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柳宗元集    P 3


作者:柳宗元
頁數:3 / 143
類別:古典散文

 

作者:柳宗元 / 第1頁 / 共326頁

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柳宗元集

負罪臣宗元惶恐言:臣所貶州流人吳武陵為臣言:「董仲舒對三代受命之符。誠然非耶?」臣曰:非也。何獨仲舒爾。自司馬相如、劉向、揚雄、班彪、彪子固,皆沿襲嗤嗤推古瑞物以配受命。

其言類淫巫瞽史,誑亂後代,不足以知聖人立極之本,顯至德,揚大功,甚失厥趣。臣為尚書郎時,嘗著《貞符》,言唐家正德受命于生人之意,累積厚久,宜享年無極之義,本末閎闊。會貶逐中輟,不克備究。武陵即叩頭邀臣:「此大事,不宜以辱故休缺。

使聖王之典不立,無以抑詭類,拔正道,表核萬代。」臣不勝奮激,即具為書。念終泯沒蠻夷,不聞于時,獨不為也。苟一明大道,施於人世,死無所憾,用是自決。

臣宗元稽首拜手以聞。曰:

孰稱古初樸蒙空侗而無爭,厥流以訛,越乃奮鬥怒震動,專肆為淫威?曰:是不知道。惟人之初,總總而生,林林而群。雪霜風雨雷雹暴其外,於是乃知架巢空穴,輓草木,取皮革,饑渴牝牡之慾驅其內,於是乃知噬禽獸,咀果谷。合偶而居。



  
交焉而爭,睽焉而鬥。力大者搏,齒利者嚙,爪剛者決,群眾者軋,兵良者殺。披披藉藉,草野涂血。然後強有力者出而治之,往往為曹于險阻,用號令起,而君臣什伍之法立。

德紹者嗣,道怠者奪。於是有聖人焉曰黃帝,游其兵車,交貫乎其內,一統類,齊制量。然猶大公之道不克建。於是有聖人焉曰堯,置州牧四岳,持而綱之,立有德有功有能者參而維之,運臂率指,屈伸把握,莫不統率。

堯年老,舉聖人而禪焉,大公乃克建。由是觀之,厥初罔匪極亂。而後稍可為也。非德不樹,故仲尼敘《書》,于堯曰「克明俊德」,于舜曰「浚哲文明」,于禹曰「文命祗承于帝」,于湯曰「克寬克仁,彰信兆民」,于武王曰「有道曾孫」。

稽揆典誓,貞哉!惟茲德實受命之符,以奠永祀。後之妖淫へ昏好怪之徒,乃始陳大電、大虹、玄鳥、巨跡、白狼、白魚、流火之烏以為符。斯為詭譎闊誕,其可羞也,而莫知本於厥貞。漢用大度。

克懷于有氓,登能庸賢,濯痍煦寒,以瘳以熙,茲其為符也。而其妄臣乃下取虺蛇,上引天光,推類號休。用誇誣於無知之氓。增以騶虞神鼎,脅驅縱臾,俾東之泰山石閭,作大號,謂之封禪,皆《尚書》所無有。

莽述承效,卒奮驁逆。其後有賢帝曰光武,克綏天下,復承舊物,猶崇赤伏,以玷厥德。魏、晉而下,ζ亂鈎裂,厥符不貞,邦用不靖,亦罔克久,駁乎無以議為也。積大亂至于隋氏,環四海以為鼎,跨九垠以為爐,爨以毒燎,煽以虐焰。


  

其人沸湧灼爛,號呼騰蹈,莫有救止。

於是大聖乃起,丕降霖雨,浚滌蕩沃,蒸為清氛,疏為泠風。人乃然休然,相希以生,相持以成,相彌以寧。琢屠剔。膏流節離之禍不作,而人乃克完平舒愉,屍其肌膚,以達于夷途。

焚坼抵掎,奔走轉死之害不起,而人乃克鳩類集族,歌舞悅懌,用祗于元德。徒奮袒呼,犒迎義旅,歡動六合,至于麾下。大盜豪據,阻命遏德,義威殄戮,咸墜厥緒,無劉于虐。人乃並受休嘉,去隋氏,克歸於唐,躑躅謳歌,灝灝和寧。

帝庸威慄,惟人之為。敬奠厥賦,積藏於下,是謂豐國。鄉為義廩,斂發謹飭,歲丁大侵,人以有年。簡于厥刑,不殘而懲,是謂嚴威。

小屬而支,大生而孥,愷悌祗敬,用底於理。凡其所欲,不謁而獲,凡其所惡,不祈而息。四夷稽服,不作兵革,不竭貨力。丕揚于後嗣,用垂于帝式。

十聖濟厥理。孝仁平寬,惟祖之則。澤久而逾深,仁增而益高,人之戴唐,永永無窮。是故受命不于天,于其人,休符不于祥,于其仁。

惟人之仁,匪祥于天,匪祥于天,茲惟貞符哉。未有喪仁而久者也,未有恃祥而壽者也。商之王以桑谷昌,以雉ず大,宋之君以法星壽,鄭以龍衰,魯以麟弱,白雉亡漢,黃犀死莽,惡在其為符也?不勝唐德之代,光紹明浚,深鴻龐大,保人斯無疆。宜薦于郊廟,文之雅詩,祗告于德之休。

帝曰:「諶哉。」乃黜休祥之奏,究貞符之奧,思德之所未大,求仁之所未備,以極于邦理,以敬於人事。

其詩曰:於穆敬德,黎人皇之。惟貞厥符,浩浩將之。仁函于膚,刃莫畢屠。澤于爨,{沸鬲}炎以浣。

殄厥凶德,乃驅乃夷,懿其休風,是煦是吹。父子熙熙,相寧以嬉。賦徹而藏,厚我糗長。刑輕以清,我肌靡傷。

貽我子孫,百代是康。十聖嗣於理,仁後之子。子思孝父,易患於己。拱之戴之,神具爾宜。

載揚于雅,承天之嘏。天之誠神,宜鑒於仁。神之曷依,宜仁之歸。濮沿于北,祝慄于南。

幅員西東,祗一乃心。祝唐之紀,後天罔墜。祝皇之壽,與地咸久。曷徒祝之,心誠篤之。

神協人同,道以告之。俾爾億萬年,不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不爾思?有號于天,僉曰嗚呼,咨爾皇靈,無替厥符。

○視民詩

帝視民情,匪幽匪明。慘或在腹,已如色聲。亦無動威,亦無止力。弗動弗止,惟民之極。

帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房與杜,實為民路。乃定天子,乃開萬國。

萬國既分,乃釋蠹民。乃學與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。有作有遷,無遷無作。士實蕩蕩,農實董董,工實蒙蒙,賈實融融。