故借歸寧，解兒危難，君記取：家有死口時，當於晨鷄初唱，詣西河柳堤上，見有挑葵花燈來者，遮道苦求，可免災難。「王曰：」諾。「因訊歸期。女云：」不可預定。要當牢記吾言(48)，後會亦不遠也。“臨別執手，愴然交涕。俄登輿，疾若風；王望之不見，始返。
