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陳書    P 6


作者:姚思廉
頁數:6 / 107
類別:中國古代史

 

陳書

作者:姚思廉
第6,共107。
其嚴戮,英規聖蹟,異代同風。此又公之功也。同姓有扈,頑凶不賓,憑藉宗盟,圖危社稷,觀兵匯澤,勢震京師,驅率南蠻,已為東帝。公論兵于朝堂之上,決勝於樽俎之間,寇、賈、樊、滕,浮江下瀨,一朝揃撲,無待甸師,萬里澄清,非勞新息。此又公之功也。豫章妖寇,依憑山澤,繕甲完聚,多歷歲時,結從連橫,爰洎交、廣。呂嘉既獲,吳濞已鏦,命我還師,征其不恪,連營盡拔,偽黨斯擒,曜聖武于匡山,回神旌于蠡派。此又公之功也。自八紘九野,瓜剖豆分,竊帝偷王,連州比縣。公武靈已暢,文德又宣,折簡馳書,風猷斯遠,至于蒼蒼浴日,杳杳無雷,北洎丈夫之鄉,南逾女子之國,莫不屈膝膜拜,求吏款關。此又公之功也。京師禍亂,亟積寒暄,雙闕低昂,九門寥豁。寧秦宮之可顧,豈魯殿之猶存!五都簪弁,百僚卿士,胡服縵纓,咸為戎俗,高冠厚履,希復華風,宋微子《麥遂》之歌,周大夫《黍離》之嘆,方之於斯,未足為悲矣。公求衣昧旦,昃食高舂,興構宮闈,具瞻遐邇,郊癢稷宗之典,六符十等之章,還聞太始之風流,重睹永平之遺事。此又公之功也。公有濟天下之勛,重之以明德,凝神體道,合德符天,用百姓以為心,隨萬機而成務,恥一物非唐、虞之民,歸含靈于仁壽之域,上德不德,無為以為,夏長春生,顯仁藏用,忠信為寶,風雨弗愆,仁惠為基,牛羊勿踐,功成治定,樂奏《咸》、《雲》,安上治民,禮兼文質,物色丘園,衣裾裡巷,朝多君子,野無遺賢,菽粟同水火之饒,工商富猗頓之旅。是以天無藴寶,地有呈祥,潏露卿雲,朝團曉映,山車澤馬,服馭登閒,既景煥于圖書,方葳蕤于史諜。高勛逾于象緯,積德冠于嵩、華,固無德而稱者矣。朕又聞之,前王宰世,茂賞尊賢,式樹籓長,總征群伯,《二南》崇絶,四履遐曠,泱泱表海,祚土維齊,岩岩泰山,俾侯于魯;抑又勤王反鄭,夾輔遷周,召伯之命斯隆,河陽之禮咸備;況復經營宇宙,寧唯斷鰲足之功,弘濟蒼生,非直鑿龍門之險;而疇庸報德,寂爾無聞,朕所以垂拱當寧,載懷慚悸者也。今授公相國,以南豫州之陳留、南丹陽、宣城,揚州之吳興、東陽、新安、新寧,南徐州之義興,江州之鄱陽、臨川十郡,封公為陳公。錫茲青土,苴以白茅,爰定爾邦,用建塚社。昔旦、奭分陝,俱為保師,晉、鄭諸侯,咸作卿士,兼其內外,禮實攸宜。今命使持節兼太尉王通授相國印綬、陳公璽紱。使持節兼司空王瑒授陳公茅土,金虎符第一至第五左,竹使符第一至第十左。相國秩逾三鉉,任總百司,位絶朝班,禮由事革。其以相國總百揆,除錄尚書之號,上所假節侍中貂蟬、中書監印章、中外都督太傅印綬、義興公印策,其鎮衛大將軍、揚州牧如故。又加公九錫,其敬聽後命:以公禮為楨幹,律等銜策,四維皆舉,八柄有章,是用錫公大輅、戎輅各一,玄牡二駟。以公賤寶崇谷,疏爵待農,室富京坻,民知榮辱,是用錫公袞冕之服,赤舄副焉。以公調理陰陽,燮諧風雅,三靈允降,萬國同和,是用錫公軒縣之樂,六佾之舞。以公宣導王猷,弘闡風教,光景所照,鞮象必通,是用錫公硃戶以居。以公抑揚清濁,褒德進賢,髦士盈朝,幽人虛谷,是用錫公納陛以登。以公嶷然廊廟,為世鎔范,折衝四表,臨禦八荒,是用錫公武賁之士三百人。以公執茲明罰,期在刑措,象恭無赦,干紀必誅,是用錫公斧、鉞各一。以公英猷遠量,跨厲嵩溟,包一車書,括囊寰宇,是用錫公彤弓一、彤矢百、甗弓十、甗矢千。以公天經地義,貫徹幽明,春露秋霜,允恭粢盛,是用錫公秬鬯一卣,圭瓚副焉。陳國置丞相已下,一遵舊式。往欽哉!其恭循朕命,克相皇天,弘建邦家,允興洪業,以光我高祖之休命!

十月戊辰,進高祖爵為王,以揚州之會稽、臨海、永嘉、建安,南徐州之晉陵、信義,江州之尋陽、豫章、安成、廬陵並前為二十郡,益封陳國。其相國、揚州牧、鎮衛大將軍並如故。又命陳王冕十有二旒,建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車,駕六馬,備五時副車,置旄頭雲罕,樂舞《八佾》,設鐘虡宮縣。王妃、王子、王女爵命之號,陳台百官,一依舊典。辛未,梁帝禪位於陳,詔曰:



  
五運更始,三正迭代,司牧黎庶,是屬聖賢,用能經緯乾坤,彌綸區宇,大庇黔首,闡揚鴻烈。革晦以明,積代同軌,百王踵武,咸由此則。梁德湮微,禍亂薦發,太清雲始,見困長蛇,承聖之季,又罹封豕。爰至天成,重竊神器,三光亟沈,七廟乏祀,含生已泯,鼎命斯墜,我武、元之祚,有如綴旒,靜惟屯剝,夕惕載懷。相國陳王,有命自天,降神惟獄,天地合德,晷曜齊明,拯社稷之橫流,提億兆之塗炭,東誅逆叛,北殲獯醜,威加四海,仁漸萬國,復張崩樂,重興絶禮,儒館聿修,戎亭虛候,大功在舜,盛績惟禹,巍巍蕩蕩,無得而稱。來獻白環,豈直皇虞之世,入貢素雉,非止隆周之日。固以效珍川陸,表瑞煙雲,甘露醴泉,旦夕凝湧,嘉禾硃草,孳植郊甸。道昭于悠代,勛格于皇穹,明明上天,光華日月,革故著于玄象,代德彰于圖讖,獄訟有歸,謳歌爰適,天之曆數,實有攸在。朕雖庸貌,暗於古昔,永稽崇替,為日已久,敢忘列代之遺典,人祇之至願乎。今便遜位別宮,敬禪于陳,一依唐、虞、宋、齊故事。

策曰: