上古三代文章 P 31
上古三代文章
作者：夏商周
第31，共72。
太公曰：“步貴知變動，車貴知地形，騎貴知別經奇道，故三軍同名異用。可往而無以還者，車之死地；越險絶阻，乘敵遠行者，車之竭地；前易後險，車之困地；容車貫阻，出而無返者，車之患地；左險右易，上陵仰阪，車之逆地；深塹黏土，車之勞地；隱帶橫畝，犯歷深澤者，車之壞地；日夜霖雨，旬月不止，泥淖難前，車之陷地；凡騎以陷敵而不能破敵，敵人走，以步騎反擊我後，此騎之敗地也。追北逾限，長驅不止，敵伏我兩旁，又絶我後，此騎之困地也。往無以返，入無以出，陷于天井，填于地牢，此騎之死地也。
所由入者隘，所由去者遠，彼弱可以擊我強，少可以擊我眾，此騎之沒地。大澗深谷，蓊穢林草，此騎之竭地。左右有水，前有大阜，後有高山，戰于兩水之間，乘敵過邑，是謂表裡相合。左有深溝，右有峭坑，高下與地平，睹之廣易進退相敵，北並騎之陷地。
污下沮澤，進退漸洳者，騎之患地。拙將之所以見擒，明將之所以務避也。（《通典》一百五十九引《周書陰符》。案與《六韜》《戰車》《戰騎》二篇大同小異）。
成王將加元服，周公使人來零陵，取文竹為冠。（《禦覽》六百八十四引《周書》）
○兵法
踐爾兵革，審權矩，應詐縱，謀出無孔。（《詩·大明》疏引太公授《兵鈐之法》）
坎名大剛風，乾名折風，兌名小剛風，艮名凶風，坤名謀風，巽名小弱風，震名嬰兒風，離名大弱風。大剛風者，大陰之氣，好殺故剛。折風者，金強，能摧折物也。小剛風者，亦金殺故也。
凶風者，艮在鬼門，凶害之所也。謀風者，坤為地，大陰之本，多陰謀也。小弱風者，巽為長女，故稱弱也。嬰兒風者，震為長男，愛之故曰兒。
大弱風者，離為中女，又弱於長女也。大剛小剛，客勝。大弱小弱，主人勝。凶有凶害之事，謀有謀逆之人。
折為將死，嬰兒風主人強。（《五行大義》第十七篇引《太公兵書》）
諸軍出行，將令百官士卒曰：“某日出某門，吏士不得刈稼穡，伐樹木，殺六畜，掠取財物，奸犯人婦女，違令者斬。（《通典》一百四十九引《覆軍誡法》）
凡行軍，吏士有死亡者，給其喪具，使歸而葬，此堅軍全國之道也。軍人被創，即給醫藥，使謹視之。醫不即治視，鞭之。軍夜驚，吏士堅坐陣，將持兵，無ん嘩動搖，有起離陣者斬。
當交戰，謹出入者，若近敵，當譏呵出入者。（《通典》一百四十九。案《通典》引太公《六韜》《太公兵法》，俱標「太公曰」，不出書名。今除《六韜》外，錄入《太公兵法》）
夫出軍征戰，安營陣，以六為法，亦可方六百步，亦可六十步。量人地之宜，表十二辰，將軍自居九天之上，竟一旬復徙。開牙門，常背建向破，太歲、太陰、太陽大將軍，凡三軍。不欲飲死水，不欲居死地，不居地柱，不居地獄。
（註云：「死水者，不流之水；死地者，丘墓之間；地柱者，四下中高；地獄者，四高中下是也。」《通典》一百五十七）
日戴光，主大凶，期不出三年。（《開元占經》五引《太公兵法》）
日未入兩竿而無光曜，其月必主死，一曰主憂。（同上）
日四背見，軍在外有反者。（《開元占經》七引《太公兵法》）
日暈始起，前滅後幣，而後成者，後面勝。日暈周幣，東北偏厚，厚為福。東君在東北戰，西南戰敗。日暈而珥，主有謀。
十日不雨，兵起。日暈冠三珥，天子有喜，或有大赦，或拜大將軍。日暈抱珥，喜氣，曰暈黃者，主人有喜。（《開元占經》八）
日中蝕，海內兵大起，王公憂。兩烏夾日，名為天鷄守日，主人君妻家謀奪君處，先數視君動靜，欲行其志，天先見變戒之。（《開元占經》九）
弩之神，名遠望。（《禦覽》三百四十八引《太公兵法》）
神後加四仲者，以為明堂宮，時天一出遊八極之外，行窈冥之中，日昭其前，月昭其後。當此之時，天一自持玉弩執法，丞相劾不道者。（同上）
箭之神，名續長。（《禦覽》三百四十九）
戟之神，名大將。（《禦覽》三百五十二）
矛之神，名趺蹌。（《禦覽》三百五十三）
○決事占
太白犯畢口，大兵起，一歲罷。太白出東方，入畢口，車馬貴易政。
太白犯參左股，戰大勝。（《開元占經》四十九。）
○陰秘
君不明，臣不忠，故日無光，月不明。見變不救，殃禍生。臣欲反，主失名。其救也：安百姓，用賢人，弱者扶，則無害。
（《開元占經》五，又十一）
凡四時受王之日，日月當清明，五星順度，潤澤有光，此君臣和同。或晝不見日，夜不月，五星失度，陰蔽日光，亂風連日，此國君迷荒，不順時令。疾病蟲霜，忠臣受誅，讒言者昌，兵火欲起，民人惶惶，盜賊滿道，死者不葬。（《開元占經》五）
