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閱微草堂筆記
●南皮瘍醫某,藝頗精,然好陰用毒藥,勒索重貲,不饜所欲,則必死。蓋其術詭秘,他醫不能解也。一日,其子雷震死,今其人尚在,亦無敢延之者矣。或謂某殺人至多,天何不殛某身而殛其子,有佚罰焉。
夫罪不至極刑不及孥,惡不至極殃不及世。殛其子,所以明禍延後嗣也。
●安中寬言,昔吳三桂之叛,有術士精六壬,將往投之,遇一人,言亦欲投三桂。因共宿,其人眠西牆下,術士曰:君勿眠此,此牆亥刻當圮。其人曰:君術未深,牆向外圮,非向內圮也。至夜果然。
余謂此附會之談也。是人能知牆之內外圮,不知三桂之必敗乎?
●有僧游交河蘇吏部次公家,善幻術,出奇不窮,雲與呂道士同師,嘗摶泥為豕,咒之漸蠕動,再咒之忽作聲,再咒之躍而起矣。因付庖屠以供客,味不甚美。食訖,客皆作嘔逆,所吐皆泥也。有一士因雨留同宿,密叩僧曰:太平廣記載術士咒片瓦授人,劃壁立開,可潛至人閨閣中,師術能及此否?曰:此不難。
拾片瓦咒良久,曰:持此可往,但勿語,語則術散矣。士試之,壁果開,至一處,見所慕方卸妝就寢,守僧戒不敢語,徑掩扉登榻狎昵,婦亦歡洽倦而酣睡。忽開目,則眠妻榻上也。方互相疑詰,僧登門數之曰:呂道士一念之差,已受雷誅,君更累我耶?小術戲君,幸不傷盛德,後更無萌此念。
既而太息曰:此一念,司命已錄之,雖無大譴,恐于祿籍有妨耳。士果蹭蹬,晚得一訓導,竟終於寒氈。
●康熙中,獻縣胡維華,以燒香聚眾謀不軌,所居由大城、文安一路行,去京師三百餘裡;由青縣、靜海一路行,去天津二百餘裡。維華謀分兵為二,其一出不意,並程抵京師;其一據天津,掠海舟,利則天津之兵亦壯趨,不利則遁往天津,登舟泛海去。方部署偽官,事已泄。官軍擒捕,圍而火攻之,髻齜不遺。
初維華之父雄于貲,喜周窮乏,亦未為大惡。鄰村老儒張月坪有女艷麗,殆稱國色,見而心醉。然月坪端方迂執,無與人為妾理,乃延之教讀。月坪父母柩在遼東,不得返,恆慼慼。
偶言及,即捐金使扶歸,且贈以葬地;月坪田內有橫屍,其仇也,官以謀殺勘,又為百計申辯得釋。一日月坪妻攜女歸寧,三子並幼,月坪歸家守門戶,約數日返。乃陰使其黨,夜鍵戶而焚其廬,父子四人並燼。陽為驚悼,代營喪葬,且時周其妻女,竟依以為命。
或有欲聘女者,妻必與謀,輒陰沮使不就,久之漸露求女為妾意。妻感其惠,欲許之,女初不願,夜夢其父曰:汝不往,吾終不暢吾志也。女乃受命。歲餘生維華,女旋病卒。
維華竟覆其宗。
●又去余家三四十里,有凌虐其仆夫婦死而納其女者。女故慧黠,經營其飲食服用,事事當意。又凡可博其歡者,冶蕩狎昵,無所不至。皆竊議其忘仇。
