花月痕 P 111
花月痕
作者：魏秀仁
第111，共122。
看官聽說：這倭夷遠隔重洋，國王是個女主，先前嗣位，年紀尚輕，聽信喜事的人，閙了二十餘年，所費不貲，漸漸追悔。近見西藏四疆俱不足恃，那員道更是個沒中用的人，就深怪從前倭目不是，都貶黜了。這番來中國的頭目，是新換的。費事來是女主胞叔，老成練達，上表之先，已將廣州城池退出。
只是向來倭目輕視中國官吏，費事來不敢侮慢荷生，卻想挫辱卓然一番，以折粵東官吏後來之氣。當下給卓然搶白數語，知他也是難惹的，便將儀注、條約格遵，不敢駁回一字。次日，築起高壇，率香山辦事大小倭目，都到港口掛刀跪接，迎入館舍，一日三宴。
次日黎明，壇上排列香案，贊唱詔使升壇，倭目等俯伏壇下，只聽宣讀云：
"奉天承運皇帝詔曰：天地生成，溫肅並行之謂道；皇王敷化，神武不殺之謂功。咨爾倭人，遠來海島，以貿遷為絶伎，以貨殖為資生。市舶雖人其征，理藩未登其贐。乃躪東南，遂窺西北，庇我劇盜，辱我疆臣，爾詐爾虞，如鬼如蜮。
梗兩朝之文化，勞九伐之天威。夷漢相安，則撤孔明之旅；華離不正，則屯充國之田。張弛異宜，德刑並用，亦以事機有待，夷性難馴故也。
今天誘其衷，地藏其熱，兩甄皆敗，一舶來歸。朕早識此虜于目中，姑置遠方于度外。風雲何定，有天命者任自為；雷雨之屯，建非常者民所懼。在諸臣以為獸將人檻，雖搖尾而法無可憐；在朕以為鳥已啣環，既投懷而情皆可諒。
止戈為武，窮寇勿追，罷符竹之專征，準甘松之互市。廷臣集議，欽定頒行。願吐谷之率循，聽舌人之腫列。
一、准以江南上海、浙江舟山、福建閩安鎮、廈門、廣東濠鏡為倭船停泊埠頭。
一、倭船進口，由封疆大吏派員驗明有無夾帶禁物。如有攜帶，一經察出，貨半沒官，半獎查驗之員，人即照例懲辦。
一、倭船出口，由封疆大吏派員驗明有無夾帶紋銀。如有攜帶，一經察出，銀半沒官，半獎查驗之員，人即照例懲辦。
一、天主教雖勸人為善，而漢人自有聖教，不准引誘傳習。如其有之，經地方查出，授受均行正法。
一、教堂準立倭館以內，不准另建別處。有犯者照例懲辦。
一、稅務統歸於各道監督，倭目不准干預。有犯者以不應論。
一、茶葉大黃。准以洋貨洋錢交易，誰不准偷漏。如有偷漏，貨半沒官，半獎查驗之員，原船着回本國，不准貿易。
一、各埠頭辦事頭目謁見官吏，悉照部頒儀注，不准分庭抗禮。有犯者以不應論。
一、倭船不准攜帶婦女人口，亦不准攜帶中國男婦出口。有犯者照例懲辦。
一、倭館不准僱請漢人辦事，及一切傭工。有犯者以不應論。
凡茲新例，究屬舊章。於乎！我中原百產豐盈，並不藉資夷貨。爾各國重洋服賈，亦當自惜身家。王者之兵，原不得已而後用；下民之孽，皆由自作而非天。
所朗盟府書存，長質諸皇天后土；從此南人不反，庶化為孝子順孫。人各有心，朕言不再。欽此。"
讀畢，贊唱「謝恩」，費事來等九叩；贊唱「牽牲」，執事牽牲而入；贊唱「宰牲」，執事趨就牲前；贊唱「捧盆」，執事捧金盆入就牲前，取血注盆；贊唱「插血定盟」，於是倭目一人，接受金盆。隨費事來登壇北面；贊唱「沼使南面蒞盟」，倭目將金盆向詔使跪下，詔使蘸以拇指，轉向費事來蘸過，興，退；贊唱「跪，三叩首」，於是費事來拜于壇上，大小倭目拜于壇下，詔使南面答拜。
