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巴黎聖母院
終於，副主教氣得發狂，嚇得半死，明白一切全是徒勞的。但他還是盡其餘力，作最後一次掙扎。他弔在檐槽上把身子一挺，雙膝猛力推牆，雙手摳住石頭的一道縫隙，拚死拚活，總算向上攀緣了一尺左右。但是，這一猛烈的掙扎，使得他賴以支撐的鉛管一下子彎垂下去，道袍也一下子裂開了。於是他感到身下失卻了依託，什麼也沒有，唯有兩隻僵硬和乏力的雙手還抓住什麼東西，不幸的人遂把眼睛一閉，手鬆開檐槽，掉了下去。
卡齊莫多看著他往下墜落。
從這麼高的地方摔下去，是難以垂直往下墜的。副主教向空間拋落下去，先是頭朝下，雙臂伸開，然後旋轉了幾下。風把他吹到一座房子的屋頂，不幸的人骨頭撞斷了，可是還沒有死。敲鐘人看見他還拚命想用手扣住山牆，但山牆的剖面太陡峭，再說他一點力氣也沒有了，只見他像塊脫落的瓦片，急速從屋頂上滑落下去，摔在石板地面上彈了一下，就在那兒，再也不動了。
卡齊莫多於是再抬眼望着埃及姑娘，只見她的身子遠遠懸吊在絞刑架上，在白衣袍下面，微微顫抖，那是臨終前最後的顫慄。接着，又垂目俯視副主教，只見他橫屍在鐘樓下面，已不成人形。這時，他泣不成聲，凹陷的胸脯鼓起，說道：
「天啊！這就是我所愛過的一切！」資料來源於網上，版權歸原作者所有，僅供個人收藏請勿商用
第十一卷
第03章 弗比斯成親
就在當天傍晚時分，主教的司法官們來到教堂廣場，將副主教支離破碎的屍體從石板地上抬走，卡齊莫多卻從聖母院失蹤了。
這件奇聞軼事，眾說紛紜。但有點看法是一致的，大家毫不懷疑，按他倆之間的協約，卡齊莫多即魔鬼帶走克洛德即巫師的日子已經來到了。大家推測，卡齊莫多攝走克洛德靈魂時，先砸爛其肉體，就像猴子吃核桃，先要把核桃殻敲碎。
為此，副主教沒有葬入聖地。
次年，一四八三年八月，路易十一命歸黃泉。
至于皮埃爾·格蘭古瓦，他煞費苦心，終於救下了小山羊，並在悲劇創作上成就斐然。他在嘗試過星相學、哲學、建築學、點金術、各種荒唐不經的行當之後，看樣子又回到悲劇上面來，因為悲劇是一切荒唐中最荒唐的了。這就是他所謂的造成一個悲劇的結局。不妨請看，他在戲劇方面的成就，早在一四八三年，禦庫帳目上就有這樣的記載：「鑒於約翰·馬爾尚和皮埃爾·格蘭古瓦，即木匠和劇作者，于教皇特使大人蒞臨之際，製作和創作了在巴黎小堡上演的奇蹟劇，安排了角色，各按該劇所需穿著打扮，同時搭起所需的戲台，為此，特賞賜一百利弗爾。」
邦比斯·德·夏托佩爾也造成一個悲劇性的結局：他成親了。
四卡齊莫多成親
上文提到，在埃及姑娘和副主教死去的那天，卡齊莫多無影無蹤了。確實從此沒有人再見到他，也沒有人知道其下落。
愛斯梅拉達受刑的那天夜裡，收屍的差役將其屍體從絞刑架上解下來，並按常規，移屍鷹山地窖。
鷹山，如同索瓦爾所言，乃是「王國最悠久、最華美的絞刑台」。就在聖殿和聖馬丁兩個城郊之間，約距巴黎城垣三公里處，離四捨花園幾箭之遙，有個微微隆起的小山丘，坡平地緩，但方圓幾里之內均可望得見；山頂上有座建築物，形狀古怪，很像克爾特人的大石圈，那裡也殺牲獻祭。