蠱惑既深,惟其言是聽。女始則導之奢華,破其產十之七八,又讒間其骨肉,使門以內如寇仇,繼乃時說水滸傳宋江柴進等事,稱為英雄,慫恿之交通盜賊,卒以殺人抵法。抵法之日,女不哭其夫,而陰攜卮酒,酬其父母墓曰:父母恆夢中魘我,意恨恨似欲擊我,今知之否耶?人始知其蓄志報復。曰:此女所為,非惟人不測,鬼亦不測也,機深哉。
然而不以陰險論。春秋原心,本不共戴天者也。
●余在烏魯木齊,軍吏具文牒數十紙,捧墨筆請判曰:凡客死於此者,其棺歸籍,例給牒。否則魂不得入關。以行于冥司,故不用朱判,其印亦以墨。視其文鄙誕殊甚。
余曰:此胥役託詞取錢耳,啟將軍除其例。旬日後,或告城西墟墓中鬼哭,無牒不能歸故也。余斥其妄;又旬日,或告鬼哭又近城,斥之如故;越旬日,余所居牆外,顬顬有聲,余尚以為胥役所偽;越數日聲至窗外,時月明如畫,自起尋視,實無一人。同事觀御史成曰:公所持理正,雖將軍不能奪也。
然鬼哭實共聞,不得照者,實亦怨公,盍試一給之,姑間執讒慝之口。倘鬼哭如故,則公亦有詞矣。勉從其議。是夜寂然。
又軍吏宋吉祿在印房,忽眩仆,久而蘇雲見其母至。俄台軍以官牒呈,啟視則哈密報吉祿之母來視子,卒於途也。天下事何所不有?儒生論其常耳。余嘗作烏魯木齊雜詩一百六十首,中一首云:白草颼颼接冷雲,關山疆界是誰分,幽魂來往隨官牒,原鬼昌黎竟未聞。
即此二事也。
●范蘅洲言,昔渡錢塘江,有一僧附舟,徑置坐具,倚檣竿,不相問訊。與之語,口漫應,目視他處,神意殊不屬。蘅洲怪其傲,亦不再言。時西風過急,蘅洲偶得二句,曰:白浪簸船頭,行人怯石尤。
下聯未屬,吟哦數四,僧忽閉目微吟曰:如何紅袖女,尚倚最高樓。蘅洲不省所云,再與語,乃不答。比繫纜恰一少女立樓上,正著紅袖,乃大驚,再三致詰。曰:偶望見耳。
然煙水淼茫,廬舍遮映,實無望見理。疑其前知,欲作禮,則已振錫去。蘅洲惘然莫測,曰:此又一駱賓王矣。
●清苑張公鉞,官河南鄭州時,署有老桑樹,合抱不交,雲棲神物,惡而伐之。是夕其女燈下睹一人,面目手足及衣冠,色皆濃綠,厲聲曰:爾父太橫,姑示警于爾。驚呼媼婢至,神已痴矣。後歸戈太仆仙舟,不久下世。
驅厲鬼,毀淫祠,正狄梁公、範文正公輩事,德苟不足以勝之,鮮不致敗。
夫罪不至極刑不及孥,惡不至極殃不及世。殛其子,所以明禍延後嗣也。
●安中寬言,昔吳三桂之叛,有術士精六壬,將往投之,遇一人,言亦欲投三桂。因共宿,其人眠西牆下,術士曰:君勿眠此,此牆亥刻當圮。其人曰:君術未深,牆向外圮,非向內圮也。至夜果然。
余謂此附會之談也。是人能知牆之內外圮,不知三桂之必敗乎?
