男人已經走了，女人雖然也想一起去，但是她的耳朵也有方向性的選擇，不得不按自己的需要另作打算。由此而引起的夫妻齟齬，前邊提到的青年們和孩子們居然插手其間，讓妻子脫離開丈夫，使妻子按怪聲指給的方向「更換住處」，於是孩子們也就各按所願隨父或者隨母而走向新的住處。
當然，「更換住處」的初期，離開家的都是為了怪聲停止之前有個安身之處而找臨時住處的。但是發展到不論峽谷和「在」，所有的人不得不概莫能外地「更換住處」的局面時，事態就起了質的變化。希望實現永久性的「更換住處」就成了超越一切的願望，人們逐漸地相信，大怪聲消失了，「更換住處」一旦停止，這怪聲卷土重來的事也是可能的。於是青年們和孩子們這個集團為「更換住處」的永久化而大費力氣。
本來我就懷疑，在那大怪聲作祟時期，只是難耐那種聲音，於是就放棄自己的土地和房屋，去了從來沒有住過的地方，也就是說純粹因為怪聲所迫而「更換住處」的人家，是不是極少數。而且開始時那為數不多的「更換住處」的幾家只具有象徵意義。我甚至懷疑，可能是那些十七八的青年把比他們年少的孩子們召集在一起組織起來的集團，就以這些少數人家為規範，對於峽谷和「在」的人們強制推行「更換住處」運動的。當然，從根本來說，如果沒有這大怪聲作祟給人們那麼大的痛苦，也不會有「更換住處」的運動，自然也談不到它收到什麼效果。
但是，即使如此，也有人抵抗峽谷和「在」的青年們把孩子們也組織起來的集體力量，堅決抗拒「更換住處」的人。他們一方面和大怪聲的痛苦對抗，另一方面還要和青年們集團的強制行動鬥爭，所以他們的勇氣和忍耐力肯定是了不起的。根據傳承來看，有五個人家堅決抵抗到底。但是青年們把峽谷和「在」的孩子們也組織起來的集團，就在怪聲大起之中襲擊了抵抗他們的人家，把他們的房屋搗毀，並且放一把火燒光。
一位創建者老人有一大家人，他和他的家人們誓死抵抗前來島毀他家的青年們，而這些人之中就有他家的孩子，最後除了參與破壞自家的那個孩子之外，其餘的人全被燒死。傳說有的全家自殺，但是房屋也被那些青年們放火燒了。妹妹，說起村莊＝國家＝小宇宙的創建者們，已經是勞動了一百年，他們的肉體和破壞人一樣已經巨人化了，成了神話般的老人了。那些十七八歲的青年們組織起來的孩子們集團，居然對這些創建者投石塊，用棒子毆打，放火燒死他們全家。

---

然而創建者們為首的峽谷和「在」的大人們卻無法制止他們，這在大怪聲始終不停地盆地裡成了遍地血腥的反常之事。
在這遍地大怪聲時期，難道就沒有企圖從這裡越過森林，逃向外部世界，以躲避這怪聲和青年與孩子們集團強制的「更換住處」的人麼？假如我們當地人有一個逃出去向藩鎮權力稟報，藩鎮立刻就派討伐隊前來盆地征討，村莊＝國家＝小宇宙立刻就得崩潰吧？所以，峽谷和「在」的成員們，如果有誰想逃到聽不見怪聲的森林以外的地方，或者把這想法告訴別人，那就是足以使他們的共同體遭到毀滅的危險思想，同時，如果自己內部冒出這種思想，那簡直比熱烈盼望自殺還愚蠢和可怕。眼下雖然有對立與抗爭，但始終是村莊＝國家＝小宇宙的內部情況，雖然激烈，惟獨對於這種想法卻是所有的人一致與之鬥爭的。
大怪聲接近結束的時期，有一家參加過創建村莊＝國家＝小宇宙的老人和他的兒子、兒媳們、女兒和女婿們，以及從青年們領導的運動中退出來的孩子們，整個大家族一起越過「死人之路」進入森林，想穿過森林外逃。但是這個逃亡的大家族在前進中幼兒生了病，因為這意外的事故只好從森林裡退了回來，就在他們往回走的半路上，被那些青年們領導的集團抓住，男人全被殺光。特別是被那些青年們一齊動手殘遭殺害的老人，和其他超過百歲的創建者一樣，和破壞人完全相同也是巨人化了的人，他的兒子們和女婿們大多屬於年富力強，這個大家族肯定是個很強的戰鬥集體。可以想象，他們在從「死人之路」即將進入森林那塊沼澤地上同追擊隊的一場戰鬥，肯定是非常激烈的。
這事正如傳承所說，與其說這是為了徹底完成「更換住處」運動的青年們和這個家族之間的一場戰鬥，莫如說這是村莊＝國家＝小宇宙全體人員，為了自我防衛，我們當地的大人們全都參加了的一場戰鬥也許更恰當。這個大家族的男人們，包括男孩子在內全遭慘殺的歷史事件，妹妹，我以為也就是那不知道什麼時鋪好的石板路
「死人之路」這一名稱的由來。

---

追擊者們給創建者老人這個大家族所定的罪名是企圖逃到藩鎮的勢力範圍或者相鄰的藩鎮去，但是被生俘的老人的女兒們卻說，因為耐不住那大怪聲的痛苦，想離開這再也沒有合適住地的盆地，到原始森林裡另找新的開墾土地，這個說法一直堅持到最後。她們之所以免遭殺戮，是因為對於村莊＝國家＝小宇宙的存亡來說，最需要的是婦女，惟一的道理便是保存種族，但是，她們雖然降到屈辱的俘虜身份，然而她們始終堅持認為被殺的創建者的想法是正確的。大怪聲安靜下來之後開展的所謂「復古運動」時期，對她們進行了廣泛的洗腦，然而她們依舊抵抗到底。我想，她們的頑強抵抗，給被殺的老人恢復名譽反倒招來困難。

---