贊唱禮畢，又高宴一次。費事來率各倭目陪宴。從此倭人守法，且從各道節度收復海口城池，有沒于王事者。正是：
氣為義激，暴以理馴，
樞機在我，禍福惟人。
欲知後事如何，且聽下回分解。
第四十八回 桃葉渡蕭三娘排陣 雨花台朱九妹顯靈
話說皖、鄂肅清，鶴仙又解了建昌之圍，區區金陵，四面兜圍，便當掃穴犁庭才是，何以轉盼三年，依然隅負呢？看官須知，天下事理有一定數不可知，就是鼠輩，也有個數不該盡時候。
當下謖如淮北功成，便乘勝擒了姚薈琳，掃除北捻。零星殘股竄入河南，又合為南捻，北擾燕齊西躁秦晉。接着滇南回部，鈎連關隴，江東敗寇，窺伺黔巫。朝廷因此頒給謖如威遠將軍關防，經略西北，以鶴仙為太原提督副之。
金陵這邊，是今劍秋、小岑、仲池、小林四節度，會合江左右提督，相機圍剿。劍秋．小岑原是鋭意洗甲長江，無奈金陵氣數未盡，卻鑽出五個妖婦來。五妖以蕭三娘為首，是個道裝，自稱公主，據說系蕭梁湘東王第三女，江陵破後，入山修道，迄今千有餘年，卻收了兩個二形的妖尼，帶了兩個同面的妖婢，出來輔佐員逆。。
三娘兩鬢垂肩，好像畫的麻姑一般。兩個妖尼，約有二十來歲的人，他自說是百餘歲，其實就是那年痴珠生日弄把戲的兩個女尼。一個名喚月印，一個名喚雲棲。一個上半月成男、下半月成女，一個上半月成女、下半月成男，以此兩個自為夫婦。
兩個妖婢如花似玉，同一面龐，一個喚做靈蕭，一個喚做靈素，都是古服勁裝。劍秋、小岑起先道是妖婦有些邪術，包起、如心出隊，令他帶了噴筒，將污穢先行噴潑，然後交兵。
只是向來倭目輕視中國官吏，費事來不敢侮慢荷生，卻想挫辱卓然一番，以折粵東官吏後來之氣。當下給卓然搶白數語，知他也是難惹的，便將儀注、條約格遵，不敢駁回一字。次日，築起高壇，率香山辦事大小倭目，都到港口掛刀跪接，迎入館舍，一日三宴。
"奉天承運皇帝詔曰：天地生成，溫肅並行之謂道；皇王敷化，神武不殺之謂功。咨爾倭人，遠來海島，以貿遷為絶伎，以貨殖為資生。市舶雖人其征，理藩未登其贐。乃躪東南，遂窺西北，庇我劇盜，辱我疆臣，爾詐爾虞，如鬼如蜮。
梗兩朝之文化，勞九伐之天威。夷漢相安，則撤孔明之旅；華離不正，則屯充國之田。張弛異宜，德刑並用，亦以事機有待，夷性難馴故也。
今天誘其衷，地藏其熱，兩甄皆敗，一舶來歸。朕早識此虜于目中，姑置遠方于度外。風雲何定，有天命者任自為；雷雨之屯，建非常者民所懼。在諸臣以為獸將人檻，雖搖尾而法無可憐；在朕以為鳥已啣環，既投懷而情皆可諒。
止戈為武，窮寇勿追，罷符竹之專征，準甘松之互市。廷臣集議，欽定頒行。願吐谷之率循，聽舌人之腫列。
一、准以江南上海、浙江舟山、福建閩安鎮、廈門、廣東濠鏡為倭船停泊埠頭。
一、倭船進口，由封疆大吏派員驗明有無夾帶禁物。如有攜帶，一經察出，貨半沒官，半獎查驗之員，人即照例懲辦。
