閲微草堂筆記 P 8
閲微草堂筆記
作者：紀昀
第8，共188。
無錫鄒小山先生夫人與安州陳密山先生夫人，八字干支並同。小山先生官禮部侍郎，密山先生官貴州布政使，均二品也，論爵，布政不及侍郎之尊；論祿，則侍郎不及布政之厚，互相補矣。二夫人並壽考。陳夫人早寡，然晚歲康強安樂；鄒夫人白首齊眉，然晚歲喪子，家計亦薄，又相補矣。
此或疑地有南北，時有初正也。余第六侄與奴子劉雲鵬，生時只隔一牆，兩窗相對，兩兒並落蓐啼，非惟時同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六歲而夭，奴子今尚在，豈非此命所賦之祿，只有此數：侄生長富貴，消耗先盡；奴子生長貧賤，消耗無多，祿尚未盡耶？盈虛消息，理固如斯，俟知命者更詳之。
*****
曾伯祖光吉公，康熙初官鎮番守備，雲有李太學妻，恆虐其妾，怒輒褫下衣鞭之，殆無虛日。裡有老媼能入冥，所謂走無常者是也，規其妻曰：娘子與是妾有夙冤，然應償二百鞭耳，今妒心熾盛，鞭之殆過十餘倍，又負彼債矣。且良婦受刑，雖官法不褫衣，娘子必使裸露以示辱，事太快意，則干鬼神之忌。娘子與我厚，竊見冥籍，不敢不相聞。
妻哂曰：死媼謾語，欲我禳解取錢耶？會經略莫落，遘王輔臣之變，亂黨蜂起，李歿于兵，妾為副將韓公所得，喜其明慧，寵專房，韓公無正室，家政遂操于妾。妻為賊所掠，賊破被俘，分賞將士，恰歸韓公。妾蓄以為婢，使跪于堂而語之曰：爾能受我指揮，每日晨起，先跪妝台前自褫下衣，伏地受五鞭，然後供役，則貸爾命。否則爾為賊黨妻，殺之無禁，當寸寸臠爾，飼犬豕。
妻憚死失志，叩首願遵教。然妾不欲其遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已，年餘乃以他疾死，計其鞭數適相當。此婦真頑鈍無恥哉。亦鬼神所忌，陰奪其魄也。
此事韓公不自諱，且舉以明果報。故人知其詳。韓公又言，此猶顯易其位也。明季嘗游襄鄧間，與術士張鴛湖同舍，鴛湖稔知居停主人妻虐妾太甚，積不平，私語曰：道家有借形法，幾修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。
吾嘗受此法，姑試之。次日，其家忽聞妻在妾房語，妾在妻房語。比出戶，則作妻語者妾，作妾語者妻也。妾得妻身，但默坐；妻得妾身，殊不甘。
紛紜爭執，親族不能判。鳴之官，官怒為妖妄，笞其夫，逐出，皆無可如何。然據形而論，妻實是妾。不在其位，威不能行，竟分宅各居而終。
此事尤奇也。
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相傳有位塾師，夏夜月明，率門人納涼河間獻王祠外田塍上，因共講三百篇擬題，音琅琅如鐘鼓，又令小兒誦孝經，誦已復講。忽舉首見祠門雙古柏下，隱隱有人，試近之，形狀頗異，知為神鬼。然私念此獻王祠前，決無妖魅。前問姓名，曰：毛萇、貫長卿、顏芝因謁王至此。
塾師大喜，再拜請授經義。毛貫並曰：君所講話已聞，都非我輩所解，無從奉答。塾師又拜曰：詩義深微，難授下愚。請顏先生一講孝經可乎？顏回面向內曰：君小兒所誦，漏落顛倒，全非我所傳本，我亦無可著語處。
俄聞傳王教曰：門外似有人醉語，聒耳已久，可驅之去。余謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也。然亦空穴來風，桐乳來巢乎？
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先姚安公性嚴峻，門無雜賓。一日與一襤褸人對語，呼余兄弟與為禮，曰：此宋曼殊曾孫，不相聞久矣，今乃見之。明季兵亂，汝曾祖年十一，流離戈馬間，賴宋曼殊得存也。乃為委曲謀生計，因戒余兄弟曰：義所當報，不必談因果，然因果實亦不爽。
