宣武即位之後，仍在左右，敷訓經典。自冗從仆射遷秘書丞、武邑郡中正。惠蔚既入東觀，見典籍未周。及閲舊典，先無定目，新故雜糅，首尾不全，有者累袠數十，無者曠年不寫。或篇第剝落，始末淪殘，或文壞字誤，謬爛相屬。卷目雖多，全定者少。請依前丞盧昶所撰甲乙新錄，欲裨殘補闕，損並有無，校練句讀，以為定本，次第均寫，永為常式。其省先無本者，廣加推尋，搜求令足。然經記浩博，諸子紛綸，部帙既多，章第紕繆，當非一二校書，歲月可了。求令四門博士及在京儒生四十人，在秘書省專精校考，參定字義。詔許之。
後為黃門侍郎，代崔光為著作郎。才非文史，無所撰著。遷國子祭酒、秘書監，仍知史事。延昌三年，追賞講定之勞，封棗強縣男。明帝初，出為濟州刺史。還京，除光祿大夫。魏初已來，儒生寒宦，惠蔚最為顯達。先單名蔚，正始中，侍講禁內，夜論佛經，有愜帝旨，詔使加「惠」，號惠蔚法師焉。卒於官，贈瀛州刺史，謚曰戴。子伯禮襲封。
伯禮善隷書，位國子博士。惠蔚族曾孫靈暉。
靈暉少明敏，有器度。得惠蔚手錄章疏，研精尋問，更求師友，《三禮》、《三傳》，皆通宗旨。然始就鮑季詳、熊安生質問疑滯，其所發明，熊、鮑無以異也。舉冀州秀才，射策高第。仕齊，累至國子博士，授南陽王綽府諮議參軍。綽除定州刺史，仍隨綽之鎮。所為猖蹶，靈暉唯默默憂悴，不能諫止。綽表請靈暉為王師，以管記馬子結為諮議。朝廷以王師三品，奏啟不合。後主于啟下手詔云：「但用之。」儒者甚以為榮。綽除大將軍，靈暉以王師領大將軍司馬。綽誅，停廢。從綽死後，每至七日至百日，靈暉恆為綽請僧設齋行道。齊亡，卒。
馬子結者，其先扶風人，世仕涼土，魏太和中入洛。父祖俱清官。子結及兄子廉、子尚三人，皆涉文學。陽休之牧西兗，子廉、子尚、子結與諸朝士各有贈詩。陽總為一篇酬答。詩云：「三馬皆白眉」者也。子結為南陽王綽管記，隨綽定州。綽每出遊獵，必令子結走馬從禽。子結既儒緩，衣垂帽落，或叫或啼，令騎驅之，非墜馬不止。綽以為笑。由是漸見親狎，啟為諮議焉。
石曜字白曜，中山安善人。亦以儒學進，居官清儉。武平中，為黎陽郡守。時丞相咸陽王世子斛律武都出為兗州刺史，性貪暴。先過衛縣，令丞以下，斂絹數千疋遺之。至黎陽，令左右諷動曜及縣官。曜手持一絹謂武都曰：「此是老石機杼，聊以奉贈。自此以外，並須出於吏人。吏人之物，一毫不敢輒犯。」武都亦知曜清素純儒，笑而不責。曜著《石子》十卷，言甚淺俗。位終譙州刺史。

