長期學徒制，並不能保證市場上不常出現不良作品。要是市場上常有不良作品，那一般地說不是無能的結果，而是欺詐的結果。最長的學徒年限，也不能保證沒有欺詐。所以，為防止此種弊害，需要有一種完全不相同的法規。金屬器皿上刻有純度記號，麻布和呢絨上印有檢記，對購買者所給與的保證，比學徒法令所給與的保證大得多。購買者判別貨物，一般只看記號或檢印，絕不會認為，制造貨物的工人曾否做過七年學徒，是值得查問的。
　長期學徒制，並不傾向於養成少年人的勤勞習慣。按件計資的勞動者，由於所作愈多所得愈厚，自會趨於勤勉。至於學徒，由於利不幹己，很可能流於怠惰，實際上亦常如此。就下級職業說，勞動樂趣，完全在於勞動報酬。誰能最早享到勞動的樂趣，誰就最早對勞動有興趣，也就最早獲得勤勉習慣。一個少年人，在長時間內，不能由勞動享受絲毫利益，當然就對勞動有惡感。由公共慈善團體送去做學徒的兒童，其年限一般比普通的年限長，結果多半成為非常怠惰而無用的人。

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　古代沒有學徒制度存在。在一切近代法典中，師傅和學徒間的各種相互義務。都成為重要的一條，但羅馬法關於此等義務，卻只字不提。我們現在歸諸學徒一詞的概念，即在一定行業中，仆人在主子將授予這一行業的技藝的條件下，必須在一定年限內，為主子的利益而工作，我不能由希臘或拉丁語中，找出一個相當字眼來表達這個概念（我想，我敢斷定這兩國文字中沒有這種字眼）。

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