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後漢書
時梁冀子弟五人及中常侍等以無功並封，喬上書諫曰：「陛下越從藩臣，龍飛即位，天人屬心，萬邦攸賴。不急忠賢之禮，而先左右之封，傷善害德，興長佞諛。臣聞古之明君，曪罰必以功過；末世闇主，誅賞各緣其私。今梁氏一門，宦者微孽，並帶無功之紱，裂勞臣之土，其為乖濫，胡可勝言！夫有功不賞，為善失其望；奸回不詰，為惡肆其凶。故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政，為亂而已，喪身亡國，可不慎哉！」書奏不省。 益州刺史種暠舉劾永昌太守劉君世以金蛇遺梁冀，事發覺，以蛇輸司農。冀從喬借觀之，喬不肯與，冀始為恨。累遷大源臚。時冀小女死，令公卿會喪，喬獨不往，冀又銜之。
遷光祿勛。建和元年，代胡廣為太尉。桓帝將納梁冀妹，冀欲令以厚禮迎之，喬據執舊典，不聽。又冀屬喬舉汜宮為尚書，喬以宮臧罪明着，遂不肯用，因此日忤于冀。先是李固見廢，內外喪氣，髃臣側足而立，唯喬正色無所回橈。
由是海內嘆息，朝野瞻望焉。在位數月，以地震免。宦者唐衡、左悺等因共譖于帝曰：「陛下前當即位，喬與李固抗議言上不堪奉漢宗祀。」帝亦怨之。及清河王蒜事起，梁冀遂諷有司劾喬及李固與劉鮪等交通，請逮案罪。而梁太后素知喬忠，但策免而已。冀愈怒，使人脅喬曰：「早從宜，妻子可得全。」喬不肯。明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。妻子歸故郡。與李固俱暴屍于城北，家屬故人莫敢視者。
喬故掾陳留楊匡聞之，號泣星行到洛陽，乃着故赤幘，托為夏門亭吏，守衛屍喪，驅護蠅蟲，積十二日，都官從事執之以聞。梁太后義而不罪。匡於是帶鈇鑕詣闕上書，並乞李、杜二公骸骨。太后許之。成禮殯殮，送喬喪還家，葬送行服，隱匿不仕。匡初好學，常在外黃大澤教授門徒。補蘄長，政有異績，遷平原令。時國相徐曾，中常侍璜之兄也，匡恥與接事，託疾牧豕雲。
論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，
將以定去就之燍，正天下之風，使生以理全，死與義合也。夫專為義則傷生，專為生則騫義，專為物則害智，專為己則損仁。若義重於生，捨生可也；生重於義，全生可也。上以殘闇失君道，下以篤固盡臣節。臣節盡而死之，則為殺身以成仁，去之不為求生以害仁也。順桓之閒，國統三絶，太后稱制，賊臣虎視。李固據位持重，以爭大義，確乎而不可奪。
豈不知守節之觸禍，恥夫覆折之傷任也。觀其發正辭，及所遺梁冀書，雖機失謀乖，猶戀戀而不能已。至矣哉，社稷之心乎！其顧視胡廣、趙戒，猶糞土也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。” 贊曰：李、杜司職，朋心合力。致主文、宣，抗情伊、稷。道亡時晦，終離罔極。燮同趙孤，世載弦直。
後漢書卷六十四 吳延史盧趙列傳 第五十四
吳佑字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。佑年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，佑諫曰：「今大人踰越五領，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。此書若成，則載之兼兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。嫌疑之閒，誠先賢所慎也。」恢乃止，撫其首曰：「吳氏世不乏季子矣。」及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于長垣澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：「卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，柰先君何？」佑辭謝而已，守志如初。 義見劉向別錄也。
後舉孝廉，將行，郡中為祖道，佑越□共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以佑倨，請黜之。太守曰：「吳季英有知人之明，卿且勿言。」
真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交于杵臼之閒。
周禮太馭：「掌王玉路以祀，及＊(祀)＊＊[犯]＊軷。」註云：「＊[犯]＊軷＊(祀)＊者，封土象山于路側，以＊[菩]＊芻□□為神主祭之，以車轢軷而去。喻無險難。」
佑以光祿四行遷膠東侯相。時濟北戴宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。
佑每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗，知名東夏，
官至酒泉太守。佑政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉合自責，然後斷其訟，以道譬之。或身到閭裡，重相和解。自是之後，爭隙省息，吏人懷而不欺。嗇夫孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：「有君如是，何忍欺之！」促歸伏罪。性臱懼，詣合持衣自首。佑屏左右問其故，性具談父言。
佑曰：「掾以親故，受□穢之名，所謂『觀過斯知人矣』。」使歸謝其父，還以衣遺之。又安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。佑呼長謂曰：「子母見辱，人情所恥。然孝子忿必慮難，動不累親。今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？」長以械自系，曰：「國家製法，囚身犯之。明府雖加哀鄉，恩無所施。」
