蘇東坡集 下 P 404
蘇東坡集 下
作者：蘇東坡
第404，共463。
某啟。近遣人奉書，必達。乍暖，台候佳勝。某被命維揚，差復相近，頗以為喜。召命過我，當為十日留也。未間，萬萬自重。不宣。
【與林子中五首（之二）】
某啟。以病在告，不與朝會，莫克望見，瞻企之極。前日辱手教，不即答，悚息！悚息！比來起居何如？二圖奇妙絶世，輒作二絶句其後，答去。幸批一二字，要知達也。匆匆，不宣。
【與林子中五首（之三）】
某啟。惠貺二團，領意至厚，感怍無已。所要鷄腸草，未有生者。此有一惑爐火。人收得少許，納去。老兄亦有此惑故耶？邦直耽此極深。仆有一方，遂為取去，可就問傳取也。奇絶！奇絶！（消罔，雌相伏者。）寫書至此，忽見報，當使高麗。方喜得人，又見辭免，何也？不知得請否？此本劣弟差遣，遂為老兄所輓，然比公之還，仆亦不患貧矣。呵呵。且寄數字，貴知此行果決如何？若不能免，遂浮滄海、觀日出，使絶域知有林夫子，亦人生一段美事也。
【與林子中五首（之四）】
某啟。承別紙示喻，知大事雖已畢，而聚族至眾，費用不貲。吾兄平時僅足衣食，況經此變故，窘迫可知，聞之但辦得空憂，可量愧嘆。昆仲才行，豈久困者。天下何嘗有饑寒官人耶？惟寬懷順變而已。故人勉強一慰，此乃世俗之常悲，何知之晚耶！所要元素方，本非親授于元素。蓋往歲得之於一道人，後以與單驤，驤以傳與可。與可雲試之有驗，仍雲元素，即此方也。某即不曾驗，今納元初傳本去，恐未能有益，而先奉糜垂竭之囊也。又初傳者，若非絶世隱淪之人為之，恐有災患，不敢不納去，又不敢不奉聞，慎之！慎之！某在京師，已斷作詩，近日又卻時復為之，蓋無以遣懷耳。固未嘗留本，今蒙見索，容少暇也。
【與林子中五首（之五）】
某啟。子中既憂居，情味可知。又加以貧乏。而值此時，百事難礙，奈何。近得正仲書，亦如此。此乃吾曹分限，殆不可逃也。某始到此，俸亦粗給，為欲聘一外生，亦忙窘。此事亦不足言，要亦不至饑寒。近日逐出數講僧，別請長老，此亦小事，系何休戚。而文移問難如織。今差人請瑞光本師，見說，已有人向道此僧不赴，是何閒事，但欲沮此公耳。請子中緩頰，力為致之，有一別紙，或可示本也。其餘，非面不悉。
【與楊康功二首（之一）】
某啟。浙右之別，遂失上問，至今想必察其情也。特枉書問，感愧兼集。比日起居何如？眾論翕然，知忠信之可恃，名實之相副也。雅故之末，欣慰可量。未緣趨奉，惟冀順時為國自重。不宣。
【與楊康功二首（之二）】
某啟。自聞國恤，哀慕摧殞，不知所措。惟公忠孝體國，想同此情。某無狀，自取大戾，非先帝哀矜，豈有今日矣。誰復知我者，公知之深，故及此耳。嗣皇繼聖，聖化日新，勉就功業，遂康斯民，知識之望也。
【與杜子師四首（之一）】
某啟。辱書，承晚來起居佳勝。示及畫圖，覽之愧汗，不惟犯孟子、柳宗元之禁，又使多言者得造風波，甚非相愛之道也。謹卻封納。從者已多日離親側，唯以早還為宜。進道外，千萬倍加愛養。入夜，草草。不宣。
【與杜子師四首（之二）】
