二人都以思想深度見長。但深度的視角不同。『丁』對社會問題分析包含階級表現思想的深度大膽。『張』對人性的分析顯示出其深度，來源於對生活痛惜的體驗。她們都擅長於對人物內心深處的描寫，擅于把人性放在心裡深處來表現。丁玲表現的是農村中的階段關係，寫的是農民與土地的關係，農民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農民自我階級間的鬥爭，丁玲就是在後一個問題上看得最深刻最準確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑乾河上》；張愛玲表現的是大都市中的人際關係，描寫的是人與金錢的關係，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質上的變化是擋不住的，張愛玲在後者抓得更深刻更準確。二人都能對各自描寫對象的準確的把握，如《金鎖記》。

6、簡單對比冰心和蕭紅的創作，各自顯示了什麼樣的審美追求？

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她們都基于對社會本質的認識和瞭解，但她們所表現的所有不同，一個表現愛，一個表現恨，有不同的藝術表現和追求。『冰心』最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚人性的美好，有了愛就有一切，愛能融化一切，復甦一切，愛是拯救一切的神奇力量，代表作《超人》，是冰心這種愛的象徵，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調，但冰心並不膚淺，並不認為這個世界已經都充滿了愛，而是缺乏愛所以她要追求、頌揚愛。『蕭紅』審美追求與冰心相反，表現出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的醜惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨和淒涼等景象。直接來源於她于生活的本質的表現。通過這種血淋淋的表現來顯示社會的本質。如《小城三月》是對人生悲涼的象徵。

7、老舍和丁玲小說創作經歷了哪幾個階段，各階段的代表作與特色是什麼？

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老舍的創作道路分為三個階段。早期：三部長篇小《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創作的基本風格，對市民命運的密切關注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來。中期：小說創作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標誌幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城記》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達到了典型化的程度，幽默風格達到了圓潤的境地，是老舍高峰和成熟期的創作。後期：顯示了風格的發展和變化，以《四世同堂》為突出特點，老舍對市民形象的描寫，已經構成了一個完整的獨特的體系，構成了老舍的市民世界，幽默諷刺進一步深入轉化為批判和揭露。縱觀老舍整個的創作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。

丁的創作道路分為三個階段。初期，20年代，發表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯示了她的創作特點，顯示出一種深刻敏鋭的政治見解和政治眼光。中期，30年代即30年代到解放區前後的創作，一部分繼續表現知識分子、農民命運的作品，另一部分是來解放區以後表現農民、女性，這個時期創作的過程體現了丁玲思想發展的變化。後期，40年代，以《太陽照在桑乾河上》寫農民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術上的高峰。這三個階段共同體現了丁創作的總體特點，不同時代最重要的、最敏鋭的問題，以一個女性特有的敏鋭感和深刻的政治眼光，始終感應、追隨着時代的步伐，在積極的思考。

8、茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建有什麼獨特的貢獻？

茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建的獨特的貢獻是大規模，全景性地反映描寫時代社會生活，《子夜》讓我們看到整個時代長篇小說的成熟和成功。a.《子夜》顯示了一種開朗視野，宏大嚴謹的結構，線索繁多，人物關係複雜，反映各種矛盾，始終圍繞一個交點，一條主綫，一個中心人物，以吳蓀甫為代表的民族資本家的命運。b.塑造吳蓀甫這樣典型環境中的典型人物形象，善於把人物放在廣闊時代背景中描寫，善於提示人物性格和命運在時代社會發展中變化，以故事情節刻畫人物，又以人物帶動情節的發展寫人，寫物融為一體，合二為一。c.多種藝術手法的運用。最主要的手法是典型人物和環境的塑造，即人物和生活背景的關係，運用細節描寫手法用細節描寫很深的具有時間跨度的東西，吳太太與雷參謀少年維特之煩惱中的一朵枯萎的玫瑰花。場景環境，交易場所，農村、紗廠等，刻意的場景描寫來提示人物本質，趙伯韜用場面顯示其本質，心理描寫手法，杜竹齋以複雜深刻的內心矛盾，其他從農村來的資本家的內心矛盾。語言藝術的個性化的人物語言，作家個性化的敘述語言。敘述語言是客觀，準確，冷靜，沒有抒情和議論，主要是作家的描寫生活材料，堆積多，藝術消化不夠，人物語言是鮮活的，個性化的，語言符合其身份和地位，趙伯韜凌駕一切，吳蓀甫，多面懇切，剛腹自用，人物語言，越鮮活，個性化，茅盾的敘述語言越客觀，越冷靜。

9、趙樹理《小二黑結婚》農村題材的作品中，開拓出哪些嶄新的時代意義？對農民命運的描寫有什麼根本性的突破？

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