有一宗人，眼目何其高做，眼皮也是高舉。

有一宗人，牙如劍齒如刀，要吞滅地上的困苦入和世問的窮乏人。

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螞磺有兩個女兒，常說給呀給呀。有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地並火。

戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛，必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。

我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男與女交合的道。淫婦的道，也是這樣。她吃了把嘴一擦，就說我沒有行惡。

使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣：就是僕人作王，愚頑人吃飽，醜惡的女子出嫁，婢女接續主母。

地上有四樣小物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食；沙番是軟弱之類，卻在磐石中旨房；蝗蟲沒有君王，卻分隊而出；守宮用爪抓牆，卻住在王宮。

步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣：就是獅于乃百獸中最為猛烈，無所躲避的；獵狗、公山羊，和無人能敵的君王。

你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手捂口。搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血；照樣，激動怒氣必起爭端。

利慕伊勒母戒子之箴言第三十一章利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。

我的兒啊，我腹中生的兒啊！我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。利慕伊勒啊！君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子說，濃酒在那裡也不相宜。恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非；可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。

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你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辯屈。

論賢婦才德的婦人，誰能得着呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻，甘心用手作工。

她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當作的工分派婢女。她想得田地，就買來；用手所得之利，栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。

她手拿捻綫竿，手把紡綫車。她張手碉濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子；她的衣服，是細麻和紫色布作的。

她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她作細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀，是她的衣服。她想到日後的景況就喜笑。

她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。

她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她說：有才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏那和華的婦女，必得稱讚。願她享受操作所得的，願她的工作，在城門口榮耀她。

《傳道書》摘選

《傳道書》摘選《傳道書》相傳為所羅門王所作，屬《舊約》中聖著部分，現一般認為由公元前三世紀時的某傳道者所作。其對人生價值的評定相當悲觀，讀後令人掩卷嘆息。

傳道者言萬事盡屬虛空第一章在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者的言語。

傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。

風往南刮，又向北轉，不住的旋轉，而且返迴轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。

已有的事、，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。豈有一件事人能指着說：這是新的？哪知，在我們以前的世代，早已有了。

已過的世代，無人記念。將來的世代，後來的人也不記念。

我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。彎典的不能變直，缺少的不能足數。

我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撤冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩：加增知識的，就加增憂傷。

喜樂福祉亦屬虛空第二章我心裡說：來罷，我以喜樂試試你，你好享福。誰知，這也是虛空。我指嬉笑說：這是狂妄。論喜樂說，有何功效呢？我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。

房舍田園仍屬虛空我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園圃，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶。又得唱歌的男女，和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。

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