北史 P 447
北史
作者：李延壽
第447，共521。
梁彥光，字脩芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周荊州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰：「此兒有風骨，當興吾宗。」七歲時，父遇篤疾，醫雲「餌五石可愈」。時求紫石英不得，彥光憂瘁，不知所為。忽于園中見一物，彥光所不識，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之，以為至孝所感。魏大統末，入學，略涉經史，有規檢，造次必以禮。解褐秘書郎。周受禪，遷舍人上士。武帝時，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘠過禮。未幾，起令視事，帝見其毀甚，嗟嘆久之。後為禦正下大夫，從帝平齊，以功授開府、陽城縣公。宣帝即位，拜華州刺史，進封華陰郡公，以陽城公轉封一子。後拜柱國、青州刺史。屬帝崩，不之官。
隋文帝受禪，以為岐州刺史，兼領宮監，甚有惠政，嘉禾連理，出於州境。上嘉其能，下詔褒美，賜粟五百斛、物三百段、禦傘一枚，以厲清正。後轉相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質，以靜鎮之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰：「臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無復衣冠之望。不謂天恩復垂收採。請復為相州，改弦易調，庶有以變其風俗。」上從之，復為相州刺史。豪猾者聞彥光自請來，莫不嗤笑。彥光下車，發摘奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡後，衣冠士人，多遷關內，唯技巧商販及樂戶之家，移實州郭。由是人情險詖，妄起風謡，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉立學，非聖哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學異等，聰令有聞者，升堂設饌，其餘並坐廊下。有好諍訟惰業無成者，坐之庭中，設以草具。及大成當舉，行賓貢之禮；又于郊外祖道，並以財物資之。於是人皆克勵，風俗大改。
有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無容者。彥光訓喻而遣之，後改過勵行，卒為善士。吏人感悅，略無諍訟。卒官，贈冀定瀛青四州刺史，謚曰襄。
子文謙嗣，弘雅有父風。以上柱國世子，例授儀同。歷上、饒二州刺史，遷鄱陽太守，稱為天下之最。徵拜戶部侍郎。遼東之役，領武賁郎將，為盧龍道軍副。會楊玄感作亂，其弟武賁郎將玄縱先隷文謙，玄感反問未至而玄縱逃走，文謙不之覺。坐是，配防桂林而卒。
少子文讓，初封陽城縣公，後為鷹揚郎將。從衛玄擊楊玄感於東都，力戰而死，贈通議大夫。
樊叔略，陳留人也。父觀，仕魏，為南兗州刺史、河陽侯，為高氏所誅。叔略被腐刑，給使殿省。身長九尺，有志氣。頗見忌，內不自安，遂奔關西。周文器之，引置左右，授都督，襲爵為侯。大塚宰宇文護執政，引為中尉。漸被委信，兼督內外，位開府儀同三司。護誅，齊王憲引為園苑監。數進兵謀，憲甚奇之。從武帝平齊，以功加上開府，封清鄉縣公，拜汴州刺史，號為明決。宣帝營建東都，以叔略有巧思，拜營構監。宮室制度，皆叔略所定。尉遲迥之亂，鎮大梁，以軍功拜大將軍，復為汴州刺史。隋文帝受禪，加位上大將軍，進爵安定郡公。在州數年，甚有聲稱。遷相州刺史，政為當時第一。上降璽書褒美之，賜以粟帛，班示天下。百姓為之語曰：「智無窮，清鄉公；上下正，樊安定。」征拜司農卿，吏人莫不流涕，相與立碑頌德。自為司農，凡所種植，叔略別有條制，皆出人意表。朝廷有疑滯，公卿所未能決，叔略輒為評理。雖無學術，有所依據，然師心獨見，暗與理合。甚為上所親委，高熲、楊素禮遇之。叔略雖為司農，往往參督九卿事。性頗豪侈，每食方丈，備水陸。十四年，從祠太山。至洛陽，上令錄囚徒。將奏，晨至獄門，于馬上暴卒，上嗟悼久之。贈亳州刺史，謚曰襄。
