臣軾言。先蒙恩授汝州團練副使本州安置，尋上表乞于常州居住，奉聖旨，依所乞，臣已于今月二十二日到常州訖者。罪大人微，自甘永棄；食貧口眾，未免求安。忽奉俞音，出於獨斷；仰銜恩施，不覺涕零。（中謝。）伏念臣猥以凡材，早塵仕籍。生逢有作之聖，獨抱不移之愚。廢棄六年，已忘形于田野；溯沿萬里，偶脫命于江潭。豈謂此生，得從所便。此蓋伏遇太皇太后陛下，厚德載物，至仁代天。春生秋成，本無心于草木；風行雷動，自有信于蟲魚。致此幽頑，亦叨恩宥。耕田鑿井，得漸齒于平民；碎首刳肝，尚未知其死所。臣無任。

【登州謝上表二首（之一）】

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臣軾言。伏奉告命，授臣朝奉郎、知登州軍州事，臣已于今月十五日到任上訖者。登雖小郡，地號極邊。自驚縲紲之餘，忽有民社之寄。拜恩不次，隕涕何言。（中謝。）臣聞不密則失身，而臣無周身之智；人不可以無學，而臣有不學之愚。積此兩愆，本當萬死。坐受六年之謫，甘如五鼎之珍。擊鼓登聞，止求自便；買田陽羡，誓畢此生。豈期枯朽之中，有引遭逢之異。收召魂魄，復為平人；洗濯瑕疵，盡還舊物。此蓋伏遇皇帝陛下，內行曾、閔之孝，外發禹、湯之仁。日將旦而四海明，天方春而萬物作。于其黨而觀過，謂臣或出於愛君，就所短而求長，知臣稍習于治郡。致茲異寵，驟及非才。恭惟先帝全臣于眾怒必死之中，陛下起臣于散官永棄之地。沒身難報，碎首為期。臣無任。

【登州謝上表二首（之二）】

臣軾言。伏奉告命，授臣朝奉郎、知登州軍州事，臣已于今月十五日到任上訖者。寵命過優，訓詞尤厚。非臣愚蠢，所克承當。臣軾誠惶誠恐，頓首頓首。臣所領州，下臨漲海。人淳事簡，地瘠民貧。入境問農，首見父老。戴白扶杖，爭來馬前。皆云：「枯朽之餘，死亡無日，雖在田野，亦有識知。恭聞聖母至明而慈，嗣皇至仁而孝。每下號令，人皆涕流。願忍垂死之年，以待維新之政。」言雖甚拙，意則可知。見朝廷擢臣于久廢之中，謂臣愚必有以少塞其責。或能推廣上意，惠康小民。而臣天資鈍頑，學問寡淺。心已耗于多難，才不周其一身。將何以上答聖知，下尉民願。伏惟太皇太后陛下，以任姒之位，行堯舜之仁。勤邦檢家，永為百王之令典；時使薄斂，故得萬國之歡心。豈煩爝火之微，更助日月之照。但知奉法，不敢求名。臣無任。

【辭免起居舍人第一狀】

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右軾準閣門告報，已降告命，除臣依前官守起居舍人者。臣受材淺薄，臨事迂疏。起於罪廢之中，未有絲毫之效。驟升清職，必致煩言。願回虛授之恩，庶免素餐之愧。所有告身，不敢祗受。

【辭免起居舍人第二狀】

右臣近奏乞辭免起居舍人恩命，準尚書省札子奉聖旨不許辭免者。天威在顏，不違咫尺。父命于子，惟所東西。況茲久廢之餘，敢有不回之意。伏念臣受性褊狷，賦命奇窮。既早竊于賢科，復濫登于冊府。多取天下之公器，又處眾人之所爭。若此而全，從來未有。今者出於九死之地，始有再生之心。危跡粗安，驚魂未返。若驟膺非分之寵，恐別生意外之憂。縱無人災，必有鬼責。伏望聖慈，廓天地包涵之量，推父母愛憐之心。知其實出於至誠，止欲自處於無過。追還新命，更選異材。使之識分以安身，孰與包羞而冒寵。再伸微懇，伏俟重誅。所有告身，臣不敢祗受。

【辭免中書舍人狀】

右臣準閣門告報，已降告命，除臣試中書舍人者。伏念臣頃自貶所，起知登州，到州五日，而召以省郎，至省半月，而擢為右史。欲自勉強，少酬恩私。而才無他長，職有常守。出入禁闥，三月有餘；考論事功，一毫無取。今又冒榮直授，躐眾驟遷。非次之升，既難以處，不試而用，尤非所安。願回異恩，免速官謗。所有告身，臣不敢祗受。

【謝中書舍人表二首（之一）】

臣軾言。伏奉制命，授臣試中書舍人，仍改賜章服者。右史記言，已塵高選；西垣視草，復玷近班。皆儒者之至榮，豈平生之所望。臣軾誠感誠懼，頓首頓首。竊以詞命之職，古今所難。非獨取之於文，蓋將試之以事。至于機務，亦或與聞。雖四戶擅權，非當時之公議；而五花判事，亦前代之美談。及夫三字之除，乃是一切之政。但謂內朝之法從，安知宰相之屬官。既任止於訓詞，故權移于胥史。恬不知怪，習為故常。先皇帝道冠百王，法垂萬世。建六官而修故事，闢三省以待異人。典章一新，名實皆正。遂申明於四禁，俾分領于六曹。遠則追直閣之司，近則通檢正之任。雖未聞政而聞事，蓋須有德而有言。如臣之愚，無一而可。草創潤色，既非鄭國之材，除書德音，又乏唐人之譽。忽當此選，莫測其由。此蓋伏遇皇帝陛下，將聖與仁，能哲而惠。雖在三年不言之際，已有十日並照之光。而臣日侍邇英，親聞訪道。仰天威之甚近，知聖鑒之難逃。謂臣嘗受先朝之知，實無左右之助。棄瑕往昔，責效將來。臣敢不益勵素心，無忘舊學。上體周公煩悉之誥，助成漢家深厚之文。苟無曠官，其敢言報。臣無任。

【謝中書舍人表二首（之二）】

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