太平廣記 一 P 29
太平廣記 一
作者：李昉
第29，共334。
劉商是陝西中山靖王的後代，曾被舉薦為孝廉，作過安徽合淝縣令。他愛好清靜無為的老子學說，熱心于服丹方修煉自身的方術，金、銀、銅、鉛鐵這五金和煉丹用的丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、雲母、戎、硝石這八種石料，他都想盡方法去搜尋齊全。如果有人得到煉丹的秘方卻沒法實驗煉製時，劉商就慷慨地把自己收集的藥石原料送給他，並送給他煉丹爐和鍋，幫助他煉成，自己一點也不想從中得什麼好處或想佔有人家的成果。有一次，劉商坐船在浙江天目山的苕溪和霅（音xiá）水之間漫遊，後來進了浙江湖州武康縣的上強山隱居起來。砍柴的少年或採藥的老人，只要到他門前來賣柴賣藥，劉商都能給個好價錢買下來。有一天，一個砍柴的來向劉商賣柴，手上還拿着一把白朮草藥，劉商也給了他不少錢把那把白朮買下來。其實劉商的院子裡各種草藥已堆了很大一堆了。這天他拄着枴杖在野外田地小路上很悠閒的散步，忽然聽見叢林裡有人談話說，「中山人劉商，神已經把神藥白朮賜給他了，這是由於他長期積累陰功和專心修道的意志感動了神吧！」劉商仔細察看樹林，沒發現一個人影。就跑回家去拿出那把白朮，結合自己的修煉服用下去。過了一個多月，牙齒更結實了，頭髮更密了，面容變得像孩童。走路又輕又快，可以趕上奔跑的馬。攀登高入雲端的山峰一點也不覺疲乏。又過了一個多月，不出門就知道天下的事，比算卦預卜還要靈驗，就進了上強山的石洞裡繼續修煉。咸通初年，有一個賣酒人看見一個打柴老人不同於凡人，就以厚禮接待了老人。老人過了一個月又到酒店來，對賣酒人說，「我是上強山中的劉商，長時間畫水墨畫，今天來是想給你留一幅畫，以酬謝你對我的款待。」劉商讓賣酒人準備一塊畫畫用的白綢布，並約好了日子來畫畫。一天劉商果然來到酒家，拿起筆來構思了一會兒，很快就在這布上畫出了千山萬水，那技巧不是世上人所能有的。臨走時對酒家說，「我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。他任命我作管轄南海的職務，過十幾天我們就要久別，不能再來看你了。」過了十幾天，天空晴朗無雲，山谷中吹拂着香風，翻卷着祥雲，砍柴的人看見空中有個騎着什麼的人向南飛去了。
卷第七 神仙七
白石先生 皇初平 王遠 伯山甫 馬鳴生 李八百 李阿
白石先生
白石先生者，中黃丈人弟子也，至彭祖時，已二千歲余矣。不肯修升天之道，但取不死而已，不失人間之樂。其所據行者，正以交接之道為主，而金液之藥為上也。初以居貧，不能得藥，乃養羊牧豬，十數年間，約衣節用，置貨萬金，乃大買藥服之。常煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒，亦食谷食。日行三四百里，視之色如四十許人。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。彭祖問之曰：「何不服升天之藥？」答曰：「天上復能樂比人間乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦於人間。」故時人呼白石先生為隱遁仙人，以其不汲汲於升天為仙官，亦猶不求聞達者也。（出《神仙傳》）
【譯文】
白石先生是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲了。他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。他最注重的就是節制男女交合的事，經常服用的藥只有用金石煉成的丹液。起初由於非常貧窮沒有錢買藥，他就養羊餵豬，節衣縮食。積攢了不少錢，就開始經常買藥服用。他還經常煮白石當飯吃，又住在白石山中，所以當時人們都稱他為白石先生。但他也吃肉喝酒，也吃五穀雜糧。他可以一天走三四百里，雖然兩千多歲了，看著仍像四十多歲的人。他好朝拜神仙，愛讀著名道家浮丘公著的《相鶴經》和論述宇宙物質構成的《太素傳》。彭祖有一次問白石先生，「你為什麼不服用可以成仙的藥呢？」白石先生回答說，「天上能有人間這麼多的歡樂嗎？我只求不老不死就滿足了。再說天上有那麼多的神仙，我去侍奉他們，比在人間可苦多了。」所以當時人們都稱白石先生為「隱居世人的神仙」，因為他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。
皇初平
皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十餘年，莫知死生所在，願道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉裡，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其後服此藥得仙者數十人。（出《神仙傳》）
【譯文】
皇初平是丹溪人。十五歲時，家裡讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。後來他在街上見一個道士，就向他打聽說，「我有個弟弟叫皇初平，家裡讓他放羊，已經走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什麼地方，懇求道長給算一算。“道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。」初起聽後就跟着道士，到金華山裡找到了弟弟，兄弟相見悲喜交加。初起就問初平那羊都哪去了，初平說，「就在東邊山坡上。」初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平說，「東山坡上哪裡有羊啊？」初平說「羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。」初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲「羊快起來！」只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。初起說，「弟弟你已經得了仙道，我能學成嗎？」初平說。「只要你誠心修道，就能學成。」初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裡忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。初平改名赤松子，初起改名叫魯般。後來服他們的藥成仙的有好幾十人。