公孫景茂，字元蔚，河間阜城人也。容貌魁梧，少好學，博涉經史。在魏，察孝廉，射策甲科。稍遷太常博士，多所損益，時人稱為書庫。歷高唐令、大理正，俱有能名。齊滅，周武帝聞而召見，與語器之，授濟北太守。以母憂去職。開皇初，召拜汝南太守。郡廢，為曹州司馬，遷息州刺史。法令清靜，德化大行。屬平陳之役，徵人在路病者，景茂減俸祿為饘粥湯藥，多方振濟之，賴全活者千數。上聞嘉之，詔宣示天下。十五年，上幸洛陽，景茂謁見。時七十七，上命升殿坐。問其年，哀其老，嗟嘆久之。景茂再拜曰：「呂望八十而遇文王，臣逾七十而逢陛下。」上甚悅，下詔褒美之，加上儀同三司，伊州刺史。明年，以疾征，吏人號泣于道。及疾愈，復乞骸骨，又不許。轉道州刺史。悉以秩俸買牛犢鷄豬，散惠孤弱不自存者。好單騎巡人，家至戶入，閲視百姓產業。有修理者，于都會時，乃褒揚稱述；如有過惡，隨即訓導，而不彰也。由是人行義讓，有無均通。男子相助耕耘，婦女相從紡織，大村或數百戶，皆如一家之務。其後請致仕，上優詔聽之。仁壽中，上明公楊紀出使河北，見景茂神力不衰，還以狀奏。於是就拜淄州刺史，賜以馬輦，便道之官。前後歷職，皆有德政，論者稱為良牧。大業初，卒官。年八十七，謚曰康。身死之日，諸州人吏赴喪者數千人。或不及葬，皆望墳慟哭，野祭而去。
辛公義，隴西狄道人也。祖徽，魏徐州刺史。父季慶，青州刺史。公義早孤，為母氏所養，親授《書》、《傳》。周天和中，選良家子任太學生。武帝時，召入露門學，令受道義，每月集禦前，令與大儒講論。上數嗟異，時輩慕之。建德初，授宣納中士。從平齊，累遷掌治上士、掃寇將軍。隋文帝作相，授內史上士，參掌機要。開皇元年，除主客侍郎，攝內史舍人，賜爵安陽縣男。轉駕部侍郎，使勾檢諸馬牧，所獲十餘萬匹。上喜曰：「唯我公義，奉國罄心。」
從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻，不相看養，孝義道絶。由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人，巡檢部內，凡有疾病，皆以床輦來，安置事。暑月疫時，病人或至數百，廊悉滿。公義親設一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，迎醫療之，躬勸其飲食，於是悉差。方召其親戚而喻之曰：「死生由命，不關相著，前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死？病兒復差，汝等勿覆信之。」諸病家子孫，慚謝而去。後人有過疾者，爭就使君，其家親屬，固留養之。始相慈愛，此風遂革，合境之內，呼為慈母。
隋文帝受禪，以為岐州刺史，兼領宮監，甚有惠政，嘉禾連理，出於州境。上嘉其能，下詔褒美，賜粟五百斛、物三百段、禦傘一枚，以厲清正。後轉相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質，以靜鎮之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰：「臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無復衣冠之望。不謂天恩復垂收採。請復為相州，改弦易調，庶有以變其風俗。」上從之，復為相州刺史。豪猾者聞彥光自請來，莫不嗤笑。彥光下車，發摘奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡後，衣冠士人，多遷關內，唯技巧商販及樂戶之家，移實州郭。由是人情險詖，妄起風謡，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉立學，非聖哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學異等，聰令有聞者，升堂設饌，其餘並坐廊下。有好諍訟惰業無成者，坐之庭中，設以草具。及大成當舉，行賓貢之禮；又于郊外祖道，並以財物資之。於是人皆克勵，風俗大改。
