上古三代文章 P 9
上古三代文章
作者：夏商周
第9，共72。
子朝，景王庶長子。與王子猛爭國。子猛卒而敬王即位，是為東王。尹氏立子朝，是為西王。
立五年而敗奔楚。
○使告于諸侯
昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟以蕃屏周，亦曰：「吾無專享文，武之功，且為後人之迷敗傾覆而溺入于難，則振救之」。至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不併走其望，以祈王身。至于厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王于彘。諸侯釋位，以間王政。
宣王有志，而後效官。至于幽王，天不吊周。王昏不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟辱阝則是兄弟之能用力於王室也。
至于惠王，天不靖周，生頽禍心，施于叔帶。惠、襄闢難，越去王都，則有晉、鄭咸黜不端，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰周其有髭王，亦克能修其職，諸侯服享，二世共職。
王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。至于靈王，生而有髭。王甚神聖，無惡於諸侯。靈王、景王，克終其世。
今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若，謂「先王何常之有，唯余心所命，其誰敢討之」！帥群不吊之人，以行亂於王室。侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極。茲不谷震盪播越，竄在荊蠻，未有攸底。
若我一二兄弟甥舅獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不谷，則所願也。敢盡布其腹心及先王之經，而諸侯實深圖之。昔先王之命曰：「王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜。」王不立愛，公卿無私，古之制也。穆後及太子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王。亦唯伯仲叔季圖之！（《左傳》昭二十六年，「王子朝及召氏之族，毛伯得，尹氏固，南宮囂奉周之典籍以奔楚。」王子朝使告于諸侯。
）
☆敬王
王諱丐，景王子。在位四十三年，或雲四十二年。謚曰敬王。
○請城成周
天子曰：「天降禍于周，俾我兄弟並有亂心，以為伯父憂。我一二親昵甥舅，不遑啟處，于今十年。勤戍五年，余一人無日忘之，閔閔焉如農夫之望歲，懼以待時。伯父若肆大惠，復二文之業，馳周室之憂，徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有大願矣。
昔成王合諸侯城成周，以為東都，崇文德焉。今我欲徼福假靈于成王，修成周之城，俾戍人無勤，諸侯用寧，蝥賊遠屏，晉之力也。其委諸伯父，使伯父實重圖之，俾我一人無徵怨于百姓，而伯父有榮施，先王庸之。」（《左傳》昭三十二年，「王使大夫富辛與石張如晉，請城成周。」）
☆辛甲
辛甲初事紂，七十五諫而不聽，去之周。召公與語，賢之，以告文王。事文王、武王為太史，封于長子。
○虞箴
茫茫禹跡，畫為九州，經啟九道，民有寢、廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤，而思其牡。武不可重，用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫。
（《左傳》襄四年，「昔周辛甲之為太史也。命百官，官箴王闕。于《虞人之箴》」云云。「《虞箴》如是，可不懲乎？」）
☆尹逸
逸一作佚，亦稱只佚，周初太史。事武王、成王、康王。（案《漢志》墨家有《尹逸》二篇。本註：「周臣，在成康時也。」）
○武王即位策
殷未孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祇不祀，昏暴商邑百姓，其彰顯聞于昊天上帝。（《周書》·克殷解》：「王入，即位於社，太卒之左，尹逸）策。（《史記·周本紀》作）「尹佚莢祝曰：『殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴南邑百姓，其章顯聞于天皇上帝。』」《齊世家》作“史佚策祝。」
○對成王問
成王問政于尹逸曰：「吾何德之行，而民親其上？」對曰：「使之以時，而敬順之，忠而愛之。有令，信而不食言。」王曰：「其度安在？」對曰：「如臨深淵，如履薄冰。」王曰：「懼哉。」對曰：「天地之間，四海之內，善之則畜也，不善則讎也。夏、殷之臣，反讎桀紂而臣湯、武。夙沙之民，自攻其主而歸神農氏，此君之所明知也。若何其無懼也？」（《說苑·政理》）
○史佚之志
非我族類，其心必異。（《左傳》成四年）
○遺言
無始禍，無怙亂，無重怒。（《左傳》僖十五年）
兄弟致美，救乏，賀善，弔災，祭敬喪哀。（《左傳》文十五年）
因重而撫之。（《左傳》襄十四年）
動莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若咨。（《周語》下）
☆祝雍
雍，周初太祝。
○成王冠祝
使王近於民，遠于年，嗇于時，惠于財，親賢使能。（《大戴禮·公冠》。又見《說苑·修文》。《家語·冠頌》小異）
○成王冠頌
令月吉日，王始加元服。去王幼志，服袞職。欽若昊天，六合是式。率爾祖考，永永無極。
（《家語·冠頌》又《說苑·修文》作「令月吉日，加子元服。去爾幼志，慎爾成德。」）
☆王滿生
滿生，齊人。
○藉筆牘書教周公
社稷且危，傳之於膺。（《說苑·指武》：「齊人王滿生見周公，周公曰：『先生何以教之？』王滿生藉筆牘書之曰云云。周公仰視見書曰：『唯唯，謹聞命矣。』明日誅管蔡。」）
