聖經的故事 P 45
聖經的故事
作者：佚名
第45，共152。
喇合待巡邏隊走遠了以後，就上了房頂，對兩個以色列入說：「我知道，耶和華已經把這地賜給你們了。你們的上帝的威力，和你們的英勇善戰，所有有見識的迦南人都知道了。那利哥人的膽子早就被嚇破了。剛纔我是怎麼承擔風險，你們是親眼看到，親耳聽到的，你們要對我起誓，將來有一天你們要得了這座城，一定要寬待我，要保證我全家的性命財產的安全。」兩個探子回答她說：「這件事，只要你不泄漏出去，你就是犯了死罪，我們也會替去你受死的。我們對上帝發誓，只要有進城的那一天，我們一定會報答你的救命之恩。」喇合聽完了他們發誓，就從屋裡拿出一根又長又粗的繩子，對他們說：「我家就在城牆邊上，二位可以把這根繩子拴在這扇窗戶上，然後沿著這根繩子滑下去，就出了城。你們出城以後，不要走大路，要往山上去，你們要在山上躲三天，等搜捕你們的命令取消以後才可以走大路回去。」兩個以色列人非常感激她的搭救之恩，說道：「等我們攻下這座城市以後，你要把今天放我們下去的這根朱紅繩子系在今天繫繩的窗戶上，那時候，你的父母兄弟姐妹都不准出這個屋。在這種情況下，如果有人下手害你們，那流你們血的罪責就由我們來擔當。凡出了你家門往街上去的，他的罪必歸到自己的頭上，與我們無于了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他的血的罪就歸到我們的頭上。
否則，我們剛纔起的誓就無效了。」喇合說：「好，到時候我們一定照辦。」三天以後，兩個探子回到什亭，向約書亞彙報了所有的情況，最後對他說：「我們的主啊，快快行動吧，耶和華果然要把這城賜給我們了，那裡的居民早就被我們的聲威懾服了。」約書亞仔細研究了帶回來的情報，他認為時機已經成熟，就果斷地傳令三軍：三天後發動攻擊。
三天後，進軍的號角吹響了，數萬大軍浩浩蕩蕩出發了。約書亞讓利未人抬着約櫃走在最前面，離大部隊有1000時遠。
那時候正值春天了高山上的冰雪融解，河面上正在漲水，雖然什亭渡口是一片淺灘，要涉水過河仍然不大容易。
以色列士兵正在為過河發愁之際，只見抬着約櫃的利未人腳一入水，河水就在遠處阻絶了，在那裡湧動，堆成一座水山，而以色列人過河的渡口就成了旱地。利未人就抬着約櫃站在河中間，使河床保持無水，讓大軍過去。
以色列人終於踏上了上帝應許給他們的流着奶與蜜之地迦南。
等所有的以色列人都過河完畢以後，約書亞命令12支派每一個支派都派一個人到河床底部利未人腳下去揀一塊石頭，帶到當晚的宿營地。
於是就有12個以色列人，分別來自不同的支派，從河床中央，一人揀了一塊石頭上岸來。
12人都上來以後，約書亞才命令利未人抬着約柜上岸。
約柜上岸後，河上再恢復了漲水的勢頭。
當天晚上，以色列人在那利哥城東的吉甲安下營盤，把吉甲當作大本營。
約書亞把從約旦河底取來的12塊石頭立在吉甲，給以色列人的後代作紀念，告訴他們約但河水斷流給以色列人讓路的事情。
過約但河的那天正好是猶太曆的正月初十。約書亞立石為記以後，下令對全體以色列男子行割禮。原來，在埃及的時候，以色列人還堅持了割禮制。但出埃及以後，由於在荒漠中漂流，割禮制日漸鬆懈，出埃及後出生的嬰兒再也沒有行割禮了。
過約但河來的軍士，除了約書亞和迦勒是在埃及出生的之外，其他人都是在沙漠中出生的新一代以色列人，都未經過割禮。
