一國教會大部分的聖俸，如很普通，那末，大學教職所得的報酬，就一般要比教會有俸聖職的報酬優厚。在這場合，大學的教授人員，便會由全國所有牧師中抽取選拔，因為在任何國家，牧師是有最多數學者的階級。反之，一個教會大部分的聖俸，如很是可觀，那教會自然會把大學中大部分知名的學者吸引過去；這些學者一般不難找到有權推薦他們的人，因為這些人常以推薦他們為榮耀。在前一種情況下，全國知名的學者，將叢集於各大學；在後一種情形下，留在各大學的知名學者將限於少數，而就中最年輕的教師，早在他們獲有充分的教授經驗與學識以前，說不定也已被教會網羅去了。據伏爾泰的觀察；耶穌教徒波雷，原不算學者中怎樣了不得的人物，但在法國各大學的教授中，還只有他的著作值得一讀。在產生這麼多的知名學者的國家，竟然其中沒有一個充當大學教授的，看起來，一定該有幾分奇怪吧。有名的加桑迪，在他青年時代，原是艾克斯大學教授。後來正當他天才發泄的黎明期，有人勸他進教會去，說那里容易得到比較安靜、比較愉快的生活，並且容易得到比較適合於研究的環境。他聽信了，立即舍去大學教職，而投身到教會中去。我相信，伏爾泰的觀察，不但可適用於法國，對一切其他羅馬天主教國家也可適用。除了教會不大屬意的法律和醫學這兩方面的人材外，你要想在這些國家的大學教授中，找出知名學者，那就真是鳳毛微角了。羅馬教會之外，在一切基督教國家中，英格蘭教會要算最富裕，最有捐贈財產的了。因此，英格蘭各大學的一切最優良最有能力的學者，就不斷被這教會吸引過去了。其結果，想在那里找到一個學問馳名於歐洲的老教師，其難得幾乎與在任何羅馬天主教國家不相上下。反之，在日內瓦，在瑞士新教各州，在德意志新教各邦，在荷蘭，在瑞士，在瑞典，在丹麥，它們培植出來的最著名的學者，雖非全部，但至少有最大一部分，是在充當大學教授。在這些國家，教會中一切最有名的學者，不斷被大學吸引過去。

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