昔某公受人再生恩，富貴後，視其子孫零替，漠如陌路。後病困，方服藥，恍惚見其人手授二札，皆未封。視之，則當年乞救書也，覆杯于地，曰：吾死晚矣。是夕卒。
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宋按察蒙泉言，某公在明為諫官，嘗扶乩問壽數，仙判某年某月某日當死，計期不遠，恆悒悒，屆期乃無恙。後入本朝，至九列。適同僚家撫乩，前仙又降，某公叩以所判無驗，又判曰：君不死我奈何？某公俯仰沉思，忽命駕去，蓋所判正甲申三月十九日也。
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沈椒園先生為鰲峰書院山長時，見示高邑趙忠毅公舊硯，額有東方未明之硯六字，背有銘曰：「殘月熒熒，太白耿耿，鷄三號，更五點，此時拜疏擊大奄，事成策汝功，不成同汝貶」。蓋劾魏忠賢時用此硯草疏也。末有小字一行題門人王鐸書。此行遺未鎸，而黑痕深入石骨，干則不見。
取水濯之，則五字炳然。相傳初令王鐸書此銘，未及鎸而難作，後在戍所乃鎸之，語工勿鎸此一行。然閲一百餘年，滌之不去，其事頗可。或曰：忠毅嫉惡嚴。
漁洋山人筆記稱鐸人品日下，書品亦日下。然則忠毅先有所見矣，削其名，擯之也。滌之不去，欲著其嘗為忠毅所擯也。天地鬼神，恆于一事偶露其巧，使人知警，是或然歟。
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乾隆庚午，官庫失玉器，勘諸苑戶，苑戶常明對簿時，忽作童子聲曰：玉器非所竊，人則真所殺，我即所殺之魂也。問官大駭，移送刑部。姚安公時為江蘇司郎中，與余公文儀等同鞫之，魂曰：，我名二格，年十四，家在海淀，父曰李星望，前歲上元，常明引我觀燈歸，夜深人寂，常明戲調我，我方力拒，且言歸當訴諸父，常明遂以衣帶勒我死，埋河岸下。父疑常明匿我，控諸巡城，送刑部，以事無左證，議別緝真兇。
此或疑地有南北，時有初正也。余第六侄與奴子劉雲鵬，生時只隔一牆，兩窗相對，兩兒並落蓐啼，非惟時同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六歲而夭，奴子今尚在，豈非此命所賦之祿，只有此數：侄生長富貴，消耗先盡；奴子生長貧賤，消耗無多，祿尚未盡耶？盈虛消息，理固如斯，俟知命者更詳之。
曾伯祖光吉公，康熙初官鎮番守備，雲有李太學妻，恆虐其妾，怒輒褫下衣鞭之，殆無虛日。裡有老媼能入冥，所謂走無常者是也，規其妻曰：娘子與是妾有夙冤，然應償二百鞭耳，今妒心熾盛，鞭之殆過十餘倍，又負彼債矣。且良婦受刑，雖官法不褫衣，娘子必使裸露以示辱，事太快意，則干鬼神之忌。娘子與我厚，竊見冥籍，不敢不相聞。
妻哂曰：死媼謾語，欲我禳解取錢耶？會經略莫落，遘王輔臣之變，亂黨蜂起，李歿于兵，妾為副將韓公所得，喜其明慧，寵專房，韓公無正室，家政遂操于妾。妻為賊所掠，賊破被俘，分賞將士，恰歸韓公。妾蓄以為婢，使跪于堂而語之曰：爾能受我指揮，每日晨起，先跪妝台前自褫下衣，伏地受五鞭，然後供役，則貸爾命。否則爾為賊黨妻，殺之無禁，當寸寸臠爾，飼犬豕。
妻憚死失志，叩首願遵教。然妾不欲其遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已，年餘乃以他疾死，計其鞭數適相當。此婦真頑鈍無恥哉。亦鬼神所忌，陰奪其魄也。
此事韓公不自諱，且舉以明果報。故人知其詳。韓公又言，此猶顯易其位也。明季嘗游襄鄧間，與術士張鴛湖同舍，鴛湖稔知居停主人妻虐妾太甚，積不平，私語曰：道家有借形法，幾修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。
