釋迦牟尼傳 P 9
釋迦牟尼傳
作者：布老虎
第9，共64。
不過人體外部尚可目力所及，至於人體內部的結構，書本上雖有說明，悉達多仍然不得要領。五臟六腑到底是什麼形狀？在什麼確切的部位？使他長期困擾得不得其解。於是，老師想給他做一次實驗。
有一天傍晚，禦花園裡飼養的一隻長臂猩猩，不知什麼緣故脫籠而出。猩猩這種野物，本來就好動不好靜，加上長期禁錮，野性未泄。這一回意外地獲得自由，好不快活，張牙舞爪，滿園亂跑不止。這一意外，把王宮中的人們嚇壞了。
只好緊閉園門，不得出入。誰知，從遠處喜馬拉雅山的峰頂上飛來一隻巨鷹，在空中展翅盤旋一陣，喳啦地叫一聲，撲了下來，張開兩隻如錐的利爪，將猩猩抓住，提飛到空中。飛了一會兒，巨鷹稍一疏忽，兩爪一鬆，猩猩從空中摔了下來。正巧摔到假山上，竟然一命嗚呼了。
這時，正趕上跋陀羅尼老人經過假山旁邊，見到摔死的猩猩，念頭一轉，覺得世上唯有猩猩與人的外形大同小異，其內臟結構必然也相差無幾。往常，只是在書上對悉達多太子說教，現在不如趁這個機會，把死猩猩帶回去解剖，叫太子看到與人體相似的結構，豈不更好。
翌日清早，跋陀羅尼準備好了刀勾盤盆等解剖器具，在地上鋪了一張蘆席，然後將死猩猩放上。正在佈置解剖，悉達多上課來了。跋陀羅尼把昨晚發生的事說了一遍，邊說邊卷袖子，從盤中操起利刀。太子不得其解：「老師，你要幹什麼？」老師告訴他，今兒個要利用這只死猩猩，給他上醫方明學的解剖課。
說話間，老學者就用尖刀對準猩猩的頸部，戳入兩三分，將表面刺穿，然後引刃而下，經過胸腹直到海底。老學者又從海底向左右剜去，繼而放下利刀，從盤中提起一根棍勾，掛住了當胸的肌肉。這時，死猩猩的胸腔完全呈露。跋陀羅尼一一指出五臟六腑，列舉名目。
悉達多一面靜聽，一面端詳部位，與書中對照，覺得大致符合。
接着，跋陀羅尼操起一把小巧的利刀，另一隻手又操起一柄小鎚子，用它猛擊刀背，將猩猩腦顱完全劈開。悉達多站在一邊，見猩猩頭顱迸裂，慘不忍睹，獃獃地望着這只肢體離散、血肉模糊的猩猩，心中陡地泛起一股淒酸之感，好像自己的五臟六腑被老師的尖刀剜得支離破碎，禁不住失聲大哭，痛心難受。
跋陀羅尼無可奈何，只好住手。
當天，悉達多在園子裡掘了一個深坑，將猩猩的肢體用蓆子卷起，放在坑裡，用土掩埋，又在上面種了一棵青翠的棕櫚樹，作為永久的標記。這只猩猩的慘遇，引起他巨大的感情波瀾。後來，很多天他寢食難寧，坐臥不安，發誓今後再不能殺生害命，認為這是一種有罪的行為。
太子從七歲到十二歲的幾年裡，在婆羅門學者跋陀羅尼老人的悉心指點教授下，對古印度的文學知識和科學知識，學得精通爛熟。到了最後一年，跋陀羅尼認為沒有什麼再教的了，便去朝見淨飯王，請求辭歸故里。
淨飯王見太子經過幾年的刻苦學習，由一個天真幼稚的孩童，出落成一個博學穎悟的少年，心裡非常高興。他計謀着，太子學文後應該習武了。將來身為一國之君，勢必要精通兵戎戰法，練就百般武藝，才算得上一位文武雙全的英明君主。淨飯王很清楚當時印度的國情，在古天竺中，諸國分立，爭雄奪霸，迦毗羅衛國的釋迦族，在列國中的地位雖然較高，但在他們疆界的南方，出現了■薩彌羅和摩揭陀兩大強國，它們對喜馬拉雅山麓的釋迦族，朝夕覬覦，虎視眈眈，構成很大的威脅。
