照日新，佛教之法輪常轉。惟爾左仆射謝舉所薦圓慧寺沙門鐘守淨，秉

性圓明，不失本來面目；操功清淨，能培夙世根基。神定而戒行精嚴，律

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明而禪機透悟。在朕素為渴想，惟師一指迷途。茲即差謝舉為使，前來

禮請入朝，匡朕不逮。詔書到日，主者奉行，即速趨朝，毋違朕命。大

通十二年七月日詔。

讀詔已罷，鐘守淨和眾僧山呼謝恩已畢，款留謝仆射素齋。謝舉道：「君命召，不俟駕而行。聖上臨軒以待，長老同下官就行。」鐘守淨穿了袈裟，慌忙上馬，同仆射進朝。

謝舉先入朝內奏道：「臣奉聖旨，召圓慧寺僧人鐘守淨，已在朝門外候旨。」武帝傳旨宣上殿來，黃門官引鐘守淨直進殿上。武帝舉目看時，果然好一個少年俊秀沙門。有《西江月）為證：

頭頂五山綉帽，身披百袖禪衣。飄飄俊逸美丰姿，羅漢端然再世。

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紅暈桃花兩頰，青分柳葉雙眉。儒門應自步雲梯，何事招提棲止？

鐘守淨山呼朝拜已罷，武帝道：「朕今新構妙相寺，每聽政暇時，欲到寺中談經說法，參樣禮佛，以求正果，免墮輪迴。特掄一位才德拔萃之僧，引歸正黨。適間仆射謝舉盛稱賢卿才德，朕欲面受教益。況朕皈依佛教已久，經典之義，頗知大略，但不識釋門真詮，果以何者為先。

卿可細剖，以開朕茅塞。」鐘守淨俯伏金階，正欲開談啟奏，武帝道：「卿開講佛法，安可輕褻，敕賜錦墩坐下。」鐘守淨謝恩，右首側邊坐了。奏道：「夫佛者，寂滅之道也。

諸經典千言萬語，只是教人守其靈明，勿使物慾迷障。所謂寂者，澄然清靜；滅者，冥然渾化。人能守其初心，不為物慾所蔽，則心靜神清，依然本來面目，不椎可以延齡，抑且圓寂時，魂凝魄結，圓陀陀正覺菩提，自然登于彼岸。此『寂滅』二字之正果也。

人能解得此意，然後持齋佈施，誦佛看經，方有功德。不然，佛燈不照，不過是糟粕而已，何與于正覺哉！」武帝道：「卿言深透禪機，使朕豁然省悟。謝仆射薦舉得人矣。」令光祿寺大排蔬筵，着謝仆射陪宴。

齋畢，謝恩退朝。次日早朝，謝舉又率鐘守淨進朝候旨。武帝禦筆親封鐘守淨為僧綱司都法主、妙相寺正住持、宏仁闡教大師，一概寺院僧人，俱受節制。欽賜錦繡袈裟一件，九寶僧冠一頂，錫杖雲鞋。

又賜近城良田二百頃，以為齋供。外賜禦轎一乘，差中貴官人員，兩人持幢幡，兩人捧僧綱司都法主、妙相寺正住持印匣，兩人賫敕誥，一人捧禦燭，一人捧禦香。其餘細樂、金鼓、旗帳，何止百餘人，前呼後擁，送至妙相寺來。鐘守淨下了轎，進入大雄寶殿，參佛已畢，望闕謝恩。

本寺僧眾和道人行者，撞鐘擊鼓，俱來參見。鐘守淨一一禮畢，厚贈中貴還朝覆旨。以下樂人轎伕等，俱各賞賜，不必細說。

原來這鐘和尚素有名望，因此妙相寺中僧眾俱無他議，雖有些器量窄狹，眾人也只道佛家當如此儉嗇。況又是天子欽差來的，寺裡人不必說服他管轄；即公侯將相，國戚皇親，俱各敬重往來。自鐘守淨進寺之後，天子時常駕臨，說法談經，參禪打坐，鬨動了遠近僧俗士女，都來聽經，參見活佛。俱各載米賫錢，遠來佈施。

燒香的人，隆寒盛暑，絡繹不絶。施捨的錢財米麥，不可勝計，真個是富堪敵國。不要說鐘住持受用過于國戚王親，便是鐘子遠夫妻二人，享用極其豐足。子遠常對渾家說：「也不枉了教兒子出家一場。」此時村民俗子，看了鐘守淨的樣子，個個羡慕為僧，天下習以成風，出家者甚眾，不在話下。

再說林時茂主僕二人，自從離家避難，行了數日，不覺已到沁州沁陽驛地界了。看看天晚，過了綿山，投一村店安息。蒼頭放下行李，向廚下炊飯，林時茂客房暫睡。蒼頭正炊飯間，有一個老者，也在那裡燒火，坐于灶下，將蒼頭不轉睛的窺覷。

蒼頭見了，心下疑惑，問道：「老丈為何瞧著小人？」那老者道：「我看見有些面善，見莫非在太原府中來的麼？」蒼頭道：「我正在太原陽曲縣內住。」老者又道：「兄尊姓？」蒼頭道：「在下姓林，住升仙院前。」老者思想了一會，嚷道：「我想著了，兄莫非是林將軍尊使麼？」蒼頭道：「是也，老文何以相認？」那老者歡喜道：「我當初在高丞相麾下犯罪，轅門臨斬時，你拿酒飯與我吃，至今不忘。為河至此？」蒼頭道：「老丈莫不就是杜旗牌麼？」老者笑道：「然也。」原來這老者姓杜名悅，綽號石將軍，因他有些膂力，頗通武藝，投在皇親王驃騎麾下為旗牌官。因隨高歡出征，失機當斬，虧林時茂一力救解，免死充軍。在邊塞上十餘年，逢赦回鄉，不期在村店相遇。

當下杜悅問道：「你家老爺好麼？」蒼頭道：「如舊。現今要遠出，訪什麼親戚，喚我跟隨出來。想是途路辛苦，身體睏倦，睡在客房裡，等我炊飯吃哩。」杜悅道：「爺爺，你便早說些也好。

隔了十餘年，不想恩人在這裡相會。」跳起身就往客房裡來，口裡叫道：「林爺在那廂？」林時茂問道：「是什麼人叫？且低聲。」這杜悅走到床前，跪下道：「老思主，小人受了莫大之恩，未得銜結之報，詛料今日在此相會。」說罷，納頭就拜。

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