這是亞里士多德思想成熟時期，在此階段他完成其獨創的哲學體系和主要著作。在他一生的這最後13年，驚人地組織了對於自然和歷史的詳細研究，這一研究工作是在弟子們的幫助下進行的。這一研究包括了當時的全部知識，並在很大程度上第一次使那樣的全面知識成為可能。與此同時，他在自己所建立的學園內講課，這些講課構成了現在保存下來的著作的基礎。不過，這些著作並非由他發表。在他死後，這些著作作為財富保留在他的學園，並在學生之間流傳。
這一時期的著作，策勒爾和高柏園說法一致，都分為五類：邏輯著作、形而上學著作、自然科學著作、倫理學和政治學著作、美學歷史文學方面的著作。
後面各章對這些著作和思想有專門論述，這裡不再介紹。
製作

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書酷人物傳記系列—— 思想家卷——亞力士多德

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麼大中 羅炎 編著
第四章　　學說的命運
1. 著作輾轉流傳
亞里士多德學識淵博，著述頗多。據公元3世紀傳記作家第歐根尼·拉爾修在《著名哲學家傳》中保存的目錄載，有164種400餘部。按逍遙學派托勒密的估算，則有1000部之多。但現在我們所見到的只有47部。這47部是經過多人考證、校勘、編纂整理的，其中以訛傳訛、疏漏不當的也不能說沒有。目前各國出版的亞里士多德著作參照的標準本是德國伊曼努爾·貝克爾編纂的版本。19世紀，柏林普魯士研究院廣泛徵集了亞里士多德著作的各種文本及詮釋本，由貝克爾主編，集中大批專家進行校勘、考證，從1831年到1870年曆經40年完成編纂工作。貝克爾編的《亞里士多德全集》被認為為亞里士多德研究奠定了基礎。這個版本是力圖從最優秀、最古老的手稿中整理出來的，以亞里士多德為名的全部著作的版本。在貝克爾之後，西方各國的古典學者們對亞里士多德著作做了進一步的加工、訂正、詮釋工作，出版了各種文本的版本，如《托布奈叢書》（1868—1961），《牛津古典本文》（1894—1968），希法對照的《布德叢書》（1926—1968），希英對照的《洛布叢書》（1926—1966），這些版本依據的都是貝克爾的《亞里士多德全集》。貝克爾對亞里士多德著作的編排，大體上是依照亞里士多德關於科學分類進行的①。
①參看苗力田主編：《亞里士多德全集》序言，中國人民大學出版社，1990年版，第5-6頁。
在西方學術界，對亞里士多德著作分為兩大類，五大部分。兩大類是，一為一般大眾所寫的對話形式的通俗讀物，一為在學園為學生寫的比較深奧的講稿和筆記。五大部分是：1.邏輯學，2.哲學，3.自然科學，4.政治倫理學，5.美學文學。

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