可以預言，將來迦毗羅衛國不是征服者，就是被征服者。因而，淨飯王無時不在希望着，未來整個天竺各民族理想中統一的聖君，應該是文武雙全的太子悉達多。
悉達多體魄健壯，動作靈敏，在明師的教導下，很快就練就了一身好武藝。
有一次，為了提倡武術，淨飯王下令舉行一次武藝競技大會，用一百兩重的金制佛塔，獎勵優勝者。競賽開始後，太子的堂兄提婆達多一箭射穿三鼓；太子的堂弟難陀羅，繼而也一箭射穿三鼓，贏得全場的喝彩和掌聲。該輪到太子出場了。淨飯王為他捏了一把冷汗。
不料，悉達多展臂試了試大弓，竟嫌弓力太弱，命人到武庫裡取來一隻沉重的祖傳良弓，由兩個力士抬着，才搬進場地。
悉達多操起重弓良弩，牽輓平胸，一箭射出，彈力驚人。咚咚咚……一連射穿七個響鼓。頓時，全場觀眾歡呼喝彩，掌聲如雷。人們看到太子武藝超群，共慶這位未來的國君一定能夠統一印度，平治天下。
淨飯王看著英氣逼人、儀表威武的太子，又望望歡騰雀躍的觀眾，禁不住驕傲地笑了。
悉達多太子，在求知上精心鑽研，在武場上勇敢挑戰。他的文才武藝與日俱增，人又長得儀表堂堂，因而，舉國上下，相府千金和貴族小姐都巴望着博得他的寵愛。一時間，他竟然成了全國名門閨秀最理想的崇拜者。
在古代社會中，最為豪華富貴的，還是帝王之家。今日歌舞，明日宴會，賞不盡美女婀娜的舞姿，聽不完旋律優美的樂曲，吃不完精緻鮮美的萊餚……然而，悉達多太子對這一切，卻感到說不出來的憂鬱和厭惡。有時候，他避開燈火輝煌、輕歌曼舞的琉璃宮，獨自坐在禦花園的石凳上，望着掛在夜空中的一輪皎月，望着望着，心裡感到一種永恆的寧靜、空靈和幸福。
有一天傍晚，禦花園裡飼養的一隻長臂猩猩，不知什麼緣故脫籠而出。猩猩這種野物，本來就好動不好靜，加上長期禁錮，野性未泄。這一回意外地獲得自由，好不快活，張牙舞爪，滿園亂跑不止。這一意外，把王宮中的人們嚇壞了。
只好緊閉園門，不得出入。誰知，從遠處喜馬拉雅山的峰頂上飛來一隻巨鷹，在空中展翅盤旋一陣，喳啦地叫一聲，撲了下來，張開兩隻如錐的利爪，將猩猩抓住，提飛到空中。飛了一會兒，巨鷹稍一疏忽，兩爪一鬆，猩猩從空中摔了下來。正巧摔到假山上，竟然一命嗚呼了。
這時，正趕上跋陀羅尼老人經過假山旁邊，見到摔死的猩猩，念頭一轉，覺得世上唯有猩猩與人的外形大同小異，其內臟結構必然也相差無幾。往常，只是在書上對悉達多太子說教，現在不如趁這個機會，把死猩猩帶回去解剖，叫太子看到與人體相似的結構，豈不更好。
說話間，老學者就用尖刀對準猩猩的頸部，戳入兩三分，將表面刺穿，然後引刃而下，經過胸腹直到海底。老學者又從海底向左右剜去，繼而放下利刀，從盤中提起一根棍勾，掛住了當胸的肌肉。這時，死猩猩的胸腔完全呈露。跋陀羅尼一一指出五臟六腑，列舉名目。
悉達多一面靜聽，一面端詳部位，與書中對照，覺得大致符合。