佑問長有妻子乎？對曰：「有妻未有子也。」即移安丘逮長妻，妻到，解其桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長泣謂母曰：「負母應死，當何以報吳君乎？」乃嚙指而吞之，含血言曰：「妻若生子，名之『吳生』，言我臨死吞指為誓，屬兒以報吳君。」因投繯而死。
遷光祿勛。建和元年，代胡廣為太尉。桓帝將納梁冀妹，冀欲令以厚禮迎之，喬據執舊典，不聽。又冀屬喬舉汜宮為尚書，喬以宮臧罪明着，遂不肯用，因此日忤于冀。先是李固見廢，內外喪氣，髃臣側足而立，唯喬正色無所回橈。
由是海內嘆息，朝野瞻望焉。在位數月，以地震免。宦者唐衡、左悺等因共譖于帝曰：「陛下前當即位，喬與李固抗議言上不堪奉漢宗祀。」帝亦怨之。及清河王蒜事起，梁冀遂諷有司劾喬及李固與劉鮪等交通，請逮案罪。而梁太后素知喬忠，但策免而已。冀愈怒，使人脅喬曰：「早從宜，妻子可得全。」喬不肯。明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。妻子歸故郡。與李固俱暴屍于城北，家屬故人莫敢視者。
喬故掾陳留楊匡聞之，號泣星行到洛陽，乃着故赤幘，托為夏門亭吏，守衛屍喪，驅護蠅蟲，積十二日，都官從事執之以聞。梁太后義而不罪。匡於是帶鈇鑕詣闕上書，並乞李、杜二公骸骨。太后許之。成禮殯殮，送喬喪還家，葬送行服，隱匿不仕。匡初好學，常在外黃大澤教授門徒。補蘄長，政有異績，遷平原令。時國相徐曾，中常侍璜之兄也，匡恥與接事，託疾牧豕雲。
論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，
豈不知守節之觸禍，恥夫覆折之傷任也。觀其發正辭，及所遺梁冀書，雖機失謀乖，猶戀戀而不能已。至矣哉，社稷之心乎！其顧視胡廣、趙戒，猶糞土也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。” 贊曰：李、杜司職，朋心合力。致主文、宣，抗情伊、稷。道亡時晦，終離罔極。燮同趙孤，世載弦直。
後漢書卷六十四 吳延史盧趙列傳 第五十四
吳佑字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。佑年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，佑諫曰：「今大人踰越五領，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。此書若成，則載之兼兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。嫌疑之閒，誠先賢所慎也。」恢乃止，撫其首曰：「吳氏世不乏季子矣。」及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于長垣澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：「卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，柰先君何？」佑辭謝而已，守志如初。 義見劉向別錄也。
後舉孝廉，將行，郡中為祖道，佑越□共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以佑倨，請黜之。太守曰：「吳季英有知人之明，卿且勿言。」
真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交于杵臼之閒。
周禮太馭：「掌王玉路以祀，及＊(祀)＊＊[犯]＊軷。」註云：「＊[犯]＊軷＊(祀)＊者，封土象山于路側，以＊[菩]＊芻□□為神主祭之，以車轢軷而去。喻無險難。」
佑以光祿四行遷膠東侯相。時濟北戴宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。
佑每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗，知名東夏，
官至酒泉太守。佑政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉合自責，然後斷其訟，以道譬之。或身到閭裡，重相和解。自是之後，爭隙省息，吏人懷而不欺。嗇夫孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：「有君如是，何忍欺之！」促歸伏罪。性臱懼，詣合持衣自首。佑屏左右問其故，性具談父言。
佑曰：「掾以親故，受□穢之名，所謂『觀過斯知人矣』。」使歸謝其父，還以衣遺之。又安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。佑呼長謂曰：「子母見辱，人情所恥。然孝子忿必慮難，動不累親。今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？」長以械自系，曰：「國家製法，囚身犯之。明府雖加哀鄉，恩無所施。」
佑問長有妻子乎？對曰：「有妻未有子也。」即移安丘逮長妻，妻到，解其桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長泣謂母曰：「負母應死，當何以報吳君乎？」乃嚙指而吞之，含血言曰：「妻若生子，名之『吳生』，言我臨死吞指為誓，屬兒以報吳君。」因投繯而死。
