碧峰道：「既得了那錦囊中的鈐記，你托生在哪裡？」弟子道：「就托生在山腳底下姓鄞的鄞長者家裡。」碧峰道：「你出家在哪裡？」弟子道：「就出家在山之西寶福禪寺。」碧峰道：「你叫甚麼法名？」弟子道：「我的腳兒會飛去飛來，口兒會呼風喚雨，因此上叫做個飛喚。」碧峰道：「這卻不像個法名。你原日在西天之時，叫做個甚麼名字？」飛喚道：「叫做個摩訶薩。」碧峰道：「只你一個摩訶薩？」飛喚道：「還有徒弟迦摩阿。」碧峰道：「迦摩阿在哪裡？」飛喚道：「他也從補陀山上討了一個錦囊。」碧峰道：「他的錦囊卻怎麼說？」飛喚道：「他的錦囊又是五個字。」碧峰道：「五個甚麼字？」飛喚道：「是『雁飛不到處』五個字。」碧峰道：「他這五個字卻怎麼樣住凡？」飛喚道：「他也曾把個南膳部洲細數了一遍。」碧峰道：「畢竟怎麼一個樣兒的雁飛？」飛喚道：「直在溫州府東北上百里之外有一個山，約有四十里高，東連溫嶺，西接白岩，南跨玉環，北控括蒼，頂上有一個湖，約有十里多闊，水常不涸，春雁歸時，多宿于此，名字叫做個雁蕩山。徒弟說道：這個莫非就是『雁飛不到處』也？」碧峰道：「你方纔說著春雁來歸，怎麼當得個雁飛不到？」飛喚笑一笑道：「將以反說約也。」碧峰道：「這句又是儒家的話語了。」飛喚又笑一笑道：「三教同流。」碧峰道：「好個『同流』二字，只這雁蕩山有何為證？」飛喚道：「也有詩為證。」碧峰道：「何詩為證？」飛喚道：“王十朋的詩為證：

歸雁紛飛集澗阿，不貪江海稻粱多。

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峰頭一宿行窩小，飲啄偏堪避網羅。

又有林景熙的詩為證：

驛路入芙蓉，秋高見旱鴻。

蕩雲飛作雨，海日射成虹。

一水通龍穴，諸峰盡佛宮。

如何靈運屐，不到此山中？”

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碧峰道：「他既得了錦囊中的鈐記，卻托生在哪裡？」飛喚道：「他就托生在山腳底下姓童的童長者家裡。」碧峰道：「他出家在哪裡？」飛喚道：「他就出家在東內谷峰頭之下白雲禪寺。」碧峰道：「如今叫做甚麼法名？」飛喚道：「他地場是個東內谷，禪林是個白雲寺，他就雙關兒，取個法名叫做個雲谷。」碧峰道：「你哪裡聽得來的？」飛喚道：「風送水聲來枕畔，月移山影到床前。」碧峰道：「原來你是看見的。」飛喚道：「曾游松下路，看見洞中天。」碧峰道：「先覺覺後，自利利他，你快去叫將徒弟來。」飛喚道：「悟由自己，印乃憑師，弟子就去也。」

真好個飛喚，口兒裡說得一個去，半天之上止聽得一陣響風呼，早已到了那個雁蕩山，把一個雁蕩山一十八個善世寺，叫喚了一遭；又把個東邊的溫嶺，西首的白岩，南邊的玉環，北首的括蒼，搜刷了一周；又把個東外谷五個峰頭、東內谷四十八個峰頭、西內谷二十四個峰頭、西外谷二十五個峰頭，翻尋了一遍；又把個大龍湫、細龍湫、上龍湫、下龍湫檢點了一番，並不曾見個徒弟的影兒。飛喚心裡想道：「師父命我來尋徒弟，沒有徒弟，怎麼回得個師父話來？」好個飛喚，翻身又到那一十八個善世法門裡面去挨訪。只見過了個靈岩寺，就是個能仁寺。飛喚起頭一看，倒也好一個洞天福地也。祥雲蕩蕩，瑞氣騰騰。飛喚照直望裡面跑着，轉轉彎，抹抹角，卻早有一個道院，各家門兒另家產，門額上寫着「西山道院」四個字。飛喚進到裡面，卻早有一個禪房，兩邊子卻是些禪僧。飛喚打一個問訊，說道：「徒弟雲谷在這裡麼？」人人默坐，個個無言。內中只有個老僧答應道：「過了大龍湫還上去數里，叫做個上龍湫。那山岩壁立的中間有一個石洞兒，就是雲谷的形境。」飛喚得了這兩句話兒，就是「石從空裡立，火向水中焚」。再陪一個問訊，望外面只是—蓬風，找至大龍湫，上了上龍湫，只見飛流懸瀉，約有幾千丈。果真那個山岩壁立，怪石崚嶒，中間可可的有一個小洞兒，方圓止有八九尺。洞外奇花異卉，洞裡石凳石床。飛喚看了一周，洞便是個洞，卻沒有個雲谷在那裡。心裡想道：「到底是個未完。」心兒裡一邊籌度，眼兒裡一邊睃着。過來只見洞門上有幾行字，隱隱約約，細看之時，原來是一首七言八句。這七言八句怎麼說？詩曰：

蓬島不勝滄海寒，巨鰲擎出九泉關。

洞中靈怪十三子，天下瑰奇第一山。

棹曲浩歌蒼靄外，幔亭高宴紫霞間。

金芽自蛻詩人骨，何必神丹煉大還。

卻說飛喚看了這詩，讀了這詞，心兒裡就有一個主意，他想道：「找不着徒弟，打得着徒弟的詩句，轉去回覆師父的話，也有個準憑。」就把這七言八句都已記將他的來。颼地裡一聲響，早已轉到了杭州城上來，回碧峰長老的話。

卻不知這七言八句的詩，有些甚麼意味，又不知碧峰長老看了這七言八句的詩，有何剖判，且聽下回分解。

第6回　　碧峰會眾生證果　武夷山佛祖降魔

詩曰：

瀼瀼秋露鶴聲長，靈隱仙壇夜久涼。

明月照開三島路，冷風吹落九天香。

青山綠水年年好，白髮紅塵日日忙。

休問人間蝸兩角，無何認取白雲鄉。

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