中國寓言故事 P 34
中國寓言故事
作者：集體創作
第34，共35。
①且——將要。冒——購置。履 lǚ——鞋。②度 dUó— — 量長短。動詞。③置——放置，放在。坐——同「座」，座位。④至——等到。之——前一個「之」是動詞，到……去。後一個「之」是代詞，指量好的尺碼。操——拿。⑤持——拿着。度 dù— — 量好的尺寸。⑥反——同「返」。⑦罷——結束。⑧寧——寧可，寧願。無——不要。
知了、螳螂和黃雀
盛夏的早晨，園子裡鮮花怒放，百鳥爭鳴。知了爬在高高的樹枝上，拉著長聲，盡情地歌唱。唱累了，它就吮 shǔn吸幾口露水，接着再唱。怡yí然自得的知了根本沒有發覺，身後有一隻螳螂正在向它逼近。正當螳螂躡niè手躡腳，全神貫注，舉着鐮刀似的前腳，準備偷襲知了的時候，它一丁點兒也沒有注意到，自己的身後有一隻黃雀已經盯住了它肥實的身軀。正當黃雀伸着脖子，撲扇着翅膀，準備飛撲獵物的一剎那，它壓根兒也沒想到，樹下有一張彈弓已經瞄準了它自己的腦殼。
【提示】
知了只顧盡情歌唱；螳螂只顧偷襲知了.黃雀只顧盯着螂螳。它們都犯了鼠目寸光，瞻前不顧後的毛病，以致隨時都會招來殺身大禍。小到一個人做一件事情，大到一個國家採取一項措施，都要思前想後，居安思危，既看到有利條件，又看到不利因素。只有這樣，才能避免主觀片面性，才能把事情做好。
【原文】
園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在其後也。螳螂委身曲附欲取蟬①，而不知黃雀在其傍也②。黃雀延頸欲啄螳螂③，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利④，而不顧其後之有患也。—— 《說宛》
【註釋】
①委身曲附——蜷曲身子，彎舉前腳。附，有的寫作「跗」，腳背，這裡引申為腳。②傍——同「旁」。③延頸——伸長脖子。④務——務必，一心想。前利——眼前的利益。
捉蟬的學問
大熱天，孔子帶著學生們來到楚國。他們走進一片密林中歇涼。林中蟬聲一片。有一位駝背老人手拿一根頂端塗有樹脂的竹竿在捉蟬。只見他一粘一隻，百發百中。大家在一旁看得入了迷。孔子問老漢：「您捉蟬的本領可真大！這裏邊有什麼奧妙嗎？」老漢笑笑說：「如果一定要說奧妙，當然也是有的。蟬是很機靈的，一有動靜，它就飛了。因此，先要練得手拿竹竿紋絲不動。練到竹竿頂端能放兩粒彈丸而不掉下來，捉蟬就有一定的把握了。練到放三粒彈丸而不掉下來，捉十隻蟬頂多逃脫一隻。練到放五粒彈丸而不掉下來，捉蟬就象伸手揀東西一樣容易了。手不抖，身軀也不能動。我站着的時候，象紋絲不動的樹幹；手拿竹竿的胳膊，象樹上伸出去的老枝，不顫不搖。捉蟬的時候，我專心致志，天地萬物都不能擾亂我的注意力，眼睛裡看到的只是蟬的翅膀。能夠練到這樣的地步，您還怕捉不到蟬嗎？」孔子聽了，教育學生說：「聽明白了沒有？只有鍥而不捨、專心致志，才能把本領練到出神入化的地步啊！」
【提示】
寓言講的是捉蟬的經驗；專心致志，勤學苦練，講究方法，堅持不懈。這對我們今天的學習和工作也都很適用。世界上做任何事情，哪怕是捉蟬這樣的小事，都離不開這幾條寶貴的經驗。
【原文】
仲尼適楚①，出於林中，見痀僂者承蜩②，猶掇之也③。仲尼曰：「子巧乎④！有道邪⑤？」曰：「我有道也。五六月⑥，累二丸而不墜，則失者錙銖⑦；累三而不墜，則失者十一⑧；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也⑨，若橛株拘⑩；吾執臂也11，若槁木之枝12。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側 13，不以萬物易蜩之翼14，何為而不得？」孔子顧謂弟子曰：「『用志不分，乃凝于神』，其痀僂丈人之謂乎15？」
—— 《莊子》
【註釋】
①仲尼——孔子的別名。適——往……去。②痀僂 jūlóu——駝背。承——承接東西。蜩tiáo——蟬。③掇 duō——拾取。④子——您。⑤道——規律，道理。邪 yē——嗎，疑問語氣詞。⑥五六月——指練習所用的時間約五、六個月。⑦錙銖zīzhū——重量單位。一錙為四分主一兩。一銖為二十四分立一兩。這裡用來表示很少的意思。⑧十一——十分之一。⑨處 chǔ——停留。處身就是站立的意思。——⑩若——好象。橛 jué一一木樁。株— — 露出地面的樹根。拘— — 停止不動。
11執——舉。12槁gǎo木——枯木，干木。13不反不側——身體紋絲不動。14易——換。15丈人——古時候對老年人的尊稱。
自相矛盾
從前有個楚國的商人在市場上出賣自製的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一面拍着一面吹噓說：「我賣的盾牌，最牢最牢，再堅固沒有了。不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！」停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們誇耀：「我做的長矛，最快最快，再鋒利沒有了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透！」圍觀的人群中有人問道：「如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？」楚國商人漲紅着臉，半天回答不上來。
