是時包公奉委巡行浙江，經歷寧波而往台州，夜宿白嶠嶧，夢見二將使入見，說道：「吾奉三官法旨，請君往游慶雲寺。」包公道：「此去路有多少遠？」將使道：「五十餘里。」包公與之同行，到一山門，舉目觀看，有金字匾曰：敕建慶雲寺。入寺遍游，至一淨室，毫無所有，只囚一猛虎在內，蹲踞柱磉。俄而驚醒，乃思：此夢甚是奇異，中間必有緣故。次日昇堂，驛丞參見。包公問道：「此處有慶雲寺否？」驛丞道：「此去五十里有一慶雲寺，寺中甚是廣闊，其僧富厚。」包公道：「今日吾欲往寺一遊。」即發牌起馬，徑到山門，眾僧迎接。包公入寺細思，與夢中所游景緻毫無所異，深入四面遊觀，皆夢中所厲，過一經閣，入左小巷，達一淨心齋，而又入小室，旁有一門上鎖，恍若夜間見虎之處。包公令開來觀看。僧稟道：「此室自上祖以來並不敢開。」包公道：「因何不開？」僧云：「內禁妖邪。」包公道：「豈有此理！內縱有妖邪，我今日必要開看，若有禍來。吾自當之。」僧不敢開。命軍人斬鎖而入，果見一人餓倒柱下，忙令扶起，以湯灌之才醒。急傳令出外，四面緊圍。不意包公斬開門時，知者已走去五、六十人，但軍人在外見僧走得慌忙，不知其故，心疑之，僅捉獲一、二十人。少頃，聞內有令出圍寺，只獲老僧、僧童三十人。包公與文煥酒食，久而能言。訴道：「生系監生程文煥，奉化縣人氏，五十無嗣，夫婦早入寺中進香，日午倦睡，生妻坐側，孰意如空調戲生妻，妻罵驚覺，與僧辯論，觸怒眾僧，持刀要殺，再三哀求自死，方送入此地，與我繩索一條，小刀一把，砒霜一包，絶食三日。生平只好誦《三官經》，坐于此地，口誦心經。今日幸大人拔救，勝若再生父母。」包公道：「昨晚我夢見二將使道，奉三官法旨請吾游此寺中，隨使而至，見此室有猛虎蹲踞。今日到此，其夢中所見境界分毫不差，賢契獲救即平日善報。令正今在何處？」文煥道：「被眾僧捉去，今不知在於何地。」包公將眾僧拷問，僧招道：「此婦貞烈，是日不肯從奸，眾人將他送入淨室，酒飯款待，欲誘之，他總不肯食，遂自縊死，埋于後園樹下。」包公令人起出，文煥痛哭異常。包公勸止道：「令正節烈可稱，宜申奏旌表。」

其僧老者、幼者皆杖八十還俗；其壯而設謀者，毋分首從，盡行誅戮。即判道：審得慶雲寺淫僧劫空、如空等，惡熾火坑，不顧釋迦之法；心沉色界，罔循佛氏之規。臨生程文煥攜妻李氏求神求後，覬覦美麗。心猿意馬，趁夫睡而戲調其婦；罵言詈語，觸僧怒而欲殺其夫。懇饒刀刃，求願寬容，判鸞鳳于一時，拆鴛鴦于頃刻。拘執李氏于禪房，款待佳餚百品；囚禁文煥于幽室，受用死路三條。絶哉李氏，不飲盜泉寧自縊；善哉文煥，不甘就死誦三官真經。睡至更闌，感將使請游僧寺，神馳寤寐，夢白虎蹲踞柱旁。

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文煥從危獲救，終當大用；李氏自縊全節，即賜旌獎；劫空、如空等逼姦陷命，律應梟首；合寺老幼等，黨惡匿非，杖罪還家；寺院火焚，錢糧入官。

判訖，將劫空、如空等十人斬首示眾；其老幼等受杖還家。包公又責文煥道：「賢契心明聖經，子息前緣，命應有子，不待禮佛，自舉麟兒；倘命無嗣，縱便求神，何能及哉，況你夫婦早出夜回，亦非士大夫體統。日後務宜勉旃，毋惑妄誕。」文煥唯唯謝罪。包公令將屍殮葬，官給棺衾，樹坊墓前。匾旌貞烈節婦李氏之墓，立廟祀焉。其後文煥出監聯登，官至侍郎，不娶正妻，只娶一妾，生二子。而猛虎之夢，乃虔誦《三官經》之報應也。

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補錄 龍圖公案包公案的另一個版本《龍圖公案》

第一回　 阿彌陀佛講和

話說德安府孝感縣有一秀才，姓許名獻忠，年方十八，生得眉清目秀，豐潤俊雅。對門有一屠戶蕭輔漢，有一女兒名淑玉，年十七歲，甚有姿色，姑娘大門不出，每日在樓上繡花。

其樓靠近街路，常見許生行過，兩下相看，各有相愛的心意。

時日積久，遂私下言笑，許生以言挑之，女即微笑首肯。這夜，許生以樓梯暗引上去，與女攜手蘭房，情交意美。及至鷄鳴，許生欲歸，暗約夜間又來。淑玉道：「倚梯在樓，恐夜間有人經過看見你。我今備一圓木在樓枋上，將白布一匹，半掛圓木，半垂樓下。你夜間只將手緊抱白布，我在樓上吊扯上來，豈不甚便。」許生喜悅不勝，至夜果依計而行。如此往來半年，鄰舍頗知，只瞞得蕭輔漢一人。

忽一夜，許生因朋友請酒，夜深未來。有一和尚明修，夜間叫街，見樓上垂下白布到地，只道其家曬布未收，思偷其布，遂停住木魚，過去手扯其布。忽然樓上有人弔扯上去，和尚心下明白，必是養漢婆娘垂此接奸上去，任她吊上去。果見一女子，和尚心中大喜，便道：「小僧與娘子有緣，今日肯舍我宿一宵，福田似海，恩大如天。」淑玉慌了道：「我是鸞交鳳配，怎肯失身於你？我寧將銀簪一根舍於你，你快下樓去。」僧道：「是你弔我上來，今夜來得去不得了。」即強去摟抱求歡。女甚怒，高聲叫道：「有賊在此！」那時女父母睡去不聞。僧恐人知覺，即拔刀將女子殺死。取其簪、耳環、戒指下樓去。

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