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太平廣記 四    P 66


作者:李昉
頁數:66 / 396
類別:中國古代史

 

太平廣記 四

作者:李昉
第66,共396。
有薛家兄弟二人居住在伊闕的郊野。兄弟倆的先人曾經在大都市擔任過官職,因此,家中很是富有。草木茂盛的初夏裡的一天,天氣晴朗,忽然有人敲薛家哥倆的院門。開門一看,原來門外站着一位道士,腳下穿著草鞋,臉上白髯如雪,氣質清古不凡。道士說:「我雲遊的路途上身患疾病口渴,施主請施捨給貧道一杯水喝。」薛家兄弟二人將這位道士請入廳堂入座,待為賓客。這位道士坐下後,談吐高雅,議論深奧,深諳道家的哲理。過了一會兒,道士又說:「我並不是因為渴了來討碗水喝的。我拄着枴杖經過這裡,發現你這兒有祥瑞之氣。從你家院落往東南走一百步,是不是有五株松樹長在那兒?」薛家兄弟回答說:「那是我家的田地。」道士聽了後更加歡喜,讓兄弟二人屏退家中僕人,說:「你家的那五株松樹下埋藏着黃金百兩,寶劍二口。這兩樣寶物發出的寶氣,懸浮在張翼一帶的空中。張翼乃是洛陽與伊闕的分界線,我尋找了好久才找到你們這裡啊!這樣吧,百兩黃金你們兄弟可以分送給貧困的親友。其中的一口寶劍,你們兄弟佩帶身邊,可保你們位極人臣。另外一口寶劍賞給貧道,用它來降妖除魔。你們看如何?」薛家兄弟二人聽後很是驚異。道士說:「讓你家中的僮僕和僱用的工匠,都準備好畚箕,鍬釺等挖泥運土的工具,等候我選個吉日好挖土取出這兩宗寶物,你們兄弟倆就可以親眼看到貧道是不是在這信口胡謅。但是,如果不施用法術制住它們,這兩宗寶物沒等挖掘出來就會土遁逃走,再也追找不到了。等到今天晚上,劃一塊方地作法壇,貧道口含法水噴灑埋藏寶物的地面,它們就不能逃盾了。一定要告戒你家的童子僕人,且不可泄露機密。」薛家二兄弟問道士設法壇都需用什麼東西?道士說:「請準備微纆三百尺,就是赤黑的繩索。佈置法壇需要很多的彩色細絹,還有小凳、桌案、香爐、褥墊等物。」說到這裡,道士看看薛家二兄弟,接著說:「我不是假作法壇來騙取你的錢財的人啊,請你們兄弟放心。對啦,還需要祭祀神靈用的供膳十座。酒、茶,都準備好。祭膳用的器皿必須是含有一半以上黃金的金器。」薛家二兄弟遵照道士的要求,竭盡全力去準備。還有缺少的物件,就向親友求貸。道士又說:「貧道擅長點石成金之術,視金銀就象看糞土一樣。經常周濟一些貧困人,幫助他們解決緊急的困難。現在,貧道有一些箱子包裹存放在太微宮,想暫時寄放在你們這兒,怎麼樣?」二兄弟聽後高興地答應了,立即讓家中僕人將這些箱子、包裹運回來。一共有四隻巨大的箱子,每隻箱子都重得搬不動。而且上鎖貼封條,極為嚴細。很快到了道士選定的吉日。道士在五株松樹那兒搭設法壇,讓薛家二兄弟跪拜法壇前面,祝祈神靈保佑降福。之後,道士立即讓他們回到家中,關閉門戶等待。而且一定不得向法壇這邊偷看。道士說:「貧道將效仿景純法師披散頭髮、口中刁着寶劍的法術,如果有人偷看,就會立刻遭至災禍。待到貧道法事作完了,當以舉火為號招喚你們。你們見到火光後,就可以帶領家僮僕夫,拿着畚箕、鍬鏟等工具,連夜挖掘,你們兄弟倆就在旁邊靜觀財寶吧。」薛家兩兄弟,依着道士的告誡,一到天黑就在家中正襟危坐,等候火光的招喚。左等右等也不見五株松方向有火光信號。實在等下不去了,打開門看看,五株松那邊一點聲響也沒有。兩兄弟覺得事情有變,急忙來到五株松下,只見杯盤狼藉,到處都是吃過的飯菜。而且,他們兄弟倆為道士準備的布設法壇的用品五色細絹,以及盛裝祭膳用的金器,都被道士