有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無容者。彥光訓喻而遣之，後改過勵行，卒為善士。吏人感悅，略無諍訟。卒官，贈冀定瀛青四州刺史，謚曰襄。
子文謙嗣，弘雅有父風。以上柱國世子，例授儀同。歷上、饒二州刺史，遷鄱陽太守，稱為天下之最。徵拜戶部侍郎。遼東之役，領武賁郎將，為盧龍道軍副。會楊玄感作亂，其弟武賁郎將玄縱先隷文謙，玄感反問未至而玄縱逃走，文謙不之覺。坐是，配防桂林而卒。
樊叔略，陳留人也。父觀，仕魏，為南兗州刺史、河陽侯，為高氏所誅。叔略被腐刑，給使殿省。身長九尺，有志氣。頗見忌，內不自安，遂奔關西。周文器之，引置左右，授都督，襲爵為侯。大塚宰宇文護執政，引為中尉。漸被委信，兼督內外，位開府儀同三司。護誅，齊王憲引為園苑監。數進兵謀，憲甚奇之。從武帝平齊，以功加上開府，封清鄉縣公，拜汴州刺史，號為明決。宣帝營建東都，以叔略有巧思，拜營構監。宮室制度，皆叔略所定。尉遲迥之亂，鎮大梁，以軍功拜大將軍，復為汴州刺史。隋文帝受禪，加位上大將軍，進爵安定郡公。在州數年，甚有聲稱。遷相州刺史，政為當時第一。上降璽書褒美之，賜以粟帛，班示天下。百姓為之語曰：「智無窮，清鄉公；上下正，樊安定。」征拜司農卿，吏人莫不流涕，相與立碑頌德。自為司農，凡所種植，叔略別有條制，皆出人意表。朝廷有疑滯，公卿所未能決，叔略輒為評理。雖無學術，有所依據，然師心獨見，暗與理合。甚為上所親委，高熲、楊素禮遇之。叔略雖為司農，往往參督九卿事。性頗豪侈，每食方丈，備水陸。十四年，從祠太山。至洛陽，上令錄囚徒。將奏，晨至獄門，于馬上暴卒，上嗟悼久之。贈亳州刺史，謚曰襄。
公孫景茂，字元蔚，河間阜城人也。容貌魁梧，少好學，博涉經史。在魏，察孝廉，射策甲科。稍遷太常博士，多所損益，時人稱為書庫。歷高唐令、大理正，俱有能名。齊滅，周武帝聞而召見，與語器之，授濟北太守。以母憂去職。開皇初，召拜汝南太守。郡廢，為曹州司馬，遷息州刺史。法令清靜，德化大行。屬平陳之役，徵人在路病者，景茂減俸祿為饘粥湯藥，多方振濟之，賴全活者千數。上聞嘉之，詔宣示天下。十五年，上幸洛陽，景茂謁見。時七十七，上命升殿坐。問其年，哀其老，嗟嘆久之。景茂再拜曰：「呂望八十而遇文王，臣逾七十而逢陛下。」上甚悅，下詔褒美之，加上儀同三司，伊州刺史。明年，以疾征，吏人號泣于道。及疾愈，復乞骸骨，又不許。轉道州刺史。悉以秩俸買牛犢鷄豬，散惠孤弱不自存者。好單騎巡人，家至戶入，閲視百姓產業。有修理者，于都會時，乃褒揚稱述；如有過惡，隨即訓導，而不彰也。由是人行義讓，有無均通。男子相助耕耘，婦女相從紡織，大村或數百戶，皆如一家之務。其後請致仕，上優詔聽之。仁壽中，上明公楊紀出使河北，見景茂神力不衰，還以狀奏。於是就拜淄州刺史，賜以馬輦，便道之官。前後歷職，皆有德政，論者稱為良牧。大業初，卒官。年八十七，謚曰康。身死之日，諸州人吏赴喪者數千人。或不及葬，皆望墳慟哭，野祭而去。
辛公義，隴西狄道人也。祖徽，魏徐州刺史。父季慶，青州刺史。公義早孤，為母氏所養，親授《書》、《傳》。周天和中，選良家子任太學生。武帝時，召入露門學，令受道義，每月集禦前，令與大儒講論。上數嗟異，時輩慕之。建德初，授宣納中士。從平齊，累遷掌治上士、掃寇將軍。隋文帝作相，授內史上士，參掌機要。開皇元年，除主客侍郎，攝內史舍人，賜爵安陽縣男。轉駕部侍郎，使勾檢諸馬牧，所獲十餘萬匹。上喜曰：「唯我公義，奉國罄心。」
從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻，不相看養，孝義道絶。由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人，巡檢部內，凡有疾病，皆以床輦來，安置事。暑月疫時，病人或至數百，廊悉滿。公義親設一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，迎醫療之，躬勸其飲食，於是悉差。方召其親戚而喻之曰：「死生由命，不關相著，前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死？病兒復差，汝等勿覆信之。」諸病家子孫，慚謝而去。後人有過疾者，爭就使君，其家親屬，固留養之。始相慈愛，此風遂革，合境之內，呼為慈母。
