菊花與劍 P 25 目錄
作者 班尼迪
「對司令官約翰·愛斯·麥肯因①受勛的官方理由並不是他擊退了日軍。我們不瞭解他們為什麼不這樣說，因為尼米茲的公報已宣稱他擊退了日軍。（中……
菊花與劍 P 26 目錄
作者 班尼迪
對傷病員的這種態度既然是日本人對待本國同胞的基本原則，那麼，這一點對處理美軍戰俘上也起了同樣重要的作用。按我們的標準來看，日本人不僅對……
菊花與劍 P 27 目錄
作者 班尼迪
所以，對日本人來講，那些成了戰俘的美國人，光是投降這件事就夠可恥的了。即使沒有受傷、瘧疾、赤痢等等，也已經是個「廢物」而被排除在「完好……
菊花與劍 P 28 目錄
作者 班尼迪
西方士兵和日本士兵之間一種最戲劇性的差別，莫過於日軍被俘後竟與盟軍合作。他們頭腦中根本沒有適應這種新環境的準則。他們喪失了名譽，也就喪……
菊花與劍 P 29 目錄
作者 班尼迪
要想理解日本人，首先必須弄清他們的「各得其所」（或「各安其分」）這句話的含義。他們對秩序、等級制的信賴，與我們對自由平等的信仰有如南北……
菊花與劍 P 30 目錄
作者 班尼迪
這是美國人建國以來始終如一的觀點。傑佛遜把這個原則寫入獨立宣言。另外，寫入憲法之中的《權利法案》也以此為基礎。一個新國家的公開檔案中寫……
菊花與劍 P 31 目錄
作者 班尼迪
因此，在珍珠港事件前夕，我們對日本所宣佈的，作為美國太平洋政策基礎的這些最高倫理基礎，也是說出了我們最信奉的原則。我們確信：沿著我們所……
菊花與劍 P 32 目錄
作者 班尼迪
當然，也有相互之間不太拘泥禮節的人。在美國，這是指各自家庭生活圈子裡的人們。當我們回到自己家中時，就會把一切形式上的禮節都拋掉。但是在……
菊花與劍 P 33 目錄
作者 班尼迪
在日本，情況就大不相同了。直到十九世紀中葉，只有貴族和武士家族可以使用姓氏。姓氏是中國宗族制度的根本，沒有姓氏或相當於姓氏的東西，宗族……
菊花與劍 P 34 目錄
作者 班尼迪
因此，日本的「孝道」只是侷限在直接接觸的家庭內部。充其量只包括父親、祖父，以及伯父、伯祖父及其後裔，其含意就是在這個集團中，每個人應當……
菊花與劍 P 35 目錄
作者 班尼迪
不論年齡大小，一個人在等級制中的地位取決於是男性還是女性。日本婦女走路時要跟在她丈夫身後，其社會地位也比丈夫低。即使她們穿上西服，和丈……
菊花與劍 P 36 目錄
作者 班尼迪
遇到重大事件時，不論門第如何，家長都要召集家族會議，在會上加以討論。例如，一個有關訂婚的會議，家族成員可能會從老遠的地方趕來參加。作出……