接着，跋陀羅尼操起一把小巧的利刀，另一隻手又操起一柄小鎚子，用它猛擊刀背，將猩猩腦顱完全劈開。悉達多站在一邊，見猩猩頭顱迸裂，慘不忍睹，獃獃地望着這只肢體離散、血肉模糊的猩猩，心中陡地泛起一股淒酸之感，好像自己的五臟六腑被老師的尖刀剜得支離破碎，禁不住失聲大哭，痛心難受。
當天，悉達多在園子裡掘了一個深坑，將猩猩的肢體用蓆子卷起，放在坑裡，用土掩埋，又在上面種了一棵青翠的棕櫚樹，作為永久的標記。這只猩猩的慘遇，引起他巨大的感情波瀾。後來，很多天他寢食難寧，坐臥不安，發誓今後再不能殺生害命，認為這是一種有罪的行為。
太子從七歲到十二歲的幾年裡，在婆羅門學者跋陀羅尼老人的悉心指點教授下，對古印度的文學知識和科學知識，學得精通爛熟。到了最後一年，跋陀羅尼認為沒有什麼再教的了，便去朝見淨飯王，請求辭歸故里。
淨飯王見太子經過幾年的刻苦學習，由一個天真幼稚的孩童，出落成一個博學穎悟的少年，心裡非常高興。他計謀着，太子學文後應該習武了。將來身為一國之君，勢必要精通兵戎戰法，練就百般武藝，才算得上一位文武雙全的英明君主。淨飯王很清楚當時印度的國情，在古天竺中，諸國分立，爭雄奪霸，迦毗羅衛國的釋迦族，在列國中的地位雖然較高，但在他們疆界的南方，出現了■薩彌羅和摩揭陀兩大強國，它們對喜馬拉雅山麓的釋迦族，朝夕覬覦，虎視眈眈，構成很大的威脅。
可以預言，將來迦毗羅衛國不是征服者，就是被征服者。因而，淨飯王無時不在希望着，未來整個天竺各民族理想中統一的聖君，應該是文武雙全的太子悉達多。
悉達多體魄健壯，動作靈敏，在明師的教導下，很快就練就了一身好武藝。
有一次，為了提倡武術，淨飯王下令舉行一次武藝競技大會，用一百兩重的金制佛塔，獎勵優勝者。競賽開始後，太子的堂兄提婆達多一箭射穿三鼓；太子的堂弟難陀羅，繼而也一箭射穿三鼓，贏得全場的喝彩和掌聲。該輪到太子出場了。淨飯王為他捏了一把冷汗。
不料，悉達多展臂試了試大弓，竟嫌弓力太弱，命人到武庫裡取來一隻沉重的祖傳良弓，由兩個力士抬着，才搬進場地。
悉達多操起重弓良弩，牽輓平胸，一箭射出，彈力驚人。咚咚咚……一連射穿七個響鼓。頓時，全場觀眾歡呼喝彩，掌聲如雷。人們看到太子武藝超群，共慶這位未來的國君一定能夠統一印度，平治天下。
淨飯王看著英氣逼人、儀表威武的太子，又望望歡騰雀躍的觀眾，禁不住驕傲地笑了。
悉達多太子，在求知上精心鑽研，在武場上勇敢挑戰。他的文才武藝與日俱增，人又長得儀表堂堂，因而，舉國上下，相府千金和貴族小姐都巴望着博得他的寵愛。一時間，他竟然成了全國名門閨秀最理想的崇拜者。
在古代社會中，最為豪華富貴的，還是帝王之家。今日歌舞，明日宴會，賞不盡美女婀娜的舞姿，聽不完旋律優美的樂曲，吃不完精緻鮮美的萊餚……然而，悉達多太子對這一切，卻感到說不出來的憂鬱和厭惡。有時候，他避開燈火輝煌、輕歌曼舞的琉璃宮，獨自坐在禦花園的石凳上，望着掛在夜空中的一輪皎月，望着望着，心裡感到一種永恆的寧靜、空靈和幸福。