☆王子虎
虎，襄王卿士。一稱王叔。謚曰文公，其後為王叔氏。
○盟諸侯于王庭要言
立五年而敗奔楚。
昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟以蕃屏周，亦曰：「吾無專享文，武之功，且為後人之迷敗傾覆而溺入于難，則振救之」。至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不併走其望，以祈王身。至于厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王于彘。諸侯釋位，以間王政。
宣王有志，而後效官。至于幽王，天不吊周。王昏不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟辱阝則是兄弟之能用力於王室也。
至于惠王，天不靖周，生頽禍心，施于叔帶。惠、襄闢難，越去王都，則有晉、鄭咸黜不端，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰周其有髭王，亦克能修其職，諸侯服享，二世共職。
王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。至于靈王，生而有髭。王甚神聖，無惡於諸侯。靈王、景王，克終其世。
今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若，謂「先王何常之有，唯余心所命，其誰敢討之」！帥群不吊之人，以行亂於王室。侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極。茲不谷震盪播越，竄在荊蠻，未有攸底。
若我一二兄弟甥舅獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不谷，則所願也。敢盡布其腹心及先王之經，而諸侯實深圖之。昔先王之命曰：「王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜。」王不立愛，公卿無私，古之制也。穆後及太子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王。亦唯伯仲叔季圖之！（《左傳》昭二十六年，「王子朝及召氏之族，毛伯得，尹氏固，南宮囂奉周之典籍以奔楚。」王子朝使告于諸侯。
）
☆敬王
王諱丐，景王子。在位四十三年，或雲四十二年。謚曰敬王。
○請城成周
天子曰：「天降禍于周，俾我兄弟並有亂心，以為伯父憂。我一二親昵甥舅，不遑啟處，于今十年。勤戍五年，余一人無日忘之，閔閔焉如農夫之望歲，懼以待時。伯父若肆大惠，復二文之業，馳周室之憂，徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有大願矣。
昔成王合諸侯城成周，以為東都，崇文德焉。今我欲徼福假靈于成王，修成周之城，俾戍人無勤，諸侯用寧，蝥賊遠屏，晉之力也。其委諸伯父，使伯父實重圖之，俾我一人無徵怨于百姓，而伯父有榮施，先王庸之。」（《左傳》昭三十二年，「王使大夫富辛與石張如晉，請城成周。」）
☆辛甲
辛甲初事紂，七十五諫而不聽，去之周。召公與語，賢之，以告文王。事文王、武王為太史，封于長子。
○虞箴
茫茫禹跡，畫為九州，經啟九道，民有寢、廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤，而思其牡。武不可重，用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫。
（《左傳》襄四年，「昔周辛甲之為太史也。命百官，官箴王闕。于《虞人之箴》」云云。「《虞箴》如是，可不懲乎？」）
☆尹逸
逸一作佚，亦稱只佚，周初太史。事武王、成王、康王。（案《漢志》墨家有《尹逸》二篇。本註：「周臣，在成康時也。」）
○武王即位策
殷未孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祇不祀，昏暴商邑百姓，其彰顯聞于昊天上帝。（《周書》·克殷解》：「王入，即位於社，太卒之左，尹逸）策。（《史記·周本紀》作）「尹佚莢祝曰：『殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴南邑百姓，其章顯聞于天皇上帝。』」《齊世家》作“史佚策祝。」
○對成王問
成王問政于尹逸曰：「吾何德之行，而民親其上？」對曰：「使之以時，而敬順之，忠而愛之。有令，信而不食言。」王曰：「其度安在？」對曰：「如臨深淵，如履薄冰。」王曰：「懼哉。」對曰：「天地之間，四海之內，善之則畜也，不善則讎也。夏、殷之臣，反讎桀紂而臣湯、武。夙沙之民，自攻其主而歸神農氏，此君之所明知也。若何其無懼也？」（《說苑·政理》）
○史佚之志
非我族類，其心必異。（《左傳》成四年）
○遺言
無始禍，無怙亂，無重怒。（《左傳》僖十五年）
兄弟致美，救乏，賀善，弔災，祭敬喪哀。（《左傳》文十五年）
因重而撫之。（《左傳》襄十四年）
動莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若咨。（《周語》下）
☆祝雍
雍，周初太祝。
○成王冠祝
使王近於民，遠于年，嗇于時，惠于財，親賢使能。（《大戴禮·公冠》。又見《說苑·修文》。《家語·冠頌》小異）
○成王冠頌
令月吉日，王始加元服。去王幼志，服袞職。欽若昊天，六合是式。率爾祖考，永永無極。
（《家語·冠頌》又《說苑·修文》作「令月吉日，加子元服。去爾幼志，慎爾成德。」）
☆王滿生
滿生，齊人。
○藉筆牘書教周公
社稷且危，傳之於膺。（《說苑·指武》：「齊人王滿生見周公，周公曰：『先生何以教之？』王滿生藉筆牘書之曰云云。周公仰視見書曰：『唯唯，謹聞命矣。』明日誅管蔡。」）
☆王子虎
虎，襄王卿士。一稱王叔。謚曰文公，其後為王叔氏。
○盟諸侯于王庭要言
