記事者點綴其詞耳。先太夫人嘗密乞之，外祖母曰：我死則傳汝。後外祖母歿，舅氏疑在太夫人處，太夫人又疑在舅氏處，衛氏姨母曰：母在時佩此不去身，殆攜歸黃壤矣。侍疾諸婢皆言殮時未見。

因此又疑在衛氏姨母處。今姨母久亡，衛氏式微已甚，家藏玩好典賣絶盡，未見此物出鬻，竟不知其何往也。

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●有客攜柴窯片磁，索數百金。雲嵌于冑，臨陣可以闢火器。然無知有確否。余曰：何不繩懸此物，以銃發鉛丸擊之，如果闢火，必不碎，價數百金不為多；如碎，則闢火之說不確，理不能索價數百金也。

鬻者不肯，曰：公于賞鑒非當行，殊殺風景。即懷之去，後聞鬻于貴家，竟得百金。夫君子可欺以其方，難罔以非其道，炮火橫衝，如雷霆下擊，豈區區片瓦所能禦？且雨過晴天，不過盷色精妙耳，究由人造，非出神功，何斷裂之餘，靈尚有如是耶？余作舊瓦硯歌有雲，銅省台址頽無遺，何乃剩瓦多如斯，文士例有好奇癖，心知其妄姑自欺。柴片亦此類而已矣。

●嘉峪關外，有闊石圖嶺，為哈密巴爾庫爾界，闊石圖譯言碑也。有唐太宗時侯君集平高昌碑在山脊，守將砌以磚石，不使人讀，雲讀之則風雪立至，屢試皆不爽。蓋山神木石有精，示怪異以要血食，理固有之。巴爾庫爾又有漢順帝時斐岑破呼衍王碑，在城西十裏海子上，則隨人揭摹，了無他異。

惟雲海子為冷龍所居，城中不得鳴夜炮，鳴夜炮則冷龍震動，天必奇寒，是則不可以理推也。

●李老人不知何許人，自稱年已數百歲，無可考也。其言支離荒杳，殆前明醒神之流。曩客先師錢文敏公家，余曾見之，符藥治病，亦時有小驗。文敏次子寓京師水月庵，夜飲醉歸，見數十厲鬼遮路，因發狂自盺其腹。

余偕陳裕齋倪余疆往視，血肉淋漓，僅存一息，似萬萬無生理，李忽自來舁去，療半月而創合，人頗以為異。然文敏公誤信祝由，割指上疣贅，創發病卒。李療之，竟無驗，蓋符籙燒煉之術有時而效，有時而不效也。先師劉文正公曰：神仙必有，然非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然非今之說法禪僧。

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斯真千古持平之論矣。

●楊主事盻，余甲辰典試所取士也，相法及推算八字五星皆有驗。官刑部時，與阮吾山共事，忽語人曰：以我法論，吾山半月內當為刑部侍郎，然今刑部侍郎不缺員，是何故耶？次日堂參後，私語同官曰：杜公缺也。既而杜凝台果有伊犁之役。一日，倉皇乞假，歸來辭余，問何匆遽乃爾，曰：家惟一子侍老父，今推子某月當死，恐老父過哀，故急歸耳。

是時尚未至死期，後詢其鄉人，果如所說，尤可異也。余嘗問以子平家謂命有定，堪輿家謂命可移，究誰為是，對曰：能得吉地，即是命，誤葬凶地，亦是命，其理一也。斯言可謂得其通矣。

●吉昌遣犯彭杞，一女年十七，與其妻皆病瘵，妻先歿，女亦垂盡。彭有官田耕作，不能顧女，乃棄置林內，聽其生死，呻吟淒楚，見者心惻。同遣者楊皃語彭曰：君大殘忍，世寧有是事，我願舁歸療治，死則我葬，生則為我妻。彭曰：大善，即書券付之。

越半載竟不起。臨歿語楊曰：蒙君高義，感沁心脾，緣伉儷之盟，老親慷諾。故飲食寢處，不畏嫌疑。搔仰撫摩，都無避忌。

然病骸憔悴，迄未能一薦枕衾，實多愧負，若歿而無鬼，夫復何言；若魂魄有知，當必有以奉報。嗚咽而終。楊涕泣葬之。葬後，夜夜夢女來狎昵歡好，一若生人。

醒則無所睹，夜中呼之終不出，才一交睫，即弛服橫陳矣。往來既久，夢中亦知是夢，詰以不肯現形之由。曰：吾聞諸鬼雲，人陽而鬼陰，以陰侵陽，必為人害，惟睡則斂陽而入陰，可以與鬼相見。神雖遇而形不接，乃無害也。

此丁亥春事。至辛卯春四年矣。余歸之後，不知其究竟如何。夫盧充金碗，于古嘗聞；宋玉瑤姬，偶然一見。

至于日日相覿皆在夢中，則載籍之所希睹也。

●有孟氏媼清明上塚歸，渴就人家求飲，見女子立樹下，態殊婉孌。取水飲媼畢，仍邀共坐，意甚款洽。媼問其父母兄弟，對答具有條理。因戲問已許嫁未，我為汝媒。

女面赧避入，呼之不出。時已日暮，乃不別而行。越半載，有為媼子議婚者，詢之即前女，大喜過望，急促成之。于歸後，媼撫其肩曰：數月不見，汝更長成矣。

女錯愕不知所對，細詢始末，乃知女十歲失母，鞠于外氏五六年，納幣後始歸。媼上塚時，原未嘗至家也。女家故外姓，又頗窘乏，非媼親見其明慧，姻未必成，不知是何鬼魅托形以聯其好，又不知鬼魅何所取義，必托形以聯其好。事有不可理推者，此類是矣。

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