唐敖三人因天色已晚，回歸舊路。多九公道：「如此幼女。既能不避艱險，替母報仇，又肯盡孝，侍奉祖父餘年，惟知大義，其餘全置度外。可見世間忠孝節義之事，原不在年之大小。此女如此立志，大約本山大蟲從此要除根了。」林之洋道：「剛纔俺見大蟲吃那果然，因想起聞得人說，虎豹吃人，總是那人前生造定，該傷虎口；若不造定，就是當面遇見，他也不吃。請問九公，這話可是？」多九公搖頭道：「虎豹豈敢吃人！至前生造定，更不足憑。當日老夫曾見有位老翁，說的最好。他說：」虎豹從來不敢吃人，並且極其怕人，素日總以禽獸為糧，往往吃人者，必是此人近於禽獸，當其遇見之時，虎豹並不知他是人，只當也是禽獸，所以吃他。『人與禽獸之別，全在頂上靈光。禽獸頂上無光，如果然之類，縱有微光，亦甚稀罕。人之天良不滅，頂上必有靈光，虎豹看見，即遠遠迴避。倘天良喪盡，罪大惡極，消盡靈光，虎豹看見與禽獸無異，他才吃了。至于靈光或多或少總在為人善惡分別。有善無惡，自然靈光數丈，不獨虎豹看見逃竄，一切鬼怪莫不遠避。即如那個果然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。看他那般行為，雖是獸面，心裡卻懷義氣，所謂』獸面人心『，頂上豈無靈光？縱讓大蟲覿面，也不傷他。大蟲見了』獸面人心『的既不敢傷，若見了』人面獸心『的如何不啖！世人只知恨那虎豹傷人，那知有這緣故。「唐敖點頭道：」九公此言，真可令人回心向善，警戒不小。「林之洋道：」俺有一個親戚，做人甚好，時常吃齋唸佛。一日，同朋友上山進香，竟被老虎吃了。難道這樣行善，頭上反無靈光麼？「多九公道：」此等人豈無靈光。但恐此人素日外面雖然吃齋唸佛，或者一時把持不定，一念之差，害人性命，或忤逆父毋，忘了根本；或淫人妻女，壞人名節，其惡過重，就是平日有些小小靈光，陡然大惡包身，就如』杯水車薪『一般，那裡抵得住！所以登時把靈光消盡，虎才吃了。不知此人除了吃齋唸佛，別的行為若何？「林之洋道：」這人諸般都好，就只忤逆父母，聞得還有甚麼』桑間月下『之事。除了這兩樣，總是吃齋行善，並無惡處。「多九公道：」』萬惡淫為首，百善孝為先。『此人既忤逆父母，又有』桑間月下‘損人名節之事，乃罪之魁，惡之首。就讓吃齋唸佛，又有何益。「林之洋道：」據九公這話，世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？「多九公道：」林兄這是甚話！善惡也有大小：以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重。大有區別，豈能一概而論。即如這人忤逆父母，淫人妻女，乃罪大惡極，不能寬宥的。你卻將他吃齋唸佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車薪之火麼？況吃齋唸佛不過外面向善，究竟不知其心如何。若外面造作行善虛名，心裡卻杯著凶惡，如此險詐，其罪尤重。總之，為人心地最是要緊。若謂吃齋唸佛都是善人，恐未盡然。“

話說間，離船不遠，忽見路旁林內飛出一隻大鳥，其形如人，滿口豬牙，渾身長毛，四

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肢五官，與人無異，惟肋下舒著兩個肉翅，頂上兩個人頭，一頭象男，一頭象女。額上有文，細細看去，卻是「不孝」二字。多九公道：「我們剛說不孝，就有『不孝鳥』出來。」

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林之洋聽見『不孝』二字，忙舉火繩，放了一槍。此鳥著傷墜地，仍要展翅飛騰。林之洋趕去，一連幾拳，早巳打倒。三人進前細看，不但額有「不孝」二字，並且口有「不慈」二

字，臂有「不道」二字，右脅有「愛夫」二字，左脅有「憐婦『二字。唐敖嘆道：」當日小弟雖聞古人有此傳說，以為未必實有其事。今親目所睹，果真不錯。可見天地之大，何所不有。據小弟看來這是世間那些不孝之人，行為近於禽獸，死後不能復投人身，戾氣凝結，因而變為此鳥。「多九公點頭道：」唐兄高見，真是格物至論。當日老夫瞥見此鳥，雖是兩個人頭，卻都是男像，並無』愛夫『二字。—一因天下並無不孝婦女，所以都是男像。——它這人頭時常變幻，還有兩個女頭之時。聞得此鳥最通靈性，善能修真悟道，起初身上雖有文字，每每修到後來竟會一字全無；及至文字脫落，再加靜修，不上幾年，脫了皮毛，登時成仙去了。「唐敖道：」中此非』放下屠刀，立刻成佛『麼！可見上天原許眾生回心向善的。「只見船上眾水手因在山泉取水，也來觀看。問知洋細，都鼓噪道：」他既不孝，我們就要得罪了！這樣一身好翎毛，就是帶些回去做個掃帚，也是好的。「說罷上前這個一把，那個一把，只見拔的翎毛滿地飛舞。唐敖道：」他額上雖有』不孝『二字，都是戾氣所錘，與他何干？「眾人道：」我們此時只算替他除戾氣，把戾氣除淨，將來少不得要做好人。況他身上翎毛著實富厚，可見他生前吝嗇，是』一毛不拔『的。如今我們將這』一『字換個』無『字：他是』一毛不拔『，我們是』無毛不拔‘，把他拔的一乾二淨，看他如何！“

翎毛拔完，正要回船，忽見林內噴出許多膠水，腥臭異常。眾人連忙跑開。林內飛出一

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