一、倭船出口，由封疆大吏派員驗明有無夾帶紋銀。如有攜帶，一經察出，銀半沒官，半獎查驗之員，人即照例懲辦。
一、天主教雖勸人為善，而漢人自有聖教，不准引誘傳習。如其有之，經地方查出，授受均行正法。
一、教堂準立倭館以內，不准另建別處。有犯者照例懲辦。
一、稅務統歸於各道監督，倭目不准干預。有犯者以不應論。
一、茶葉大黃。准以洋貨洋錢交易，誰不准偷漏。如有偷漏，貨半沒官，半獎查驗之員，原船着回本國，不准貿易。
一、各埠頭辦事頭目謁見官吏，悉照部頒儀注，不准分庭抗禮。有犯者以不應論。
一、倭船不准攜帶婦女人口，亦不准攜帶中國男婦出口。有犯者照例懲辦。
一、倭館不准僱請漢人辦事，及一切傭工。有犯者以不應論。
凡茲新例，究屬舊章。於乎！我中原百產豐盈，並不藉資夷貨。爾各國重洋服賈，亦當自惜身家。王者之兵，原不得已而後用；下民之孽，皆由自作而非天。
所朗盟府書存，長質諸皇天后土；從此南人不反，庶化為孝子順孫。人各有心，朕言不再。欽此。"
讀畢，贊唱「謝恩」，費事來等九叩；贊唱「牽牲」，執事牽牲而入；贊唱「宰牲」，執事趨就牲前；贊唱「捧盆」，執事捧金盆入就牲前，取血注盆；贊唱「插血定盟」，於是倭目一人，接受金盆。隨費事來登壇北面；贊唱「沼使南面蒞盟」，倭目將金盆向詔使跪下，詔使蘸以拇指，轉向費事來蘸過，興，退；贊唱「跪，三叩首」，於是費事來拜于壇上，大小倭目拜于壇下，詔使南面答拜。
贊唱禮畢，又高宴一次。費事來率各倭目陪宴。從此倭人守法，且從各道節度收復海口城池，有沒于王事者。正是：
氣為義激，暴以理馴，
樞機在我，禍福惟人。
欲知後事如何，且聽下回分解。
第四十八回 桃葉渡蕭三娘排陣 雨花台朱九妹顯靈
話說皖、鄂肅清，鶴仙又解了建昌之圍，區區金陵，四面兜圍，便當掃穴犁庭才是，何以轉盼三年，依然隅負呢？看官須知，天下事理有一定數不可知，就是鼠輩，也有個數不該盡時候。
當下謖如淮北功成，便乘勝擒了姚薈琳，掃除北捻。零星殘股竄入河南，又合為南捻，北擾燕齊西躁秦晉。接着滇南回部，鈎連關隴，江東敗寇，窺伺黔巫。朝廷因此頒給謖如威遠將軍關防，經略西北，以鶴仙為太原提督副之。
金陵這邊，是今劍秋、小岑、仲池、小林四節度，會合江左右提督，相機圍剿。劍秋．小岑原是鋭意洗甲長江，無奈金陵氣數未盡，卻鑽出五個妖婦來。五妖以蕭三娘為首，是個道裝，自稱公主，據說系蕭梁湘東王第三女，江陵破後，入山修道，迄今千有餘年，卻收了兩個二形的妖尼，帶了兩個同面的妖婢，出來輔佐員逆。。
三娘兩鬢垂肩，好像畫的麻姑一般。兩個妖尼，約有二十來歲的人，他自說是百餘歲，其實就是那年痴珠生日弄把戲的兩個女尼。一個名喚月印，一個名喚雲棲。一個上半月成男、下半月成女，一個上半月成女、下半月成男，以此兩個自為夫婦。
兩個妖婢如花似玉，同一面龐，一個喚做靈蕭，一個喚做靈素，都是古服勁裝。劍秋、小岑起先道是妖婦有些邪術，包起、如心出隊，令他帶了噴筒，將污穢先行噴潑，然後交兵。
