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聊齋誌異 下
(4) 單（Shàn 善）父宰：單父，春秋魯邑名，明清為單縣地，屬山東兗州府。孔子弟子宓不齊（字子賤）嘗為單父宰，彈琴，身不下堂，而單父理，見《史記。仲尼弟子列傳》。又，單父諧音為「騸父」（兒子閹割父親），此官自嘲為「單父宰」，是慨嘆自己成了騙父之民的宮宰。
(5) 淄宰辛公：辛民，字先民，直隷大興舉人，順治元年任淄川知縣，三年升西安府同知。掛冠後，放跡山水，改名霜翊，字嚴公，著詩文以自娛。
傳見乾隆《淄川縣誌》四。
(6) 忸怩（niǔn í扭尼）：羞慚貌。
(7) 家不齊：家政不修。指夫妻失和，家庭破裂。《禮記。大學》：「欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。」又，《白虎通。嫁娶》：「妻者，齊也。」不齊，猶言不妻，謂不能履行妻的職守。
孫必振
孫必振渡江(1) ，值大風雪，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立雲中(2) ，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書「孫必振」三字，甚真。眾謂孫：「必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。」孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，迴首，則前舟覆矣。
【註釋】
(1) 孫必振：字孟起，山東諸城縣人。順治十六年進士。授河南懷慶府（治今沁陽縣）推官，監漕，卻陋例二千金，令民開渠溉田千餘畝。補山西陵川知縣，鑿山開道以通行旅，人號「孫公峪」。行取河南道御史，視浙江鹽政。
遷掌河南道。三藩平後，嘗劾投誠之遵義總兵李師膺混廁囚俘，冒濫今職，又劾吏部銓法不公，險被中以危法。旋以病歸，卒於鄉。見光緒《山東通志》一七五《人物誌》十一。
(2) 金甲神：即「金剛力士」。省稱「金剛」。傳說中佛、道兩教皆有的護法神。
邑人
邑有鄉人，素無賴(1).一日，晨起，有二人攝之去。至市頭，見屠人以半豬懸架上，二人便極力推擠之，遂覺身與肉合，二人亦徑去。少間，屠人賣肉，操刀斷割，遂覺一刀一痛，徹于骨髓。後有鄰翁來市肉，苦爭低昂(2) ，添脂搭肉，片片碎割，其苦更慘。肉盡，乃尋途歸(3) ；歸時，日已向辰(4).家人謂其晏起(5) ，乃細述所遭。呼鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫髮不爽。崇朝之間(6) ，已受凌遲一度(7) ，不亦奇哉！
【註釋】
(1) 無賴：奸猾。無操守。
(2) 苦爭低昂：力爭秤高、秤低。
(3) 尋途：沿著舊路。尋，循，緣。
(4) 向辰：接近辰時。辰時相當於早上七點至九點。
(5) 晏起：起床晚。晏，晚。
(6) 崇朝（zhāo 昭）：終朝。從天亮到早飯之間。崇，終盡。
(7) 凌遲：即剮刑。封建酷刑之一，對犯者碎割其肉至死。一度：一次。
元寶
廣東臨江山崖巉岩(1) ，常有元寶嵌石上(2).崖下波湧，舟不可泊。或蕩槳近摘之，則牢不可動；若其人數應得此，則一摘即落，迴首已復生矣。
【註釋】
(1) 巉岩：險峻的山岩。
(2) 元寶：馬蹄形銀錠。
研石
王仲超言(1) ：“洞庭君山間有石洞(2) ，高可容舟，深暗不測，湖水出入其中。嘗秉燭泛舟而入，見兩壁皆黑石，其色如漆，接之而軟；出刀割之，如切硬腐(3).隨意製為研(4) ，既出，見風則堅凝過於他石。試之墨，大佳。
估舟游楫，往來甚眾，中有佳石，不知取用，亦賴好奇者之品題也(5).“
【註釋】
(1) 王仲超：未詳。
(2) 洞庭君山：君山又名湘山，在湖南省洞庭洞中，相傳為女神湘君住處。
見《水經注。湘水》。
(3) 硬腐：豆腐乾。
(4) 研：通「硯」。
(5) 品題：稱揚。
武夷
武夷山有削壁千仞(1) ，人每于下拾沉香玉塊焉(2).太守聞之，督數百人作雲梯(3) ，將造頂以覘其異，三年始成。太守登之，將及巔，見大足伸下，一拇粗於……衣杵，大聲曰：「不下，將墮矣！」大驚，疾下。才至地，則架木朽折，崩墜無遺。
【註釋】
(1) 武夷山：在個福建省武夷山市西南，相傳漢有武夷君居此山，故名。
(2) 沉香：香木名。其木材及樹脂可作薰香料。以其入水能沉，又名沉水香。
(3) 雲梯：一種安置在底架上，可以移動的高梯；古代常用作乘城之具。
大鼠
萬曆間(1) ，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被瞰食。適異國來貢獅貓(2) ，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出(3) ，見貓，怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。
如此住復，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無能為者(4).既而鼠跳擲漸遲(5)，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避，非怯也，待其情也。彼出則歸，彼歸則復(6) ，用此智耳。噫！匹夫按劍(7) ，何異鼠乎！
【註釋】
(1) 萬曆：明神宗朱翊鈞年號，公元一五七三至一六一九年。
(2) 獅貓：貓的一種，俗稱獅子貓。長毛巨尾，較名貴。
(3) 逡巡：猶豫不前。窺探警覺的樣子。
(4) 無能為：無本領，無所作為。
(5) 跳擲：跳躍。
(6) 「彼出則歸」二句：《左傳。昭公三十年》：「彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。」講的是用運動戰術敝敵制勝。此化用其意。