某啟。辱書，因循不即裁謝。專人惠簡，只增愧悚。比日起居佳勝。某今晚到泗州，來日隨早晚行，不出十六七日到揚。如欲相見，可少留相待，或附客舟沿路邂逅也。若已由天長路奔還，即不及矣。惟千萬保愛，更進學術以就遠業。不宣。
【與杜子師四首（之三）】
某啟。貶竄皆愚闇自取，罪大罰輕，感恩念咎之外，略不置胸中也。得喪常理，正如子師及第落解爾。如別紙所諭，甚非見愛之道。此等語切冀默之。余非面莫悉。
【與杜子師四首（之四）】
某啟。泗上為別，忽已八年，思企深矣。專人辱手書，承起居佳福，至慰。某已到儀真少幹，當留旬日。舍弟欲同居潁昌，月末遂北上矣。非久會面，欣愜之極。人還，謹奉啟。不宣。
【與孫志同三首（之一）】
某啟。衰朽困窮，故人不遺，遠辱臨訪，旅泊兩月，勤厚至矣。明旦決行，料公必欲追餞。古語云：「千里遠送，歸於一別。」而吾輩學道人，不欲有所留戀，況公去家往返已千里矣，慎勿更至前路舟次執手足矣。惟萬萬自重。不宣。
【與孫志同三首（之二）】
僧監大師行解高明，得數月相從，殊慰所懷。已曾告別，更不再詣，與志舉為舟次執別，慎勿前去。浮屠不三宿桑下，尤忌牽聯也。
【與孫志同三首（之三）】
煮菜羹已熟，奉待同啜了，往道場燒香，供小團，可速來。詩改一聯補兩字，重寫納去，卻示舊本。
【與孫志康】
某慰言。不意變故，尊丈節推遽捐館舍，士友悲慟，有識嘆惋，奈何！奈何！伏惟至孝志康節推，純誠篤至，罹此凶酷，哀慕摧裂，何以堪處。日月有時，已訖襄事，攀號逾遠，觸物增愴，孝思罔極，奈何！奈何！某以竄逐海上，莫由赴弔，臨紙哽噎，言莫能諭。尚冀寬中以繼志為大，以時節哀強食，庶全生理。謹奉疏，不次。
【與王敏仲五首（之一）】
某啟。久以病倦，闕于上問。竊惟鎮撫多暇，起居萬福。春來雨調適，必善歲也。想慰勤恤之懷。莫由瞻奉，惟冀若時為國保練。不宣。
【與王敏仲五首（之二）】
【與林子中五首（之二）】
【與林子中五首（之三）】
某啟。惠貺二團，領意至厚，感怍無已。所要鷄腸草，未有生者。此有一惑爐火。人收得少許，納去。老兄亦有此惑故耶？邦直耽此極深。仆有一方，遂為取去，可就問傳取也。奇絶！奇絶！（消罔，雌相伏者。）寫書至此，忽見報，當使高麗。方喜得人，又見辭免，何也？不知得請否？此本劣弟差遣，遂為老兄所輓，然比公之還，仆亦不患貧矣。呵呵。且寄數字，貴知此行果決如何？若不能免，遂浮滄海、觀日出，使絶域知有林夫子，亦人生一段美事也。
【與林子中五首（之四）】
某啟。承別紙示喻，知大事雖已畢，而聚族至眾，費用不貲。吾兄平時僅足衣食，況經此變故，窘迫可知，聞之但辦得空憂，可量愧嘆。昆仲才行，豈久困者。天下何嘗有饑寒官人耶？惟寬懷順變而已。故人勉強一慰，此乃世俗之常悲，何知之晚耶！所要元素方，本非親授于元素。蓋往歲得之於一道人，後以與單驤，驤以傳與可。與可雲試之有驗，仍雲元素，即此方也。某即不曾驗，今納元初傳本去，恐未能有益，而先奉糜垂竭之囊也。又初傳者，若非絶世隱淪之人為之，恐有災患，不敢不納去，又不敢不奉聞，慎之！慎之！某在京師，已斷作詩，近日又卻時復為之，蓋無以遣懷耳。固未嘗留本，今蒙見索，容少暇也。
【與林子中五首（之五）】
