《韻語陽秋》 P 10
《韻語陽秋》
作者：葛立方
第10，共60。
」孫應聲雲《歷代詩話》本作「曰」：「翰苑仙人《歷代詩話》本作「神仙」錦繡腸。」坡撫其背曰：「真璠璵器也！異日不凡。」二事皆吾鄉人士所知，輒記於此。
唐王建以宮詞名家。本朝王岐公亦作宮詞百篇，不過述郊祀、禦試、經筵、翰苑、朝見等事，至於宮掖戲劇之事，則祕不得《歷代詩話》本作「可」傳，故詩詞中亦罕及。若建者，乃內侍王守澄之宗侄，得宮中之事為詳。如「叢叢洗手繞金盆，旋拭紅巾入殿門。
衆裏遙拋新橘子，在前收得便承恩。」又云「避脫昭儀《歷代詩話》本作「避暑昭陽」不擲盧，井邊含水噴鵶《歷代詩話》本作「鴉」，同雛。內中數日多《歷代詩話》本作「無」呼喚，寫《歷代詩話》本作「搨」得《滕王蛺蝶圖》。」如此之類，非守澄說似，則建豈能知哉。
初，守澄讀建宮詞，謂之曰：「宮掖之事，而子昌言之，儻得罪，將奚贖？」建與之詩曰：「三朝行坐鎮相隨，今上春宮見小時。脫下禦衣先賜着，進來龍馬每教騎。長承密旨歸家少，獨奏邊機出殿遲。不是姓同《歷代詩話》本作「當家」親說向，九重爭得《歷代詩話》本作「遣」外人知。」
自是守澄不敢有言。花蕊夫人亦有宮詞百篇，如「月頭支給買花錢，滿殿宮人近數千。遇著唱名多不語，含羞急過禦床前」之類，亦可喜也。
郛子稍學作小詩，嘗賦《梅花》云：「玉屑裝龍腦，雲衣覆麝臍。何堪夜來雪，香色兩淒迷。」《留友人詩》云：「良友間何闊，春事遽如許。勞君下鷗沙，一葉繫春渚。
昨夢墮前世，再見欣欲舞，聊呼花底杯，酒面點紅雨。狂歌謝貫珠，清論雜揮塵。驪駒未可歌，妙句須君吐。」觀此數語，似粗知詩家畦徑，學之不已必佳，但恐其中墮爾。
唐盧綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曉《歷代詩話》本作「曙」、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩齊名，號「大曆十才子」。憲宗尤愛綸文，至詔張仲素訪其遺藁，故綸集中往往有贈諸人詩，所謂「舊錄藏雲穴，新詩滿帝鄉」者，送中孚之詩也；「引水忽驚冰滿礀，向田空見石和雲」者，寄湋、端之詩也；「擁褐覺霜下，抱琴聞鴈來」者，同湋宿旅舍之詩也；「風傾竹上雪，山對酒邊人」者，題苗發竹間亭詩也；「桂樹曾同折，龍門幾共登」者，寄端、峒、曉《歷代詩話》本作「曙」、湋之詩也。司空曉《歷代詩話》本作「曙」亦有送中孚詩云：「聽猿看楚岫，隨鴈到吳洲。」耿湋寄曉《歷代詩話》本作「曙」云：「老醫迷舊疾，杇《歷代詩話》本作「朽」藥誤新方。」
李端寄綸云：「熊寒方入樹，魚樂稍離淵。」錢起《答苗發龍池詩》云：「暫別迎車雉，還隨護法龍。」又贈夏侯審云：「詩成流水上，夢盡落花間。」諸人更倡迭和，莫非佳句。
蓋草木臭味既同，則金蘭契分彌篤爾。史載郭暖進官，大集名士，李端賦詩最工。錢起曰：「素為爾。請以起姓別賦。」端立獻一章，又工於前。起之妒賢徒增愧，而端之捷思為可服也。
《古辭》云：「藳砧今何在，山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。」藳砧，砆也，謂夫也。山上有山，出也。
