再說宋、魯、蔡、衛，共是四國合兵伐鄭。祭足自引兵至大陵，與傅瑕合力拒敵，隨機應變，未嘗挫失。四國不能取勝，只得引回。單說衛侯朔伐鄭無功，回至中途，聞二公子作亂，已立黔牟，乃出奔于齊國。齊襄公曰：「$吾甥也。」厚其館餼，許以興兵復國。朔遂與襄公立約，「如歸國之日，內府寶玉，盡作酬儀。」襄公大喜。忽報：「魯侯使到。」因齊侯求婚于周，周王允之，使魯侯主婚，要以王姬下嫁。魯侯欲親自至齊，面議其事。襄公想起妹子文姜，久不相會，何不一同請來，遂遣使至魯，並迎文姜。諸大夫請問伐衛之期？襄公曰：「黔牟亦天子婿也，寡人方圖婚于周，此事姑且遲之。」但恐衛人殺害宣姜，遣公孫無知納公子碩于衛，私囑無知，要公子碩烝于宣姜，以為復朔之地。公孫無知領命，同公子碩歸衛，與新君黔牟相見。時公子碩內子已卒，無知將齊侯之意，遍致衛國君臣，並致宣姜，那宣姜倒也心肯。衛國眾臣，素惡宣姜僭位中宮，今日欲貶其名號，無不樂從。只是公子碩念父子之倫，堅不允從。無知私言于公子職曰：「此事不諧，何以復寡君之命？」公子職恐失齊歡，定下計策，請公子碩飲宴，使女樂侑酒，灌得他爛醉，扶入別宮，與宣姜同宿，醉中成就其事，醒後悔之，已無及矣，宣姜與公子碩遂為夫婦。後生男女五人：長男齊子早卒，次戴公申，次文公毀；女二，為宋桓公、許穆公夫人。史臣有詩嘆曰：

子婦如何攘作妻，子烝庶母報非遲。夷姜生子宣姜繼，家法源流未足奇。

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此詩言昔日宣公烝父妾夷姜，而生急子；今其子昭伯，亦烝宣姜而生男女五人。家法相傳，不但新台之報也。

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話分兩頭。再說鄭祭足自大陵回，因舊君子突在櫟，終為鄭患，思一制禦之策。想齊與厲公原有戰紀之仇，今日謀納厲公，惟齊不與。況且新君嗣位，正好修睦。又聞魯侯為齊主婚，齊、魯之交將合，於是奏知昭公，自賫禮帛，往齊結好，因而結魯，若得二國相助，可以敵宋。自古道：「智者千慮，必有一失。」祭足但知防備厲公，卻不知高渠彌毒謀已就，只慮祭足多智，不敢動手，今見祭足遠行，肆無忌憚，乃密使人迎公子亹在家，乘昭公冬行蒸祭，伏死士于半路，突起弒之，託言為盜所殺。遂奉公子亹為君，使人以公子亹之命，召祭足回國，與高渠彌並執國政。可憐昭公復國，未滿三載，遂遭逆臣之禍。髯仙讀史至此，論昭公自為世子時，已知高渠彌之惡，及兩次為君，不能翦除凶人，留以自禍，豈非優柔不斷之禍？有詩嘆云：

明知惡草自當鍼，蛇虎如何與共居？我不制人人制我，當年枉自識高渠。

不知鄭子亹如何結束？且看下回分解。

第十三回　魯桓公夫婦如齊　鄭子亹君臣為戮

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