王遠
王遠，字方平，東海人也。舉孝廉，除郎中，稍加中散大夫。學通五經，尤明天文圖讖河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如觀之掌握。後棄官，入山修道。道成，漢孝桓帝聞之，連征不出。使郡國逼載，以詣京師，遠低頭閉口，不答詔。乃題宮門扇板四百餘字，皆說方來之事。帝惡之，使削去。外字適去，內字復見，墨皆徹板裡，削之愈分明。
卷第七 神仙七
白石先生
白石先生者，中黃丈人弟子也，至彭祖時，已二千歲余矣。不肯修升天之道，但取不死而已，不失人間之樂。其所據行者，正以交接之道為主，而金液之藥為上也。初以居貧，不能得藥，乃養羊牧豬，十數年間，約衣節用，置貨萬金，乃大買藥服之。常煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒，亦食谷食。日行三四百里，視之色如四十許人。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。彭祖問之曰：「何不服升天之藥？」答曰：「天上復能樂比人間乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦於人間。」故時人呼白石先生為隱遁仙人，以其不汲汲於升天為仙官，亦猶不求聞達者也。（出《神仙傳》）
白石先生是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲了。他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。他最注重的就是節制男女交合的事，經常服用的藥只有用金石煉成的丹液。起初由於非常貧窮沒有錢買藥，他就養羊餵豬，節衣縮食。積攢了不少錢，就開始經常買藥服用。他還經常煮白石當飯吃，又住在白石山中，所以當時人們都稱他為白石先生。但他也吃肉喝酒，也吃五穀雜糧。他可以一天走三四百里，雖然兩千多歲了，看著仍像四十多歲的人。他好朝拜神仙，愛讀著名道家浮丘公著的《相鶴經》和論述宇宙物質構成的《太素傳》。彭祖有一次問白石先生，「你為什麼不服用可以成仙的藥呢？」白石先生回答說，「天上能有人間這麼多的歡樂嗎？我只求不老不死就滿足了。再說天上有那麼多的神仙，我去侍奉他們，比在人間可苦多了。」所以當時人們都稱白石先生為「隱居世人的神仙」，因為他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。
皇初平
皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十餘年，莫知死生所在，願道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉裡，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其後服此藥得仙者數十人。（出《神仙傳》）
【譯文】
皇初平是丹溪人。十五歲時，家裡讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。後來他在街上見一個道士，就向他打聽說，「我有個弟弟叫皇初平，家裡讓他放羊，已經走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什麼地方，懇求道長給算一算。“道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。」初起聽後就跟着道士，到金華山裡找到了弟弟，兄弟相見悲喜交加。初起就問初平那羊都哪去了，初平說，「就在東邊山坡上。」初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平說，「東山坡上哪裡有羊啊？」初平說「羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。」初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲「羊快起來！」只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。初起說，「弟弟你已經得了仙道，我能學成嗎？」初平說。「只要你誠心修道，就能學成。」初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裡忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。初平改名赤松子，初起改名叫魯般。後來服他們的藥成仙的有好幾十人。
王遠
王遠，字方平，東海人也。舉孝廉，除郎中，稍加中散大夫。學通五經，尤明天文圖讖河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如觀之掌握。後棄官，入山修道。道成，漢孝桓帝聞之，連征不出。使郡國逼載，以詣京師，遠低頭閉口，不答詔。乃題宮門扇板四百餘字，皆說方來之事。帝惡之，使削去。外字適去，內字復見，墨皆徹板裡，削之愈分明。