某啟。子中既憂居，情味可知。又加以貧乏。而值此時，百事難礙，奈何。近得正仲書，亦如此。此乃吾曹分限，殆不可逃也。某始到此，俸亦粗給，為欲聘一外生，亦忙窘。此事亦不足言，要亦不至饑寒。近日逐出數講僧，別請長老，此亦小事，系何休戚。而文移問難如織。今差人請瑞光本師，見說，已有人向道此僧不赴，是何閒事，但欲沮此公耳。請子中緩頰，力為致之，有一別紙，或可示本也。其餘，非面不悉。
【與楊康功二首（之一）】
某啟。浙右之別，遂失上問，至今想必察其情也。特枉書問，感愧兼集。比日起居何如？眾論翕然，知忠信之可恃，名實之相副也。雅故之末，欣慰可量。未緣趨奉，惟冀順時為國自重。不宣。
【與楊康功二首（之二）】
某啟。自聞國恤，哀慕摧殞，不知所措。惟公忠孝體國，想同此情。某無狀，自取大戾，非先帝哀矜，豈有今日矣。誰復知我者，公知之深，故及此耳。嗣皇繼聖，聖化日新，勉就功業，遂康斯民，知識之望也。
【與杜子師四首（之一）】
某啟。辱書，承晚來起居佳勝。示及畫圖，覽之愧汗，不惟犯孟子、柳宗元之禁，又使多言者得造風波，甚非相愛之道也。謹卻封納。從者已多日離親側，唯以早還為宜。進道外，千萬倍加愛養。入夜，草草。不宣。
【與杜子師四首（之二）】
某啟。辱書，因循不即裁謝。專人惠簡，只增愧悚。比日起居佳勝。某今晚到泗州，來日隨早晚行，不出十六七日到揚。如欲相見，可少留相待，或附客舟沿路邂逅也。若已由天長路奔還，即不及矣。惟千萬保愛，更進學術以就遠業。不宣。
【與杜子師四首（之三）】
某啟。貶竄皆愚闇自取，罪大罰輕，感恩念咎之外，略不置胸中也。得喪常理，正如子師及第落解爾。如別紙所諭，甚非見愛之道。此等語切冀默之。余非面莫悉。
【與杜子師四首（之四）】
某啟。泗上為別，忽已八年，思企深矣。專人辱手書，承起居佳福，至慰。某已到儀真少幹，當留旬日。舍弟欲同居潁昌，月末遂北上矣。非久會面，欣愜之極。人還，謹奉啟。不宣。
【與孫志同三首（之一）】
某啟。衰朽困窮，故人不遺，遠辱臨訪，旅泊兩月，勤厚至矣。明旦決行，料公必欲追餞。古語云：「千里遠送，歸於一別。」而吾輩學道人，不欲有所留戀，況公去家往返已千里矣，慎勿更至前路舟次執手足矣。惟萬萬自重。不宣。
【與孫志同三首（之二）】
僧監大師行解高明，得數月相從，殊慰所懷。已曾告別，更不再詣，與志舉為舟次執別，慎勿前去。浮屠不三宿桑下，尤忌牽聯也。
【與孫志同三首（之三）】
煮菜羹已熟，奉待同啜了，往道場燒香，供小團，可速來。詩改一聯補兩字，重寫納去，卻示舊本。
【與孫志康】
某慰言。不意變故，尊丈節推遽捐館舍，士友悲慟，有識嘆惋，奈何！奈何！伏惟至孝志康節推，純誠篤至，罹此凶酷，哀慕摧裂，何以堪處。日月有時，已訖襄事，攀號逾遠，觸物增愴，孝思罔極，奈何！奈何！某以竄逐海上，莫由赴弔，臨紙哽噎，言莫能諭。尚冀寬中以繼志為大，以時節哀強食，庶全生理。謹奉疏，不次。
【與王敏仲五首（之一）】
某啟。久以病倦，闕于上問。竊惟鎮撫多暇，起居萬福。春來雨調適，必善歲也。想慰勤恤之懷。莫由瞻奉，惟冀若時為國保練。不宣。
【與王敏仲五首（之二）】