日中烏見者，君咎。雙烏見者，將相逆。入鬥者，主出走，烏動者，大饑水旱不時，人民流在他鄉。救之法：實倉庫，舉賢士，遠佞邪，察後宮，任有道，赦不從，則災消矣。
日中有黑氣，若一二，至四五者，此陽中伏陰，君害臣。上出者，臣謀君。旁出者，君謀臣。不出者，宮女有憂。
昏見在臣，晨見在君。救之法：輕刑罰，赦無罪，節威權，安百姓，貸不足，則災消矣。日中有黑氣若一若二，至四五者，教令不行，三公為亂，爵賞不平。不救者，臣圖君，子謀父。
所由入者隘，所由去者遠，彼弱可以擊我強，少可以擊我眾，此騎之沒地。大澗深谷，蓊穢林草，此騎之竭地。左右有水，前有大阜，後有高山，戰于兩水之間，乘敵過邑，是謂表裡相合。左有深溝，右有峭坑，高下與地平，睹之廣易進退相敵，北並騎之陷地。
成王將加元服，周公使人來零陵，取文竹為冠。（《禦覽》六百八十四引《周書》）
○兵法
踐爾兵革，審權矩，應詐縱，謀出無孔。（《詩·大明》疏引太公授《兵鈐之法》）
坎名大剛風，乾名折風，兌名小剛風，艮名凶風，坤名謀風，巽名小弱風，震名嬰兒風，離名大弱風。大剛風者，大陰之氣，好殺故剛。折風者，金強，能摧折物也。小剛風者，亦金殺故也。
凶風者，艮在鬼門，凶害之所也。謀風者，坤為地，大陰之本，多陰謀也。小弱風者，巽為長女，故稱弱也。嬰兒風者，震為長男，愛之故曰兒。
大弱風者，離為中女，又弱於長女也。大剛小剛，客勝。大弱小弱，主人勝。凶有凶害之事，謀有謀逆之人。
折為將死，嬰兒風主人強。（《五行大義》第十七篇引《太公兵書》）
諸軍出行，將令百官士卒曰：“某日出某門，吏士不得刈稼穡，伐樹木，殺六畜，掠取財物，奸犯人婦女，違令者斬。（《通典》一百四十九引《覆軍誡法》）
凡行軍，吏士有死亡者，給其喪具，使歸而葬，此堅軍全國之道也。軍人被創，即給醫藥，使謹視之。醫不即治視，鞭之。軍夜驚，吏士堅坐陣，將持兵，無ん嘩動搖，有起離陣者斬。
當交戰，謹出入者，若近敵，當譏呵出入者。（《通典》一百四十九。案《通典》引太公《六韜》《太公兵法》，俱標「太公曰」，不出書名。今除《六韜》外，錄入《太公兵法》）
夫出軍征戰，安營陣，以六為法，亦可方六百步，亦可六十步。量人地之宜，表十二辰，將軍自居九天之上，竟一旬復徙。開牙門，常背建向破，太歲、太陰、太陽大將軍，凡三軍。不欲飲死水，不欲居死地，不居地柱，不居地獄。
（註云：「死水者，不流之水；死地者，丘墓之間；地柱者，四下中高；地獄者，四高中下是也。」《通典》一百五十七）
日戴光，主大凶，期不出三年。（《開元占經》五引《太公兵法》）
日未入兩竿而無光曜，其月必主死，一曰主憂。（同上）
日四背見，軍在外有反者。（《開元占經》七引《太公兵法》）
日暈始起，前滅後幣，而後成者，後面勝。日暈周幣，東北偏厚，厚為福。東君在東北戰，西南戰敗。日暈而珥，主有謀。
十日不雨，兵起。日暈冠三珥，天子有喜，或有大赦，或拜大將軍。日暈抱珥，喜氣，曰暈黃者，主人有喜。（《開元占經》八）
日中蝕，海內兵大起，王公憂。兩烏夾日，名為天鷄守日，主人君妻家謀奪君處，先數視君動靜，欲行其志，天先見變戒之。（《開元占經》九）
弩之神，名遠望。（《禦覽》三百四十八引《太公兵法》）
神後加四仲者，以為明堂宮，時天一出遊八極之外，行窈冥之中，日昭其前，月昭其後。當此之時，天一自持玉弩執法，丞相劾不道者。（同上）
箭之神，名續長。（《禦覽》三百四十九）
戟之神，名大將。（《禦覽》三百五十二）
矛之神，名趺蹌。（《禦覽》三百五十三）
○決事占
太白犯畢口，大兵起，一歲罷。太白出東方，入畢口，車馬貴易政。
太白犯參左股，戰大勝。（《開元占經》四十九。）
○陰秘
君不明，臣不忠，故日無光，月不明。見變不救，殃禍生。臣欲反，主失名。其救也：安百姓，用賢人，弱者扶，則無害。
（《開元占經》五，又十一）
凡四時受王之日，日月當清明，五星順度，潤澤有光，此君臣和同。或晝不見日，夜不月，五星失度，陰蔽日光，亂風連日，此國君迷荒，不順時令。疾病蟲霜，忠臣受誅，讒言者昌，兵火欲起，民人惶惶，盜賊滿道，死者不葬。（《開元占經》五）
日中烏見者，君咎。雙烏見者，將相逆。入鬥者，主出走，烏動者，大饑水旱不時，人民流在他鄉。救之法：實倉庫，舉賢士，遠佞邪，察後宮，任有道，赦不從，則災消矣。
日中有黑氣，若一二，至四五者，此陽中伏陰，君害臣。上出者，臣謀君。旁出者，君謀臣。不出者，宮女有憂。
昏見在臣，晨見在君。救之法：輕刑罰，赦無罪，節威權，安百姓，貸不足，則災消矣。日中有黑氣若一若二，至四五者，教令不行，三公為亂，爵賞不平。不救者，臣圖君，子謀父。