大家不妨想一下，在一座石灰石的山崗頂上，有一座平行六面體的粗大建築物，高十五尺，寬三十尺，長四十尺，有一道門，一排外欄杆，一個平台；平台上矗立着十六根粗糙的大石砫，每根高三十尺，從三面環繞着支撐它們的平台，排列成柱廊形，柱子頂端之間架着堅實的橫樑，橫樑上每間隔一段距離懸掛着一條條鐵鏈；這些鐵鏈上都吊著一個個骷髏；在附近的平原上，豎立着一個石十字架和兩個較小的絞刑架，看上去彷彿從樹幹上生長出來的兩個枝椏；在這一切之上，天空中一直有烏鴉在盤旋。這就是鷹山。
十五世紀末，這座始自一三二八年的可怕的絞刑台，已經斑駁不堪，橫樑被蟲蛀蝕一空，鐵鏈銹跡斑斑，柱子長滿青苔。方石砌成的牆基，接縫已經完全開裂，無人涉足的平台雜草叢生。這座龐大的建築物襯托着天空，其剪影實在可怖，尤其是夜間，當微明的月色照着那一個個頭顱白骨，或是當晚間寒風把鐵鏈和骷髏吹得輕輕作響，並在陰暗中搖來晃去時，那真叫人毛骨悚然。這座絞刑台設在那裡，就足以使周圍成為陰森森的地獄。
作為這座醜惡建築物基礎的石頭平台，底下是空的。裡面挖了一個寬宏的地穴，用一道破舊的鐵柵門關閉着，扔在這裡的不僅是從鷹山鐵鏈上解下來的遺骸，而且還有巴黎各常備絞刑架上所有不幸被處死者的屍體。在這地下堆屍處裡，多少屍骸，多少罪行，一同腐爛；世上許多偉人和許多無辜者先後一個接一個來到此地，留下了他們的屍骨。上至第一個在鷹山首遭慘禍的正人君子昂格朗·德·馬里尼①，下至最後一個在這裡被害的另個正人君子科利尼海軍元帥②。
①科利尼（15191572），因遭王太后卡特琳之忌恨，被暗殺身亡，再移屍鷹山進行絞刑。
②昂格朗·德·馬里尼（約12601315），法國國王美男子菲利浦的寵臣，後以瀆職和行巫罪名而被絞死於鷹山。
卡齊莫多神不知鬼不覺消失了，我們對此所能發現的一切只有如下而已：
卡齊莫多看著他往下墜落。
從這麼高的地方摔下去，是難以垂直往下墜的。副主教向空間拋落下去，先是頭朝下，雙臂伸開，然後旋轉了幾下。風把他吹到一座房子的屋頂，不幸的人骨頭撞斷了，可是還沒有死。敲鐘人看見他還拚命想用手扣住山牆，但山牆的剖面太陡峭，再說他一點力氣也沒有了，只見他像塊脫落的瓦片，急速從屋頂上滑落下去，摔在石板地面上彈了一下，就在那兒，再也不動了。
卡齊莫多於是再抬眼望着埃及姑娘，只見她的身子遠遠懸吊在絞刑架上，在白衣袍下面，微微顫抖，那是臨終前最後的顫慄。接着，又垂目俯視副主教，只見他橫屍在鐘樓下面，已不成人形。這時，他泣不成聲，凹陷的胸脯鼓起，說道：
「天啊！這就是我所愛過的一切！」資料來源於網上，版權歸原作者所有，僅供個人收藏請勿商用
第十一卷
第03章 弗比斯成親
就在當天傍晚時分，主教的司法官們來到教堂廣場，將副主教支離破碎的屍體從石板地上抬走，卡齊莫多卻從聖母院失蹤了。
這件奇聞軼事，眾說紛紜。但有點看法是一致的，大家毫不懷疑，按他倆之間的協約，卡齊莫多即魔鬼帶走克洛德即巫師的日子已經來到了。大家推測，卡齊莫多攝走克洛德靈魂時，先砸爛其肉體，就像猴子吃核桃，先要把核桃殻敲碎。