●有僧游交河蘇吏部次公家,善幻術,出奇不窮,雲與呂道士同師,嘗摶泥為豕,咒之漸蠕動,再咒之忽作聲,再咒之躍而起矣。因付庖屠以供客,味不甚美。食訖,客皆作嘔逆,所吐皆泥也。有一士因雨留同宿,密叩僧曰:太平廣記載術士咒片瓦授人,劃壁立開,可潛至人閨閣中,師術能及此否?曰:此不難。
既而太息曰:此一念,司命已錄之,雖無大譴,恐于祿籍有妨耳。士果蹭蹬,晚得一訓導,竟終於寒氈。
●康熙中,獻縣胡維華,以燒香聚眾謀不軌,所居由大城、文安一路行,去京師三百餘裡;由青縣、靜海一路行,去天津二百餘裡。維華謀分兵為二,其一出不意,並程抵京師;其一據天津,掠海舟,利則天津之兵亦壯趨,不利則遁往天津,登舟泛海去。方部署偽官,事已泄。官軍擒捕,圍而火攻之,髻齜不遺。
初維華之父雄于貲,喜周窮乏,亦未為大惡。鄰村老儒張月坪有女艷麗,殆稱國色,見而心醉。然月坪端方迂執,無與人為妾理,乃延之教讀。月坪父母柩在遼東,不得返,恆慼慼。
或有欲聘女者,妻必與謀,輒陰沮使不就,久之漸露求女為妾意。妻感其惠,欲許之,女初不願,夜夢其父曰:汝不往,吾終不暢吾志也。女乃受命。歲餘生維華,女旋病卒。
維華竟覆其宗。
●又去余家三四十里,有凌虐其仆夫婦死而納其女者。女故慧黠,經營其飲食服用,事事當意。又凡可博其歡者,冶蕩狎昵,無所不至。皆竊議其忘仇。
蠱惑既深,惟其言是聽。女始則導之奢華,破其產十之七八,又讒間其骨肉,使門以內如寇仇,繼乃時說水滸傳宋江柴進等事,稱為英雄,慫恿之交通盜賊,卒以殺人抵法。抵法之日,女不哭其夫,而陰攜卮酒,酬其父母墓曰:父母恆夢中魘我,意恨恨似欲擊我,今知之否耶?人始知其蓄志報復。曰:此女所為,非惟人不測,鬼亦不測也,機深哉。
然而不以陰險論。春秋原心,本不共戴天者也。
●余在烏魯木齊,軍吏具文牒數十紙,捧墨筆請判曰:凡客死於此者,其棺歸籍,例給牒。否則魂不得入關。以行于冥司,故不用朱判,其印亦以墨。視其文鄙誕殊甚。
余曰:此胥役託詞取錢耳,啟將軍除其例。旬日後,或告城西墟墓中鬼哭,無牒不能歸故也。余斥其妄;又旬日,或告鬼哭又近城,斥之如故;越旬日,余所居牆外,顬顬有聲,余尚以為胥役所偽;越數日聲至窗外,時月明如畫,自起尋視,實無一人。同事觀御史成曰:公所持理正,雖將軍不能奪也。
然鬼哭實共聞,不得照者,實亦怨公,盍試一給之,姑間執讒慝之口。倘鬼哭如故,則公亦有詞矣。勉從其議。是夜寂然。
又軍吏宋吉祿在印房,忽眩仆,久而蘇雲見其母至。俄台軍以官牒呈,啟視則哈密報吉祿之母來視子,卒於途也。天下事何所不有?儒生論其常耳。余嘗作烏魯木齊雜詩一百六十首,中一首云:白草颼颼接冷雲,關山疆界是誰分,幽魂來往隨官牒,原鬼昌黎竟未聞。
即此二事也。
●范蘅洲言,昔渡錢塘江,有一僧附舟,徑置坐具,倚檣竿,不相問訊。與之語,口漫應,目視他處,神意殊不屬。蘅洲怪其傲,亦不再言。時西風過急,蘅洲偶得二句,曰:白浪簸船頭,行人怯石尤。
下聯未屬,吟哦數四,僧忽閉目微吟曰:如何紅袖女,尚倚最高樓。蘅洲不省所云,再與語,乃不答。比繫纜恰一少女立樓上,正著紅袖,乃大驚,再三致詰。曰:偶望見耳。
然煙水淼茫,廬舍遮映,實無望見理。疑其前知,欲作禮,則已振錫去。蘅洲惘然莫測,曰:此又一駱賓王矣。
●清苑張公鉞,官河南鄭州時,署有老桑樹,合抱不交,雲棲神物,惡而伐之。是夕其女燈下睹一人,面目手足及衣冠,色皆濃綠,厲聲曰:爾父太橫,姑示警于爾。驚呼媼婢至,神已痴矣。後歸戈太仆仙舟,不久下世。
驅厲鬼,毀淫祠,正狄梁公、範文正公輩事,德苟不足以勝之,鮮不致敗。