吾嘗受此法，姑試之。次日，其家忽聞妻在妾房語，妾在妻房語。比出戶，則作妻語者妾，作妾語者妻也。妾得妻身，但默坐；妻得妾身，殊不甘。
紛紜爭執，親族不能判。鳴之官，官怒為妖妄，笞其夫，逐出，皆無可如何。然據形而論，妻實是妾。不在其位，威不能行，竟分宅各居而終。
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相傳有位塾師，夏夜月明，率門人納涼河間獻王祠外田塍上，因共講三百篇擬題，音琅琅如鐘鼓，又令小兒誦孝經，誦已復講。忽舉首見祠門雙古柏下，隱隱有人，試近之，形狀頗異，知為神鬼。然私念此獻王祠前，決無妖魅。前問姓名，曰：毛萇、貫長卿、顏芝因謁王至此。
塾師大喜，再拜請授經義。毛貫並曰：君所講話已聞，都非我輩所解，無從奉答。塾師又拜曰：詩義深微，難授下愚。請顏先生一講孝經可乎？顏回面向內曰：君小兒所誦，漏落顛倒，全非我所傳本，我亦無可著語處。
俄聞傳王教曰：門外似有人醉語，聒耳已久，可驅之去。余謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也。然亦空穴來風，桐乳來巢乎？
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先姚安公性嚴峻，門無雜賓。一日與一襤褸人對語，呼余兄弟與為禮，曰：此宋曼殊曾孫，不相聞久矣，今乃見之。明季兵亂，汝曾祖年十一，流離戈馬間，賴宋曼殊得存也。乃為委曲謀生計，因戒余兄弟曰：義所當報，不必談因果，然因果實亦不爽。
昔某公受人再生恩，富貴後，視其子孫零替，漠如陌路。後病困，方服藥，恍惚見其人手授二札，皆未封。視之，則當年乞救書也，覆杯于地，曰：吾死晚矣。是夕卒。
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宋按察蒙泉言，某公在明為諫官，嘗扶乩問壽數，仙判某年某月某日當死，計期不遠，恆悒悒，屆期乃無恙。後入本朝，至九列。適同僚家撫乩，前仙又降，某公叩以所判無驗，又判曰：君不死我奈何？某公俯仰沉思，忽命駕去，蓋所判正甲申三月十九日也。
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沈椒園先生為鰲峰書院山長時，見示高邑趙忠毅公舊硯，額有東方未明之硯六字，背有銘曰：「殘月熒熒，太白耿耿，鷄三號，更五點，此時拜疏擊大奄，事成策汝功，不成同汝貶」。蓋劾魏忠賢時用此硯草疏也。末有小字一行題門人王鐸書。此行遺未鎸，而黑痕深入石骨，干則不見。
取水濯之，則五字炳然。相傳初令王鐸書此銘，未及鎸而難作，後在戍所乃鎸之，語工勿鎸此一行。然閲一百餘年，滌之不去，其事頗可。或曰：忠毅嫉惡嚴。
漁洋山人筆記稱鐸人品日下，書品亦日下。然則忠毅先有所見矣，削其名，擯之也。滌之不去，欲著其嘗為忠毅所擯也。天地鬼神，恆于一事偶露其巧，使人知警，是或然歟。
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乾隆庚午，官庫失玉器，勘諸苑戶，苑戶常明對簿時，忽作童子聲曰：玉器非所竊，人則真所殺，我即所殺之魂也。問官大駭，移送刑部。姚安公時為江蘇司郎中，與余公文儀等同鞫之，魂曰：，我名二格，年十四，家在海淀，父曰李星望，前歲上元，常明引我觀燈歸，夜深人寂，常明戲調我，我方力拒，且言歸當訴諸父，常明遂以衣帶勒我死，埋河岸下。父疑常明匿我，控諸巡城，送刑部，以事無左證，議別緝真兇。