至于皮埃爾·格蘭古瓦，他煞費苦心，終於救下了小山羊，並在悲劇創作上成就斐然。他在嘗試過星相學、哲學、建築學、點金術、各種荒唐不經的行當之後，看樣子又回到悲劇上面來，因為悲劇是一切荒唐中最荒唐的了。這就是他所謂的造成一個悲劇的結局。不妨請看，他在戲劇方面的成就，早在一四八三年，禦庫帳目上就有這樣的記載：「鑒於約翰·馬爾尚和皮埃爾·格蘭古瓦，即木匠和劇作者，于教皇特使大人蒞臨之際，製作和創作了在巴黎小堡上演的奇蹟劇，安排了角色，各按該劇所需穿著打扮，同時搭起所需的戲台，為此，特賞賜一百利弗爾。」
邦比斯·德·夏托佩爾也造成一個悲劇性的結局：他成親了。
四卡齊莫多成親
上文提到，在埃及姑娘和副主教死去的那天，卡齊莫多無影無蹤了。確實從此沒有人再見到他，也沒有人知道其下落。
愛斯梅拉達受刑的那天夜裡，收屍的差役將其屍體從絞刑架上解下來，並按常規，移屍鷹山地窖。
鷹山，如同索瓦爾所言，乃是「王國最悠久、最華美的絞刑台」。就在聖殿和聖馬丁兩個城郊之間，約距巴黎城垣三公里處，離四捨花園幾箭之遙，有個微微隆起的小山丘，坡平地緩，但方圓幾里之內均可望得見；山頂上有座建築物，形狀古怪，很像克爾特人的大石圈，那裡也殺牲獻祭。
大家不妨想一下，在一座石灰石的山崗頂上，有一座平行六面體的粗大建築物，高十五尺，寬三十尺，長四十尺，有一道門，一排外欄杆，一個平台；平台上矗立着十六根粗糙的大石砫，每根高三十尺，從三面環繞着支撐它們的平台，排列成柱廊形，柱子頂端之間架着堅實的橫樑，橫樑上每間隔一段距離懸掛着一條條鐵鏈；這些鐵鏈上都吊著一個個骷髏；在附近的平原上，豎立着一個石十字架和兩個較小的絞刑架，看上去彷彿從樹幹上生長出來的兩個枝椏；在這一切之上，天空中一直有烏鴉在盤旋。這就是鷹山。
十五世紀末，這座始自一三二八年的可怕的絞刑台，已經斑駁不堪，橫樑被蟲蛀蝕一空，鐵鏈銹跡斑斑，柱子長滿青苔。方石砌成的牆基，接縫已經完全開裂，無人涉足的平台雜草叢生。這座龐大的建築物襯托着天空，其剪影實在可怖，尤其是夜間，當微明的月色照着那一個個頭顱白骨，或是當晚間寒風把鐵鏈和骷髏吹得輕輕作響，並在陰暗中搖來晃去時，那真叫人毛骨悚然。這座絞刑台設在那裡，就足以使周圍成為陰森森的地獄。
作為這座醜惡建築物基礎的石頭平台，底下是空的。裡面挖了一個寬宏的地穴，用一道破舊的鐵柵門關閉着，扔在這裡的不僅是從鷹山鐵鏈上解下來的遺骸，而且還有巴黎各常備絞刑架上所有不幸被處死者的屍體。在這地下堆屍處裡，多少屍骸，多少罪行，一同腐爛；世上許多偉人和許多無辜者先後一個接一個來到此地，留下了他們的屍骨。上至第一個在鷹山首遭慘禍的正人君子昂格朗·德·馬里尼①，下至最後一個在這裡被害的另個正人君子科利尼海軍元帥②。
①科利尼（15191572），因遭王太后卡特琳之忌恨，被暗殺身亡，再移屍鷹山進行絞刑。
②昂格朗·德·馬里尼（約12601315），法國國王美男子菲利浦的寵臣，後以瀆職和行巫罪名而被絞死於鷹山。
卡齊莫多神不知鬼不覺消失了，我們對此所能發現的一切只有如下而已：