【提示】
說話、寫文章，如果在同一時間和同一關係中，竟有兩種相反的說法，前後互相牴觸，那就會矛盾百出，象楚國商人一樣經不住駁同。這則寓言故事已經深入人心，「自相矛盾」也已成為人們常用的詞語。
【原文】
知了、螳螂和黃雀
【提示】
知了只顧盡情歌唱；螳螂只顧偷襲知了.黃雀只顧盯着螂螳。它們都犯了鼠目寸光，瞻前不顧後的毛病，以致隨時都會招來殺身大禍。小到一個人做一件事情，大到一個國家採取一項措施，都要思前想後，居安思危，既看到有利條件，又看到不利因素。只有這樣，才能避免主觀片面性，才能把事情做好。
【原文】
園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在其後也。螳螂委身曲附欲取蟬①，而不知黃雀在其傍也②。黃雀延頸欲啄螳螂③，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利④，而不顧其後之有患也。—— 《說宛》
【註釋】
①委身曲附——蜷曲身子，彎舉前腳。附，有的寫作「跗」，腳背，這裡引申為腳。②傍——同「旁」。③延頸——伸長脖子。④務——務必，一心想。前利——眼前的利益。
捉蟬的學問
大熱天，孔子帶著學生們來到楚國。他們走進一片密林中歇涼。林中蟬聲一片。有一位駝背老人手拿一根頂端塗有樹脂的竹竿在捉蟬。只見他一粘一隻，百發百中。大家在一旁看得入了迷。孔子問老漢：「您捉蟬的本領可真大！這裏邊有什麼奧妙嗎？」老漢笑笑說：「如果一定要說奧妙，當然也是有的。蟬是很機靈的，一有動靜，它就飛了。因此，先要練得手拿竹竿紋絲不動。練到竹竿頂端能放兩粒彈丸而不掉下來，捉蟬就有一定的把握了。練到放三粒彈丸而不掉下來，捉十隻蟬頂多逃脫一隻。練到放五粒彈丸而不掉下來，捉蟬就象伸手揀東西一樣容易了。手不抖，身軀也不能動。我站着的時候，象紋絲不動的樹幹；手拿竹竿的胳膊，象樹上伸出去的老枝，不顫不搖。捉蟬的時候，我專心致志，天地萬物都不能擾亂我的注意力，眼睛裡看到的只是蟬的翅膀。能夠練到這樣的地步，您還怕捉不到蟬嗎？」孔子聽了，教育學生說：「聽明白了沒有？只有鍥而不捨、專心致志，才能把本領練到出神入化的地步啊！」
【提示】
寓言講的是捉蟬的經驗；專心致志，勤學苦練，講究方法，堅持不懈。這對我們今天的學習和工作也都很適用。世界上做任何事情，哪怕是捉蟬這樣的小事，都離不開這幾條寶貴的經驗。
【原文】
仲尼適楚①，出於林中，見痀僂者承蜩②，猶掇之也③。仲尼曰：「子巧乎④！有道邪⑤？」曰：「我有道也。五六月⑥，累二丸而不墜，則失者錙銖⑦；累三而不墜，則失者十一⑧；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也⑨，若橛株拘⑩；吾執臂也11，若槁木之枝12。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側 13，不以萬物易蜩之翼14，何為而不得？」孔子顧謂弟子曰：「『用志不分，乃凝于神』，其痀僂丈人之謂乎15？」
—— 《莊子》
【註釋】
①仲尼——孔子的別名。適——往……去。②痀僂 jūlóu——駝背。承——承接東西。蜩tiáo——蟬。③掇 duō——拾取。④子——您。⑤道——規律，道理。邪 yē——嗎，疑問語氣詞。⑥五六月——指練習所用的時間約五、六個月。⑦錙銖zīzhū——重量單位。一錙為四分主一兩。一銖為二十四分立一兩。這裡用來表示很少的意思。⑧十一——十分之一。⑨處 chǔ——停留。處身就是站立的意思。——⑩若——好象。橛 jué一一木樁。株— — 露出地面的樹根。拘— — 停止不動。
11執——舉。12槁gǎo木——枯木，干木。13不反不側——身體紋絲不動。14易——換。15丈人——古時候對老年人的尊稱。
自相矛盾
從前有個楚國的商人在市場上出賣自製的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一面拍着一面吹噓說：「我賣的盾牌，最牢最牢，再堅固沒有了。不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！」停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們誇耀：「我做的長矛，最快最快，再鋒利沒有了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透！」圍觀的人群中有人問道：「如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？」楚國商人漲紅着臉，半天回答不上來。
【提示】
說話、寫文章，如果在同一時間和同一關係中，竟有兩種相反的說法，前後互相牴觸，那就會矛盾百出，象楚國商人一樣經不住駁同。這則寓言故事已經深入人心，「自相矛盾」也已成為人們常用的詞語。
【原文】