大刀頭，刀上鐶也。破鏡，言半月當還也。此詩格非當時有釋之者，後人豈能曉哉。《古辭》又云：「圍棊燒敗襖，着子故衣然。」陸龜蒙、皮日休囧《歷代詩話》本作「間」嘗擬之。陸云：「旦日思雙履，明時願早諧。」皮云：「莫言春繭薄，猶有萬重思。」是皆以下句釋上句，與藳砧異矣。
《樂府解題》以此格為「風人詩」，取陳詩以觀民風，示不顯言之意。至東坡《無題詩》云：「蓮子孹《歷代詩話》本作「劈」開須見薏，楸枰着盡更無棊《歷代詩話》本作「棊」，同。破衫卻有重縫處，一飯何曾忘卻匙。」是文與釋並見於一句中，與「風人詩」又小異矣。
此條《歷代詩話》本接上條
觀《楚國先賢傳》，言汝南應璩作《百一詩》，譏切時事，徧以示在事者，皆怪愕以為應焚棄之。及觀《文選》所載璩《百一篇》，略不及時事何耶？又觀郭茂倩雜體詩，載《百一詩》五篇，皆璩所作，首篇言馬子侯解音律，而以《陌上桑》為《鳳將雛》。二篇傷翳桑二老，無以葬妻子，而己無宣孟之德，可以賙其急。三篇言老人自知桑榆之景，鬥酒自勞，不肯為子孫積財。
末篇即《文選》所載是也。第四篇似有諷諫，所謂「苟欲娛耳目，快心樂腹腸。我躬不悅懽，安能慮死亡。」此豈非所謂應焚棄之詩乎？方是時，曹爽事多違法，而璩為爽長史，切諫其失如此。
所謂《百一》者，庶幾百分有一補於爽也。而爽卒不悟，以及於禍。或謂以百言為一篇者，以字數而言也；或謂百者數之終，一者數之始，士有百行，終始如一者，以士行而言也。然皆穿鑿之說，何足論哉？後何遜亦有擬《百一》體，所謂「靈輒困桑下，於陵食李螬。」其詩一百屎字，恐出於或者之說。然璩詩每篇字數各不同，第不過四十「四十」《歷代詩話》本作「一百」字爾。
唐王建以宮詞名家。本朝王岐公亦作宮詞百篇，不過述郊祀、禦試、經筵、翰苑、朝見等事，至於宮掖戲劇之事，則祕不得《歷代詩話》本作「可」傳，故詩詞中亦罕及。若建者，乃內侍王守澄之宗侄，得宮中之事為詳。如「叢叢洗手繞金盆，旋拭紅巾入殿門。
衆裏遙拋新橘子，在前收得便承恩。」又云「避脫昭儀《歷代詩話》本作「避暑昭陽」不擲盧，井邊含水噴鵶《歷代詩話》本作「鴉」，同雛。內中數日多《歷代詩話》本作「無」呼喚，寫《歷代詩話》本作「搨」得《滕王蛺蝶圖》。」如此之類，非守澄說似，則建豈能知哉。
初，守澄讀建宮詞，謂之曰：「宮掖之事，而子昌言之，儻得罪，將奚贖？」建與之詩曰：「三朝行坐鎮相隨，今上春宮見小時。脫下禦衣先賜着，進來龍馬每教騎。長承密旨歸家少，獨奏邊機出殿遲。不是姓同《歷代詩話》本作「當家」親說向，九重爭得《歷代詩話》本作「遣」外人知。」
郛子稍學作小詩，嘗賦《梅花》云：「玉屑裝龍腦，雲衣覆麝臍。何堪夜來雪，香色兩淒迷。」《留友人詩》云：「良友間何闊，春事遽如許。勞君下鷗沙，一葉繫春渚。
昨夢墮前世，再見欣欲舞，聊呼花底杯，酒面點紅雨。狂歌謝貫珠，清論雜揮塵。驪駒未可歌，妙句須君吐。」觀此數語，似粗知詩家畦徑，學之不已必佳，但恐其中墮爾。
●卷四
