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馬克思傳
1844年8月下旬的一天，恩格斯又從英國返回德國的途中親自趕來巴黎拜訪馬克思。
站在馬克思面前的一個手裡拿着大禮帽和手杖的黃髮青年人，一對灰色的眼睛間隔得很開，目光是那麼直率、好奇和勇敢，馬克思好像是第一次發現來人的皮膚純淨白皙，個子高而瘦，穿著非常講究。
這對黑頭髮和黃頭髮的青年人第一次見面後開始了書信聯繫，馬克思在恩格斯寄發的文稿中漸漸對這位「商人的兒子」刮目相看了，也不免對其第一次見面的冷落深懷歉意。
恩格斯也發現主人眼睛裡射出的是十分動人的愉快的目光，也不見了第一次那種輕蔑、冷漠、教人心裡極為不安的眼神。
這次見面，馬克思有了一個家，全家人熱情接待了這位遠方來的客人，似乎要補償他第一次見面時對這位年輕人的冷落。
恩格斯也是普魯士萊茵省人，比馬克思小兩歲，1820年11月28日出生於巴門的一個紡織工廠主家庭。他父親是個篤信宗教、思想保守的資本家。恩格斯中學沒有畢業就迫于父命去不來梅學習經商。他利用業餘時間刻苦自學，研究歷史、哲學、文學、語言學和外國語。
在中學時代就接受了民主主義思想的影響，在不來梅這個自由市又廣泛接觸了國外的進步思想，1839年他就開始為激進主義文學團體「青年德意志」的機關報《德意志電訊》撰稿，開始同封建專制制度和宗教矇昧主義作鬥爭。他在《烏培河谷來信》一文中用耳聞目睹的事實揭露封建專制社會的黑暗，批判宗教虔誠主義的偽善，譴責工廠主對工人的殘酷剝削，深切同情勞動人民的疾苦。
1841年9月恩格斯去柏林服兵役，在柏林大學旁聽哲學課就結識了青年黑格爾派，積極參加了同唯心主義哲學家謝林的鬥爭，寫了《謝林論黑格爾》、《謝林與啟示》、《謝林——基督哲學家》三篇著作，揭露了謝林妄想使哲學再度變成「神學奴婢」的企圖和為普魯士專制制度辯護的反動立場。當時，他在費爾巴哈的影響下克服了唯心主義，轉向了唯物主義。
1842年11月恩格斯去英國曼徹斯特，在資本主義最發達的英國生活了將近兩年，從父親身邊看到並親自接觸了資本主義的各種尖鋭的矛盾，詳細調查英國工人的生活和鬥爭，直至參加了英國的工人運動。他還深入研究了英國資產階級經濟學家和空想社會主義者的理論。這期間，他從革命民主主義者轉變成了共產主義者。正是在這個時期，馬克思在巴黎、恩格斯在曼徹斯特不約而同地作出了科學共產主義的基本結論。
恩格斯已經認識到：社會經濟關係在社會生活中起着決定作用；資本主義社會一切矛盾的根源是私有制；完成這個歷史使命的力量是無產階級。馬克思從發表他在《德法年鑒》的兩篇文章中，已清晰地看到了他的立場、觀點，認為他是自己志同道合的戰友。
這次，恩格斯在巴黎留居10天時間，馬克思同他形影不離。短短的10天，馬克思還把他介紹和認識了在巴黎的工人運動活動家，馬克思還帶他一道參加了巴黎的工人社會主義革命者集會。10日的傾心交談，相互增進了瞭解。兩人雖然各自走過的道路不同，但對一切重大問題和看法完全一致。
他們於是制訂了今後共同行動的計劃。
10天裡，他們倆開始動手合作第一部著作——《神聖家族·對批判的批判所作的批判——駁布魯諾·鮑威爾及其夥伴》。恩格斯在馬克思的家裡就已完成了他分擔寫作的七節 ，約一個半印張。馬克思在恩格斯離開巴黎後又花了3個月時間，完成了這本共20印張的著作。這部著作標志著他們共同創立的科學共產主義的開始。
琳蘅給他們倒茶倒咖啡時，總愛在他們暢談的房間裡停留一會，被他們越來越興緻高昂的氣氛所感染。這些日子，她興緻勃勃、無憂無慮。
又發現這位黃頭髮的客人不像其他絶大部分的流亡者那樣身無一文而到這裡來常常只是為了吃飽肚皮。恩格斯不僅給了她足夠的錢採購■饌，臨別時還留下了禮物和一把法郎給他們作生活補給。
客人離開後，燕妮故意問馬克思：「這就是那個你常給我提起的家鄉的那位『商人的兒子』弗裡德里希吧？」「這個弗裡德里希可不是那個弗裡德里希呀！」馬克思高興地擦着手掌說。他引出兩個弗裡德里希暗示一個可惡的德皇而形成鮮明的對比。又肯定地說：「恩格斯是一個很有學問的天才的著作家！他是很可以成為世界上第一流的學者的！」這 10天，馬克思在恩格斯的記憶裡也同樣留下了深刻的美好的回憶，恩格斯來信說：「我還從來沒有一次像在你家裡度過的10天那樣心情愉快，感到自己真正是人。」恩格斯一當感覺到馬克思和他的一家濃郁的人情味，倍感馬克思是位名不虛傳的政治和學識上的了不起的人物，是他人生難逢的知己，他信中也預感到這位黑鬍子博士是有能耐給人類受剝削的無產階級帶來光明……1845年2月3日，馬克思按驅客令在24小時之內離開了法國國境，來到了布魯塞爾。
