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閲微草堂筆記
丁藥園言，有孝廉四十無子，買一妾甚明慧，嫡不能相安，旦夕詬誶。越歲生一子，益不能容，竟轉鬻于遠處，孝廉惘惘如有失。獨宿書齋，夜分未寢，妾忽搴帷入，驚問何來，曰：逃歸耳。孝廉沉思曰：逃歸慮來追捕，妒婦豈肯匿，且事已至此，歸何所容。
妾笑曰：不欺君，我實狐也，前以人來，人有人理，不敢不忍詬，今以狐來，變幻無端，出入無跡，彼烏得而知之。因燕婉如初，久而漸為僮婢泄，嫡大恚，多金募術士劾治，一術士檄將拘妾至，妾不服罪，攘臂與術士爭曰：無子納妾，則納為有理，生子遣妾，則夫為負心，無故見出，罪不在我。術士曰：既見出矣，豈可私歸。妾曰：出母未嫁，與子未絶，出婦未嫁，于夫亦未絶，況鬻我者妒婦，非見出於夫，夫仍納我，是未出也，何不可歸。
術士怒曰：爾本獸類，何敢據人理爭。妾曰：人變獸心，陰律陽律皆有刑，獸變人心，反以為罪，法師據何憲典耶？術士益怒曰：吾持五雷法，知誅妖耳，不知其他。妾大笑曰：妖亦天地之一物，苟其無罪，天地未嘗不併育。上帝所不誅，法師乃欲盡誅乎？術士拍案曰：媚惑男子，非爾罪耶？妾曰：我以禮納，不得為媚惑，倘其媚惑，則攝精吸氣，此生久槁矣。
今在家兩年，復歸又五六年，康強無恙，所謂媚惑者安在？法師受妒婦多金，鍛練周內，以酷濟貪耳，吾豈服耶。問答之頃，術士顧所召神將，已失所在，無可如何。瞋目曰：今不與爾爭，明日會當召雷部。明日嫡再促設壇，則宵遁矣。
蓋所持之法雖正，而法以賄行，故魅亦不畏，神將亦不滿也。相傳劉念台先生官總憲時，題御史台一聯曰：無慾常教心似水，有言自覺氣如霜。可謂知本矣。
*****
莫雪崖言，有鄉人患疫，困臥草榻，魂忽已出門外，覺頓離熱惱，意殊自適然，道路都非所曾經，信步所之，偶遇一故友，相見悲喜。憶其已死，忽自悟曰：我其入冥耶？友曰：君未合死，離魂到此耳，此境非人所可到，盍同遊覽，以廣見聞？因隨之行，所經城市墟落，都不異人世，往來擾擾，亦各有所營，見鄉人皆目送之，然無人交一語也。鄉人曰：聞有地獄，可一觀乎？友曰：地獄如囚牢，非冥官不能啟，非冥吏不能導，吾不能至也。有三數奇鬼近乎地獄，君可以往觀。
因改循歧路，行半裡許，至一地，空曠如墟墓，見一鬼，狀貌如人，而鼻下則無口。問此何故，曰：是人生時，巧於應對，諛詞頌語媚世悅人，故受此報，使不能語。或遇焰口漿水，則飲以鼻。又見一鬼，尻聳向上，首折向下，面著于腹，以兩手支拄而行。
問此何故，曰：是人生時，妄自尊大，故受此報，使不能仰面傲人。又見一鬼，自胸至腹，裂罅數寸，五臟六腑，虛無一物。問此何故，曰：是人生時，城府深隱，人不能測，故受是報，使中無匿形。又見一鬼，足長二尺，指巨如椎，踵巨如鬥，重如千斛之舟，努力半刻，始移一寸。
問此何故，曰：此人生時，高材捷足，事事務居人先，故受是報，使不能行。又見一鬼，兩耳拖地，如曳雙翼，而混沌無竅。問此何故，曰：此人生時，懷忌多疑，喜聞蜚語，故受此報，使不能聽。是皆按惡業淺深，待受報期滿，始入轉輪。
