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二十四史通俗演義    P 7


作者:蔡東藩
頁數:7 / 292
類別:古典小說

 

作者:蔡東藩 / 第1頁 / 共326頁

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二十四史通俗演義

卻說帝堯陶唐氏,乃高辛氏之子,摯之弟也。生於丹陵,育于母家伊侯之國。後徙祁,故曰伊祁氏,以祁為姓。年十三,佐摯封植,封于陶。年十五,改封唐,故又號陶唐氏。年十八,代摯為天子,以火德王,色尚白,都于平陽之安邑,今山西平陽縣是也。甲辰元載,時以年為載。帝智如神,而仁如天,就之如日,望之如雲,茅茨不剪,太羹不和,飯于上簋,飲于土鉶。命羲氏、和氏置閏法,定四時成歲,以授民時。時有蓂莢生於庭,十五日以前,日生一葉,十五日以後,日落一葉。月小盡,則一葉厭而不落,觀之可知旬朔。

帝巡狩方岳,觀于華。華封人祝曰:「嘻!請祝聖人,願聖人多福多壽多男子。」帝曰:「辭,多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。」封人曰:「天生萬民,必授之職,多男子而授之職,何懼之有?富而使人分之,何事之有?天下有道,與物皆昌;天下無道,修德就閒,千歲厭世,去而上仙,乘彼白雲,至于帝鄉,何辱之有?」帝置敢諫之鼓,使天下得盡其言;立誹謗之木,使天下得攻其過。作樂曰《大章》。帝治天下五十載,不知天下治與不治,百姓願戴己與不願戴己。問左右,左右不如;問外朝,外朝不知。問在野,在野不知。乃微服游于康衢。

聞童謡曰:「立我烝民,莫非爾極;不識不知,順帝之則。」有老人含哺鼓腹,擊壤而歌曰:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力何有於我哉?」

卻說黃帝之後瞽瞍,娶妻握登,見大虹,意有所感,而生舜于姚墟。故瞽瞍姓媯,舜以姚為姓。舜母早喪,瞽瞍更娶後妻壬婦而生象。象為人極傲,瞽瞍愛後妻之子,常欲殺舜,舜巧避之,而又不失為子之道。年二十,以孝聞。耕于歷山,歷山之人皆讓畔;漁于雷澤,雷澤之人皆讓居;陶于河濱,河濱之人器不苦窳缺壤。作什器于壽丘,就時于負夏。所居一年成聚,二年成邑,三年成都。堯得舜于服澤之陽,問曰:「我欲致天下,奈之何?」對曰:「執一無失,行微無怠,忠信無倦,而天下自來。」曰:「奚事?」對曰:「事天。」日:「奚任?」


  

對曰:「任地。」曰:「奚務?」對曰:「務人。」曰:「人之情奈何?」對曰:「妻子具而孝衰于親,嗜欲得而信衰于友。夫人道則吉,反道則凶,猶影響也。」初,帝娶散宜氏之女曰女皇,生九男二女。長子丹朱不肖,好聚男子,朋Y于家。其八于雖無失德,亦無恁好處,俱不足以承天下。帝求賢自代,群臣舉舜,帝亦素知舜賢,乃以二女娥皇、女英妻舜。舜以德化,二女皆執婦道,帝賢之。歷試以諸艱難之事,舜皆能勝任,遂與舜以相位。時高陽氏有才子八人,天下謂之八愷。高辛氏有才子八人,天下謂之八元。此十六族,世濟其美。堯未及舉,舜於是舉之。帝鴻氏有不才子,號曰渾沌,即歡兜。少昊氏有不才子,號曰窮奇,即共工,顓頊氏有不才子,號曰檮杌,即鯀。



  
縉雲氏有不才子,號曰饕餮,即三苗。天下謂之凶,堯未能去,舜皆投之四裔,乙卯七十二載,舜攝位,乃命鯀之子禹治水。

自洪荒以來。原自水多地少,漫山遍野,甚是厲害。初,

堯使羲仲、羲叔、和仲、和叔分四方之極邊,看驗日影與星宿,以驗四時。乃知四方海水極低,可以泄水。因求能治水者,四岳舉鯀。帝曰:「鯀方命圮族,不可用。」四岳力舉之,帝不得已,乃命鯀治水。鯀承命,乃作城以禦水,聚民居之,水至而民盡淹死。又以荊州有息壤,息壤者乃是一塊大石,徑六尺八寸,上有城池山川人物,甚是生得奇巧可觀。原系眾水之母,鯀遍尋,掘出之。只道掘出水之根原,則水患自可息滅,豈知自掘出之後,水來救母,霪雨不止,水愈大了,浩浩蕩蕩,高出於眾山之上,將略小山頭盡行沒了,各處經過,勞而無功。

至于九年,徒然勞民傷財,竟不能治一水。舜相堯,知其凶頑虐民,乃命祝融殛鯀于羽山。鯀死三年不腐,剖之以吳刀,化為黃熊,尋化為黃龍,入于羽淵,反將息壤竊去。不知己之不是,反怨堯舜將他殛也。乃糾集黨類巫支祁、天吳、相柳氏等,一同鼓起水來,於是水勢愈覺大了。堯與舜日夜憂心,各處諸侯告急。舜思鯀既靈異,盜去息壤,助水為害,必得鯀之後裔治之,則彼自悅服,息壤可得,水患可除矣。又見禹克勤克儉,日懋乃德,知慮如神,乃命禹為司空,付以治水之任。