來之前的去年底，馬克思結束了《神聖家族〈對批判的批判所做的批判〉》一書的修改工作，手稿已送交家鄉萊茵河畔法蘭克福的出版商。
年初，又和在巴黎的出版商列斯凱簽訂合同，出版兩卷集經濟著作《政治經濟學批判》，但都還沒有能拿到稿酬。除此以外，他們沒有任何經濟來源。
馬克思正為身上摸不出幾文錢來發愁。
站在馬克思面前的一個手裡拿着大禮帽和手杖的黃髮青年人，一對灰色的眼睛間隔得很開，目光是那麼直率、好奇和勇敢，馬克思好像是第一次發現來人的皮膚純淨白皙，個子高而瘦，穿著非常講究。
這對黑頭髮和黃頭髮的青年人第一次見面後開始了書信聯繫，馬克思在恩格斯寄發的文稿中漸漸對這位「商人的兒子」刮目相看了，也不免對其第一次見面的冷落深懷歉意。
恩格斯也發現主人眼睛裡射出的是十分動人的愉快的目光，也不見了第一次那種輕蔑、冷漠、教人心裡極為不安的眼神。
這次見面，馬克思有了一個家，全家人熱情接待了這位遠方來的客人，似乎要補償他第一次見面時對這位年輕人的冷落。
恩格斯也是普魯士萊茵省人，比馬克思小兩歲，1820年11月28日出生於巴門的一個紡織工廠主家庭。他父親是個篤信宗教、思想保守的資本家。恩格斯中學沒有畢業就迫于父命去不來梅學習經商。他利用業餘時間刻苦自學，研究歷史、哲學、文學、語言學和外國語。
在中學時代就接受了民主主義思想的影響，在不來梅這個自由市又廣泛接觸了國外的進步思想，1839年他就開始為激進主義文學團體「青年德意志」的機關報《德意志電訊》撰稿，開始同封建專制制度和宗教矇昧主義作鬥爭。他在《烏培河谷來信》一文中用耳聞目睹的事實揭露封建專制社會的黑暗，批判宗教虔誠主義的偽善，譴責工廠主對工人的殘酷剝削，深切同情勞動人民的疾苦。
1841年9月恩格斯去柏林服兵役，在柏林大學旁聽哲學課就結識了青年黑格爾派，積極參加了同唯心主義哲學家謝林的鬥爭，寫了《謝林論黑格爾》、《謝林與啟示》、《謝林——基督哲學家》三篇著作，揭露了謝林妄想使哲學再度變成「神學奴婢」的企圖和為普魯士專制制度辯護的反動立場。當時，他在費爾巴哈的影響下克服了唯心主義，轉向了唯物主義。
恩格斯已經認識到：社會經濟關係在社會生活中起着決定作用；資本主義社會一切矛盾的根源是私有制；完成這個歷史使命的力量是無產階級。馬克思從發表他在《德法年鑒》的兩篇文章中，已清晰地看到了他的立場、觀點，認為他是自己志同道合的戰友。
他們於是制訂了今後共同行動的計劃。
10天裡，他們倆開始動手合作第一部著作——《神聖家族·對批判的批判所作的批判——駁布魯諾·鮑威爾及其夥伴》。恩格斯在馬克思的家裡就已完成了他分擔寫作的七節 ，約一個半印張。馬克思在恩格斯離開巴黎後又花了3個月時間，完成了這本共20印張的著作。這部著作標志著他們共同創立的科學共產主義的開始。
琳蘅給他們倒茶倒咖啡時，總愛在他們暢談的房間裡停留一會，被他們越來越興緻高昂的氣氛所感染。這些日子，她興緻勃勃、無憂無慮。
又發現這位黃頭髮的客人不像其他絶大部分的流亡者那樣身無一文而到這裡來常常只是為了吃飽肚皮。恩格斯不僅給了她足夠的錢採購■饌，臨別時還留下了禮物和一把法郎給他們作生活補給。
客人離開後，燕妮故意問馬克思：「這就是那個你常給我提起的家鄉的那位『商人的兒子』弗裡德里希吧？」「這個弗裡德里希可不是那個弗裡德里希呀！」馬克思高興地擦着手掌說。他引出兩個弗裡德里希暗示一個可惡的德皇而形成鮮明的對比。又肯定地說：「恩格斯是一個很有學問的天才的著作家！他是很可以成為世界上第一流的學者的！」這 10天，馬克思在恩格斯的記憶裡也同樣留下了深刻的美好的回憶，恩格斯來信說：「我還從來沒有一次像在你家裡度過的10天那樣心情愉快，感到自己真正是人。」恩格斯一當感覺到馬克思和他的一家濃郁的人情味，倍感馬克思是位名不虛傳的政治和學識上的了不起的人物，是他人生難逢的知己，他信中也預感到這位黑鬍子博士是有能耐給人類受剝削的無產階級帶來光明……1845年2月3日，馬克思按驅客令在24小時之內離開了法國國境，來到了布魯塞爾。
來之前的去年底，馬克思結束了《神聖家族〈對批判的批判所做的批判〉》一書的修改工作，手稿已送交家鄉萊茵河畔法蘭克福的出版商。
年初，又和在巴黎的出版商列斯凱簽訂合同，出版兩卷集經濟著作《政治經濟學批判》，但都還沒有能拿到稿酬。除此以外，他們沒有任何經濟來源。
馬克思正為身上摸不出幾文錢來發愁。
