禪真逸史 P 199
禪真逸史
作者：清溪道人
第199，共202。
早膳已罷，林澹然入房內，香湯沐浴畢，換了一身布服，對眾人一一合掌相別。印月、樵雲二人跪下，泣求修焚衣鉢，林澹然但道「靜養」二字，再問時，林澹然又道「無欺」，二人言下省悟。澹然即命抬出龕子，放在庵前，林澹然跨入，端坐于內，問印月道：「有午時否？」印月道：「將是午時。」杜伏威一行人環立龕前，林澹然手持念珠，對眾道一聲：「大眾保重，老僧告辭了。」閉目垂眉，一霎時神光出舍，圓寂去了，只見鼻中垂下玉箸來。杜伏威等跌足慟哭，大小官民人等，無不下淚。杜伏威道：「且住，有一樁要緊大事，倉猝間不曾問得，深為可惜。」眾人問何事，杜伏威道：「不知林師爺要何人下火，失于問及。」印月道：「大爺已曾分付，不必他人下火，迴首一晝夜，自有真火從足心而起，可以自焚本相。」杜伏威遂命燃香點燭，設祭修齋，出示曉諭三國官民人等，盡皆掛孝，遍處傳說林聖僧坐化，當有真火焚身。遍處傳揚，次早上山來燒香的人，若男若女，何止千萬！近傳官禁喝不許近庵。杜伏威道：「不妨，今日林師爺坐化西歸，正要百姓觀看，以顯平昔道行清高，宦官不許禁止。」眾人皆捱近龕前，磕頭禮拜，誦佛之聲，振動山嶽。看看午時將至，忽見兩股青煙，從龕底而起，漸漸有焰燒着龕子。此時看的人翻江攪海。良久，焰光大熾，焚着林禪師法身，只見一綫金光，從崑崙頂上衝出，直上九霄，化成萬道霞光，輝煌燦爛，旋繞空中，恍惚是一金身長老，騎鶴冉冉從西而去。
杜伏威等俱各禮拜。上自縉紳，下及士庶，無不頂禮合掌誦佛，直至天晚方散。杜伏威一行人。就于庵中宿歇。
樵雲在禪床坐褥之下，檢出一張箋紙，乃是林禪師親筆寫的辭世頌子，送於天定王看。杜伏威三人一同觀看，上寫道：
殺人如麻，立身似砥。寵辱不驚，恬淡是菲。酒吸百川，肉吞千
家。醉臥中峰，羲皇自擬。皓月清風，高山流水。長嘯狂歌，何分角
微。心證菩提，法舟相肌生彼蓮花，逍遙無己。
杜伏威將箋文交與世廉，令匠人裱成一軸，藏於宮中侍奉。次早，三王親自拾骨，用玉匣盛貯，葬在中峰頂上，築成一塔，四圍種植樹木，中立碑亭，上鎸「普靜正教禪師之塔」。側首建一禪院，命譜看守，名為普靜禪院。皆衰經重孝，哭泣祭祖畢，與印月等作別下山。
不說杜伏威等回鎮，且說草庵內黑豬，名小賽者，自林澹然升天之後，每日必到塔前踴躍哀叫，不及半月，斷食死於塔側。土民義之，即葬在草庵之後，壘土成墳，名為義塚。山下仕宦富民，皆感林澹然神靈，各出資財，拆去草庵，大興工作，改成一寺，名為飛龍禪寺，中塑太空禪師法像。眾立印月、樵雲為住持，撥山田百畝，以為供奉，四時焚香，與普靜禪院一前一後，香火不絶。
後印月年至八旬，一夕忽然坐化，樵雲後亦善終。有詩為證：
巋然禪塔倚中峰，普靜松風送曉鐘。
造愛及民恩澤溥，至今香火繞飛龍。
再說萬壽王張善相等駕回晉州，換了吉服，文武官員朝見已罷。張善相道：「孤等三兄弟。幼蒙林太師教育之恩，皇天庇祐，十六歲起兵即成大業，至今享五十餘年厚福，皆賴眾卿之力。迴首功名，一場大夢。
假饒活卻百年，孤等已過大半，郊外二仙所言，使人夢中頓覺。昨送林太師歸西，即同二位王兄商議定了，功名已送，正當急流勇退，效范蠡之歸湖，學張良之闢榖，脫卻利鎖名繮，從師雲遊學道，圖一個長生不老，羽化登仙。今後眾卿各宜盡忠輔佐世子即位，君臣緝穆，上下齊心，愛民節儉，重賢尊德。或遇唐朝動軍，皆要遵依查軍師約束，切莫負孤之言。」杜伏威、薛舉亦喚杜世廉、薛仁禹阝分付一場。三個世子一齊跪下，大哭道：「父王年近古稀，正當安享天年，豈可聽信邪道之言，遠離鄉國？況路途風霜勞頓，惟慮有損無益。願父王以社稷為重，莫被邪道之所惑也。」三王含笑不言。
群臣一同俯伏奏道：「願主公聽千歲良言，還宜治國安民，以圖大業。再或主公厭繁喜靜，將大位傳于世子，退居別宮，修真煉性，以娛老景，何必拋家棄國，隨二道人遠遊方外，受千辛萬苦，有傷龍體。況修仙修佛原屬荒唐，往古來今，有幾人飛昇，幾人不死？三位主公素明理道，為何起這一點念頭？伏乞聖鑒，不可遠行。」三王笑道：「孤等立意已決，眾卿毋得多言。」