唐盧綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曉《歷代詩話》本作「曙」、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩齊名，號「大曆十才子」。憲宗尤愛綸文，至詔張仲素訪其遺藁，故綸集中往往有贈諸人詩，所謂「舊錄藏雲穴，新詩滿帝鄉」者，送中孚之詩也；「引水忽驚冰滿礀，向田空見石和雲」者，寄湋、端之詩也；「擁褐覺霜下，抱琴聞鴈來」者，同湋宿旅舍之詩也；「風傾竹上雪，山對酒邊人」者，題苗發竹間亭詩也；「桂樹曾同折，龍門幾共登」者，寄端、峒、曉《歷代詩話》本作「曙」、湋之詩也。司空曉《歷代詩話》本作「曙」亦有送中孚詩云：「聽猿看楚岫，隨鴈到吳洲。」耿湋寄曉《歷代詩話》本作「曙」云：「老醫迷舊疾，杇《歷代詩話》本作「朽」藥誤新方。」
李端寄綸云：「熊寒方入樹，魚樂稍離淵。」錢起《答苗發龍池詩》云：「暫別迎車雉，還隨護法龍。」又贈夏侯審云：「詩成流水上，夢盡落花間。」諸人更倡迭和，莫非佳句。
蓋草木臭味既同，則金蘭契分彌篤爾。史載郭暖進官，大集名士，李端賦詩最工。錢起曰：「素為爾。請以起姓別賦。」端立獻一章，又工於前。起之妒賢徒增愧，而端之捷思為可服也。
《古辭》云：「藳砧今何在，山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。」藳砧，砆也，謂夫也。山上有山，出也。
大刀頭，刀上鐶也。破鏡，言半月當還也。此詩格非當時有釋之者，後人豈能曉哉。《古辭》又云：「圍棊燒敗襖，着子故衣然。」陸龜蒙、皮日休囧《歷代詩話》本作「間」嘗擬之。陸云：「旦日思雙履，明時願早諧。」皮云：「莫言春繭薄，猶有萬重思。」是皆以下句釋上句，與藳砧異矣。
《樂府解題》以此格為「風人詩」，取陳詩以觀民風，示不顯言之意。至東坡《無題詩》云：「蓮子孹《歷代詩話》本作「劈」開須見薏，楸枰着盡更無棊《歷代詩話》本作「棊」，同。破衫卻有重縫處，一飯何曾忘卻匙。」是文與釋並見於一句中，與「風人詩」又小異矣。
此條《歷代詩話》本接上條
觀《楚國先賢傳》，言汝南應璩作《百一詩》，譏切時事，徧以示在事者，皆怪愕以為應焚棄之。及觀《文選》所載璩《百一篇》，略不及時事何耶？又觀郭茂倩雜體詩，載《百一詩》五篇，皆璩所作，首篇言馬子侯解音律，而以《陌上桑》為《鳳將雛》。二篇傷翳桑二老，無以葬妻子，而己無宣孟之德，可以賙其急。三篇言老人自知桑榆之景，鬥酒自勞，不肯為子孫積財。
末篇即《文選》所載是也。第四篇似有諷諫，所謂「苟欲娛耳目，快心樂腹腸。我躬不悅懽，安能慮死亡。」此豈非所謂應焚棄之詩乎？方是時，曹爽事多違法，而璩為爽長史，切諫其失如此。
所謂《百一》者，庶幾百分有一補於爽也。而爽卒不悟，以及於禍。或謂以百言為一篇者，以字數而言也；或謂百者數之終，一者數之始，士有百行，終始如一者，以士行而言也。然皆穿鑿之說，何足論哉？後何遜亦有擬《百一》體，所謂「靈輒困桑下，於陵食李螬。」其詩一百屎字，恐出於或者之說。然璩詩每篇字數各不同，第不過四十「四十」《歷代詩話》本作「一百」字爾。