其罪減地獄一等，如陽律之徒流也。俄見車騎雜盢，一冥官經過，見鄉人驚曰：此是生魂，誤游至此，恐迷不得歸，誰識其家，可導使去。友跪啟是舊交，官即令送返，將至門，大汗而醒，自是病癒。雪崖天性爽朗，胸中落落無宿物，與朋友諧戲，每俊辯橫生，此當是其寓言，未必真有。
然莊生列子，半屬寓言，義足勸懲，固不必刻舟求劍爾。
*****
陳半江言，有書生月夕遇一婦，色頗姣麗，挑以微詞，欣然相就，自雲家在鄰近，而不肯言姓名。又云夫恆數日一外出，家有後窗可開，有牆缺可矴，遇隙即來，不能預定期也。如是五六年，情好甚至。一歲書生將遠行，婦夜來話別，書生言隨人作計，後會無期，淒戀萬狀，哽咽至不成語。
婦忽嬉笑曰：君如此情痴，必相思致疾，非我初來相就意。實與君言，我鬼之待替者也。凡人與鬼狎，無不病且死，陰剝陽也。惟我以愛君韶秀，不忍玉折蘭摧，故必越七八日後，待君陽復，乃肯再來，有剝有復，故君能無恙。
使遇他鬼，則縱情冶蕩，不出半載，索君于枯魚之肆矣。我輩至多，求如我者則至少，君其宜慎。感君義重，此所以報也。語訖散髮吐舌作鬼形，長嘯而去。
書生震慄幾失魂，自是雖遇冶容，曾不側視。
*****
王梅序言，交河有為盜誣引者，鄉民樸願，無以自明，以賂求援于縣吏。吏聞盜之誣引，由私調其婦，致為所毆，意其婦必美，卻賂而微示以意，曰此事秘密，須其婦潛身自來，乃可授方略。居間者以告鄉民，鄉民憚死失志，呼婦母至獄，私語以故。母告婦，砙然不應也。
越兩三日，吏家有人夜扣門，啟視則一丐婦，布帕裹首，衣百結破衫，闖然入，問之不答，且行且解衫與帕，則鮮妝華服艷婦也。驚問所自，紅潮暈頰，俯首無言，惟袖出片紙，就所持燈視之，某人妻三字而已。吏喜過望，引入內室，故問其來意，婦掩淚曰：不喻君語，何以夜來，既已來此，不必問矣，惟祈毋失信耳。吏發洪誓，遂相燕婉，潛留數日，大為婦所蠱惑，神志顛倒，惟恐不得當婦意，婦暫辭去。
妾笑曰：不欺君，我實狐也，前以人來，人有人理，不敢不忍詬，今以狐來，變幻無端，出入無跡，彼烏得而知之。因燕婉如初，久而漸為僮婢泄，嫡大恚，多金募術士劾治，一術士檄將拘妾至，妾不服罪，攘臂與術士爭曰：無子納妾，則納為有理，生子遣妾，則夫為負心，無故見出，罪不在我。術士曰：既見出矣，豈可私歸。妾曰：出母未嫁，與子未絶，出婦未嫁，于夫亦未絶，況鬻我者妒婦，非見出於夫，夫仍納我，是未出也，何不可歸。
術士怒曰：爾本獸類，何敢據人理爭。妾曰：人變獸心，陰律陽律皆有刑，獸變人心，反以為罪，法師據何憲典耶？術士益怒曰：吾持五雷法，知誅妖耳，不知其他。妾大笑曰：妖亦天地之一物，苟其無罪，天地未嘗不併育。上帝所不誅，法師乃欲盡誅乎？術士拍案曰：媚惑男子，非爾罪耶？妾曰：我以禮納，不得為媚惑，倘其媚惑，則攝精吸氣，此生久槁矣。
今在家兩年，復歸又五六年，康強無恙，所謂媚惑者安在？法師受妒婦多金，鍛練周內，以酷濟貪耳，吾豈服耶。問答之頃，術士顧所召神將，已失所在，無可如何。瞋目曰：今不與爾爭，明日會當召雷部。明日嫡再促設壇，則宵遁矣。
蓋所持之法雖正，而法以賄行，故魅亦不畏，神將亦不滿也。相傳劉念台先生官總憲時，題御史台一聯曰：無慾常教心似水，有言自覺氣如霜。可謂知本矣。