杜世廉、薛仁禹阝同道：「父王堅執雲遊，不肖不敢抗拒，但母親在宮懸望，群臣未得一言，乞父王車駕暫回國都，一言而別，以免母親愁煩。」杜伏威、薛舉道：「汝言差矣！孤等既已出家，復何恩愛作兒女之態？不必再言。」查訥向前道：「三位主公出家已決，臣等不敢阻撓。但自創業以來，老臣感三主公大恩，言聽計從，解衣推食，義實君臣，情同父子，從事五十餘年，恩寵過望。
今一旦君臣訣別，寧不銷魂，使老臣寸腸如割。」言畢悲咽不勝。三世子眾臣，俱備垂淚。查訥又拭淚道：「老臣設一杯疏酒，為三位主公錢別，伏乞俯從。」張善相道：「近仁既有美情，孤等必領其意，立酌三杯，即此長別。」各人飲酒畢，內侍官捧出衣服來，杜伏威、薛舉、張善相皆除下金冠，卸下錦袍玉帶，脫了朱履，頭上換了一條藍布包巾，身上穿一領黃佈道袍，腰繫絲縧，足登草履。三王隨即動身，三位世子、查訥和眾文武群臣。一齊步行送出郭外，眾臣掩淚而別。
杜伏威等俱各禮拜。上自縉紳，下及士庶，無不頂禮合掌誦佛，直至天晚方散。杜伏威一行人。就于庵中宿歇。
殺人如麻，立身似砥。寵辱不驚，恬淡是菲。酒吸百川，肉吞千
家。醉臥中峰，羲皇自擬。皓月清風，高山流水。長嘯狂歌，何分角
微。心證菩提，法舟相肌生彼蓮花，逍遙無己。
不說杜伏威等回鎮，且說草庵內黑豬，名小賽者，自林澹然升天之後，每日必到塔前踴躍哀叫，不及半月，斷食死於塔側。土民義之，即葬在草庵之後，壘土成墳，名為義塚。山下仕宦富民，皆感林澹然神靈，各出資財，拆去草庵，大興工作，改成一寺，名為飛龍禪寺，中塑太空禪師法像。眾立印月、樵雲為住持，撥山田百畝，以為供奉，四時焚香，與普靜禪院一前一後，香火不絶。
後印月年至八旬，一夕忽然坐化，樵雲後亦善終。有詩為證：
巋然禪塔倚中峰，普靜松風送曉鐘。
造愛及民恩澤溥，至今香火繞飛龍。
再說萬壽王張善相等駕回晉州，換了吉服，文武官員朝見已罷。張善相道：「孤等三兄弟。幼蒙林太師教育之恩，皇天庇祐，十六歲起兵即成大業，至今享五十餘年厚福，皆賴眾卿之力。迴首功名，一場大夢。
假饒活卻百年，孤等已過大半，郊外二仙所言，使人夢中頓覺。昨送林太師歸西，即同二位王兄商議定了，功名已送，正當急流勇退，效范蠡之歸湖，學張良之闢榖，脫卻利鎖名繮，從師雲遊學道，圖一個長生不老，羽化登仙。今後眾卿各宜盡忠輔佐世子即位，君臣緝穆，上下齊心，愛民節儉，重賢尊德。或遇唐朝動軍，皆要遵依查軍師約束，切莫負孤之言。」杜伏威、薛舉亦喚杜世廉、薛仁禹阝分付一場。三個世子一齊跪下，大哭道：「父王年近古稀，正當安享天年，豈可聽信邪道之言，遠離鄉國？況路途風霜勞頓，惟慮有損無益。願父王以社稷為重，莫被邪道之所惑也。」三王含笑不言。
群臣一同俯伏奏道：「願主公聽千歲良言，還宜治國安民，以圖大業。再或主公厭繁喜靜，將大位傳于世子，退居別宮，修真煉性，以娛老景，何必拋家棄國，隨二道人遠遊方外，受千辛萬苦，有傷龍體。況修仙修佛原屬荒唐，往古來今，有幾人飛昇，幾人不死？三位主公素明理道，為何起這一點念頭？伏乞聖鑒，不可遠行。」三王笑道：「孤等立意已決，眾卿毋得多言。」
杜世廉、薛仁禹阝同道：「父王堅執雲遊，不肖不敢抗拒，但母親在宮懸望，群臣未得一言，乞父王車駕暫回國都，一言而別，以免母親愁煩。」杜伏威、薛舉道：「汝言差矣！孤等既已出家，復何恩愛作兒女之態？不必再言。」查訥向前道：「三位主公出家已決，臣等不敢阻撓。但自創業以來，老臣感三主公大恩，言聽計從，解衣推食，義實君臣，情同父子，從事五十餘年，恩寵過望。
今一旦君臣訣別，寧不銷魂，使老臣寸腸如割。」言畢悲咽不勝。三世子眾臣，俱備垂淚。查訥又拭淚道：「老臣設一杯疏酒，為三位主公錢別，伏乞俯從。」張善相道：「近仁既有美情，孤等必領其意，立酌三杯，即此長別。」各人飲酒畢，內侍官捧出衣服來，杜伏威、薛舉、張善相皆除下金冠，卸下錦袍玉帶，脫了朱履，頭上換了一條藍布包巾，身上穿一領黃佈道袍，腰繫絲縧，足登草履。三王隨即動身，三位世子、查訥和眾文武群臣。一齊步行送出郭外，眾臣掩淚而別。