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　靈暉子萬壽，字仙期，一字遐年。聰識機警，博涉經史，善屬文，美譚笑。在齊，仕為陽休之開府行參軍。及隋文帝受禪，滕穆王引為文學。坐衣冠不整，配防江南。行軍總管宇文述，召典軍書。萬壽本自書生，從容文雅，一旦從軍，鬱鬱不得志。為五言詩贈京邑知友。詩至京，盛為當時吟誦，天下好事者，多書壁上而玩之。後歸鄉裡，十餘年不得調。仁壽初，拜豫章王長史，非其好也。王轉封于齊，即為齊王文學。當時，諸王官屬，多被夷滅，由是彌不自安，因謝病免。久之，授大理司直，卒於官。有集十卷，行于世。
徐遵明，字子判，華陰人也。幼孤，好學，年十七，隨鄉人毛靈和等詣山東求學。至上黨，乃師屯留王聰，受《毛詩》、《尚書》、《禮記》。一年，便辭聰游燕、趙，師事張吾貴。吾貴門徒甚盛。遵明伏膺數月，乃私謂友人曰：「張生名高而義無檢格，凡所講說，不愜吾心。請更從師。」遂與平原田猛略就範陽孫買德。受業一年，復欲去之。猛略謂遵明曰：「君年少從師，每不終業，如此用意，終恐無成。」遵明乃指其心曰：「吾今知真師所在矣，正在於此。」乃詣平原唐遷，居于蠶舍，讀《孝經》、《論語》、《毛詩》、《尚書》、《三禮》。不出門院，凡經六年，時彈箏吹笛，以自娛慰。又知陽平館陶趙世業家有《服氏春秋》，是晉世永嘉舊寫。遵明乃往讀之，復經數載。因手撰《春秋義章》，為三十卷。
是後教授門徒，每臨講坐，先持執疏，然後敷講。學徒至今，浸以成俗。遵明講學于外，二十餘年，海內莫不宗仰。頗好聚斂，與劉獻之、張吾貴皆河北聚徒教授，懸納絲粟，留衣物以待之，名曰影質，有損儒者之風。遵明見鄭玄《論語序》雲「書以八寸策」，誤作「八十宗」，因曲為之說。其僻也皆如此。獻之、吾貴又甚焉。遵明不好京輦，以兗州有舊，因徙屬焉。元顥入洛，任城太守李湛將舉義兵，遵明同其事。夜至人間，為亂兵所害。永熙二年，遵明弟子通直散騎侍郎李業興表求加策命，卒無贈謚。
董徵，字文發，頓丘衛國人也。身長七尺二寸，好古學，尚雅素。年十七，師清河監伯陽受《論語》、《毛詩》、《春秋》、《周易》，河內高望崇受《周官》，後於博陵劉獻之遍受諸經。數年之中，大義精練，講授生徒。太和末，為四門小學博士。後宣武詔徵入IY華宮，令孫惠蔚問以《六經》。仍詔徵教授京兆、清河、廣平、汝南四王。後累遷安州刺史。徵因述職，路次過家，置酒高會，大享邑老。乃言曰：「腰龜返國，昔人稱榮，仗節還家，雲胡不樂。」因誡二三子弟曰：「此之富貴，匪自天降，乃勤學所致耳。」時人榮之。入為司農少卿、光祿大夫，後以老解職。永熙二年，卒。孝武帝以徵昔授學業，故優贈儀同三司、尚書左仆射、相州刺史，謚曰文烈。子仲曜。

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　李業興，上黨長子人也。祖虯、父玄紀，並以儒學舉孝廉。玄紀卒於金鄉令。業興少耿介志學，晚乃師事徐遵明於趙、魏之間。時有漁陽鮮于靈馥亦聚徒教授，而遵明聲譽未高，著錄尚寡。業興乃詣靈馥黌舍，類受業者。靈馥乃謂曰：「李生久逐羌博士，何所得也？」業興默爾不言。及靈馥說《左傳》，業興問其大義數條，靈馥不能對。於是振衣而起曰：「羌弟子正如此耳！」遂便徑還。自此，靈馥生徒傾學而就遵明。學徒大盛，業興之為也。
後乃博涉百家，圖緯、風角、天文、占候，無不討練。尤長算歷。雖在貧賤，常自矜負，若禮待不足，縱于權貴，不為之屈。後為王遵業門客。舉孝廉，為校書郎。以世行趙匪歷，節氣後辰下算。延昌中，業興乃為《戊子元歷》上之。于時屯騎校尉張洪、蕩寇將軍張龍詳等九家，各獻新曆。宣武詔令共為一歷。洪等後遂共推業興為主，成《戊子歷》，正光三年，奏行之。業興以殷歷甲寅，黃帝辛卯，徒有積元，術數亡缺。又修之，各為一卷，傳于世。建義初，敕典儀注。未幾，除著作郎。永安三年，以前造歷之勛，賜爵長子伯。後以孝武帝登極之初，豫行禮事，封屯留縣子，除通直散騎常侍。永熙三年二月，孝武帝釋奠，業興與魏季景、溫子升、竇瑗為摘句。後入為侍讀。
遷鄴之始，起部郎中辛術奏：「今皇居徙禦，百度創始，營構一興，必宜中制。李業興碩學通儒，博聞多識，萬門千戶，所宜詢訪。今求就之披圖案記，考定是非，參古雜今，折中為制。」詔從之。于時尚書右仆射、營構大匠高隆之被詔繕修三署樂器、衣服及百戲之屬，乃奏請業興共事。

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