莫雪崖言，有鄉人患疫，困臥草榻，魂忽已出門外，覺頓離熱惱，意殊自適然，道路都非所曾經，信步所之，偶遇一故友，相見悲喜。憶其已死，忽自悟曰：我其入冥耶？友曰：君未合死，離魂到此耳，此境非人所可到，盍同遊覽，以廣見聞？因隨之行，所經城市墟落，都不異人世，往來擾擾，亦各有所營，見鄉人皆目送之，然無人交一語也。鄉人曰：聞有地獄，可一觀乎？友曰：地獄如囚牢，非冥官不能啟，非冥吏不能導，吾不能至也。有三數奇鬼近乎地獄，君可以往觀。
因改循歧路，行半裡許，至一地，空曠如墟墓，見一鬼，狀貌如人，而鼻下則無口。問此何故，曰：是人生時，巧於應對，諛詞頌語媚世悅人，故受此報，使不能語。或遇焰口漿水，則飲以鼻。又見一鬼，尻聳向上，首折向下，面著于腹，以兩手支拄而行。
問此何故，曰：是人生時，妄自尊大，故受此報，使不能仰面傲人。又見一鬼，自胸至腹，裂罅數寸，五臟六腑，虛無一物。問此何故，曰：是人生時，城府深隱，人不能測，故受是報，使中無匿形。又見一鬼，足長二尺，指巨如椎，踵巨如鬥，重如千斛之舟，努力半刻，始移一寸。
問此何故，曰：此人生時，高材捷足，事事務居人先，故受是報，使不能行。又見一鬼，兩耳拖地，如曳雙翼，而混沌無竅。問此何故，曰：此人生時，懷忌多疑，喜聞蜚語，故受此報，使不能聽。是皆按惡業淺深，待受報期滿，始入轉輪。
其罪減地獄一等，如陽律之徒流也。俄見車騎雜盢，一冥官經過，見鄉人驚曰：此是生魂，誤游至此，恐迷不得歸，誰識其家，可導使去。友跪啟是舊交，官即令送返，將至門，大汗而醒，自是病癒。雪崖天性爽朗，胸中落落無宿物，與朋友諧戲，每俊辯橫生，此當是其寓言，未必真有。
然莊生列子，半屬寓言，義足勸懲，固不必刻舟求劍爾。
*****
陳半江言，有書生月夕遇一婦，色頗姣麗，挑以微詞，欣然相就，自雲家在鄰近，而不肯言姓名。又云夫恆數日一外出，家有後窗可開，有牆缺可矴，遇隙即來，不能預定期也。如是五六年，情好甚至。一歲書生將遠行，婦夜來話別，書生言隨人作計，後會無期，淒戀萬狀，哽咽至不成語。
婦忽嬉笑曰：君如此情痴，必相思致疾，非我初來相就意。實與君言，我鬼之待替者也。凡人與鬼狎，無不病且死，陰剝陽也。惟我以愛君韶秀，不忍玉折蘭摧，故必越七八日後，待君陽復，乃肯再來，有剝有復，故君能無恙。
使遇他鬼，則縱情冶蕩，不出半載，索君于枯魚之肆矣。我輩至多，求如我者則至少，君其宜慎。感君義重，此所以報也。語訖散髮吐舌作鬼形，長嘯而去。
書生震慄幾失魂，自是雖遇冶容，曾不側視。
*****
王梅序言，交河有為盜誣引者，鄉民樸願，無以自明，以賂求援于縣吏。吏聞盜之誣引，由私調其婦，致為所毆，意其婦必美，卻賂而微示以意，曰此事秘密，須其婦潛身自來，乃可授方略。居間者以告鄉民，鄉民憚死失志，呼婦母至獄，私語以故。母告婦，砙然不應也。
越兩三日，吏家有人夜扣門，啟視則一丐婦，布帕裹首，衣百結破衫，闖然入，問之不答，且行且解衫與帕，則鮮妝華服艷婦也。驚問所自，紅潮暈頰，俯首無言，惟袖出片紙，就所持燈視之，某人妻三字而已。吏喜過望，引入內室，故問其來意，婦掩淚曰：不喻君語，何以夜來，既已來此，不必問矣，惟祈毋失信耳。吏發洪誓，遂相燕婉，潛留數日，大為婦所蠱惑，神志顛倒，惟恐不得當婦意，婦暫辭去。