(7) 匹夫按劍：指庸人鬥狠，勇而無謀。匹夫，庸人。按劍，怒貌。意本《孟子。梁惠王》下：「夫撫劍疾視曰：」彼惡敢當我哉！‘此匹夫之勇，敵一人者也。“
張不量
(5) 淄宰辛公：辛民，字先民，直隷大興舉人，順治元年任淄川知縣，三年升西安府同知。掛冠後，放跡山水，改名霜翊，字嚴公，著詩文以自娛。
傳見乾隆《淄川縣誌》四。
(6) 忸怩（niǔn í扭尼）：羞慚貌。
(7) 家不齊：家政不修。指夫妻失和，家庭破裂。《禮記。大學》：「欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。」又，《白虎通。嫁娶》：「妻者，齊也。」不齊，猶言不妻，謂不能履行妻的職守。
孫必振渡江(1) ，值大風雪，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立雲中(2) ，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書「孫必振」三字，甚真。眾謂孫：「必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。」孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，迴首，則前舟覆矣。
【註釋】
(1) 孫必振：字孟起，山東諸城縣人。順治十六年進士。授河南懷慶府（治今沁陽縣）推官，監漕，卻陋例二千金，令民開渠溉田千餘畝。補山西陵川知縣，鑿山開道以通行旅，人號「孫公峪」。行取河南道御史，視浙江鹽政。
遷掌河南道。三藩平後，嘗劾投誠之遵義總兵李師膺混廁囚俘，冒濫今職，又劾吏部銓法不公，險被中以危法。旋以病歸，卒於鄉。見光緒《山東通志》一七五《人物誌》十一。
(2) 金甲神：即「金剛力士」。省稱「金剛」。傳說中佛、道兩教皆有的護法神。
邑人
邑有鄉人，素無賴(1).一日，晨起，有二人攝之去。至市頭，見屠人以半豬懸架上，二人便極力推擠之，遂覺身與肉合，二人亦徑去。少間，屠人賣肉，操刀斷割，遂覺一刀一痛，徹于骨髓。後有鄰翁來市肉，苦爭低昂(2) ，添脂搭肉，片片碎割，其苦更慘。肉盡，乃尋途歸(3) ；歸時，日已向辰(4).家人謂其晏起(5) ，乃細述所遭。呼鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫髮不爽。崇朝之間(6) ，已受凌遲一度(7) ，不亦奇哉！
【註釋】
(1) 無賴：奸猾。無操守。
(2) 苦爭低昂：力爭秤高、秤低。
(3) 尋途：沿著舊路。尋，循，緣。
(4) 向辰：接近辰時。辰時相當於早上七點至九點。
(5) 晏起：起床晚。晏，晚。
(6) 崇朝（zhāo 昭）：終朝。從天亮到早飯之間。崇，終盡。
(7) 凌遲：即剮刑。封建酷刑之一，對犯者碎割其肉至死。一度：一次。
元寶
廣東臨江山崖巉岩(1) ，常有元寶嵌石上(2).崖下波湧，舟不可泊。或蕩槳近摘之，則牢不可動；若其人數應得此，則一摘即落，迴首已復生矣。
【註釋】
(1) 巉岩：險峻的山岩。
(2) 元寶：馬蹄形銀錠。
研石
王仲超言(1) ：“洞庭君山間有石洞(2) ，高可容舟，深暗不測，湖水出入其中。嘗秉燭泛舟而入，見兩壁皆黑石，其色如漆，接之而軟；出刀割之，如切硬腐(3).隨意製為研(4) ，既出，見風則堅凝過於他石。試之墨，大佳。
估舟游楫，往來甚眾，中有佳石，不知取用，亦賴好奇者之品題也(5).“
【註釋】
(1) 王仲超：未詳。
(2) 洞庭君山：君山又名湘山，在湖南省洞庭洞中，相傳為女神湘君住處。
見《水經注。湘水》。
(3) 硬腐：豆腐乾。
(4) 研：通「硯」。
(5) 品題：稱揚。
武夷
武夷山有削壁千仞(1) ，人每于下拾沉香玉塊焉(2).太守聞之，督數百人作雲梯(3) ，將造頂以覘其異，三年始成。太守登之，將及巔，見大足伸下，一拇粗於……衣杵，大聲曰：「不下，將墮矣！」大驚，疾下。才至地，則架木朽折，崩墜無遺。
【註釋】
(1) 武夷山：在個福建省武夷山市西南，相傳漢有武夷君居此山，故名。
(2) 沉香：香木名。其木材及樹脂可作薰香料。以其入水能沉，又名沉水香。
(3) 雲梯：一種安置在底架上，可以移動的高梯；古代常用作乘城之具。
大鼠
萬曆間(1) ，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被瞰食。適異國來貢獅貓(2) ，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出(3) ，見貓，怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。
如此住復，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無能為者(4).既而鼠跳擲漸遲(5)，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避，非怯也，待其情也。彼出則歸，彼歸則復(6) ，用此智耳。噫！匹夫按劍(7) ，何異鼠乎！
【註釋】
(1) 萬曆：明神宗朱翊鈞年號，公元一五七三至一六一九年。
(2) 獅貓：貓的一種，俗稱獅子貓。長毛巨尾，較名貴。
(3) 逡巡：猶豫不前。窺探警覺的樣子。
(4) 無能為：無本領，無所作為。
(5) 跳擲：跳躍。
(6) 「彼出則歸」二句：《左傳。昭公三十年》：「彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。」講的是用運動戰術敝敵制勝。此化用其意。
(7) 匹夫按劍：指庸人鬥狠，勇而無謀。匹夫，庸人。按劍，怒貌。意本《孟子。梁惠王》下：「夫撫劍疾視曰：」彼惡敢當我哉！‘此匹夫之勇，敵一人者也。“
張不量