約書亞按照上帝的神諭，製造了火石刀，第二次為全體希伯來人舉行全族性的集體割禮。（第一次是亞伯拉罕舉行的。）
以色列人在吉甲住了好幾天，等待傷口痊癒。
在養傷期的第四天，就是猶太曆的正月十四，是第四十個踰越節，也是他們在迦南度過的第一個踰越節。那一天，他們吃上了迦南生產的糧食做成的無酵餅和其他豐盛的食品。從此以後，他們再也不用吃嗎哪充饑了。這更加激勵了以色列士兵攻下那利哥地決心。
住在耶利哥城的亞摩利人，早就被上帝給以色列人顯示的神蹟和以色列人的勇敢嚇破了膽，這回他們又聽說了關於約但河水阻絶的神蹟，所有的那利哥官民更是成了縮頭烏龜，他們不敢發動主動的進攻，甚至在全體以色列男子舉行割禮後傷口疼痛的養傷期間也沒有放出一兵一卒去襲營。
待到以色列男子傷口癒合後，約書亞就下令攻城。亞摩利人雖然喪失了戰鬥力，但他們的城防仍然十分堅固，沒有攻城的雲梯很難突破。
約書亞摸透了亞摩利人畏怯的心理，為了儘量減少傷亡，他採取了智取的戰術。
約書亞下令軍隊每天繞城一周。他讓一隊手拿武器的士兵走在最前面，後面跟着7個祭司，手拿7支羊角號，一邊走一邊吹，最後跟着上帝的約櫃。他們就這樣每天默默地繞城一周，每次繞城時離城的遠近是剛好使城牆上的人看得清楚，又讓他們的彈弓和箭腎傷不着。
就這樣一天天地重複繞城，一連繞了6天。
被困在那利哥城裡的居民看到以色列人只是默默地繞城，不知道他們的上帝又在施什麼法。那利哥人都感到驚怕，攀上城牆圍觀以色列人繞城的遊行隊伍。他們一邊看一邊議論：「這下可要太難臨頭了」。
到第七天，約書亞下令發起總攻。清早他把軍隊領出營盤，讓他們繞城。這次他們不再是繞城一圈，而是一口氣繞了七圈。前六圈他們都照舊一言不發。
否則，我們剛纔起的誓就無效了。」喇合說：「好，到時候我們一定照辦。」三天以後，兩個探子回到什亭，向約書亞彙報了所有的情況，最後對他說：「我們的主啊，快快行動吧，耶和華果然要把這城賜給我們了，那裡的居民早就被我們的聲威懾服了。」約書亞仔細研究了帶回來的情報，他認為時機已經成熟，就果斷地傳令三軍：三天後發動攻擊。
那時候正值春天了高山上的冰雪融解，河面上正在漲水，雖然什亭渡口是一片淺灘，要涉水過河仍然不大容易。
以色列士兵正在為過河發愁之際，只見抬着約櫃的利未人腳一入水，河水就在遠處阻絶了，在那裡湧動，堆成一座水山，而以色列人過河的渡口就成了旱地。利未人就抬着約櫃站在河中間，使河床保持無水，讓大軍過去。
以色列人終於踏上了上帝應許給他們的流着奶與蜜之地迦南。
等所有的以色列人都過河完畢以後，約書亞命令12支派每一個支派都派一個人到河床底部利未人腳下去揀一塊石頭，帶到當晚的宿營地。
於是就有12個以色列人，分別來自不同的支派，從河床中央，一人揀了一塊石頭上岸來。
12人都上來以後，約書亞才命令利未人抬着約柜上岸。
約柜上岸後，河上再恢復了漲水的勢頭。
當天晚上，以色列人在那利哥城東的吉甲安下營盤，把吉甲當作大本營。
約書亞把從約旦河底取來的12塊石頭立在吉甲，給以色列人的後代作紀念，告訴他們約但河水斷流給以色列人讓路的事情。
過約但河的那天正好是猶太曆的正月初十。約書亞立石為記以後，下令對全體以色列男子行割禮。原來，在埃及的時候，以色列人還堅持了割禮制。但出埃及以後，由於在荒漠中漂流，割禮制日漸鬆懈，出埃及後出生的嬰兒再也沒有行割禮了。
過約但河來的軍士，除了約書亞和迦勒是在埃及出生的之外，其他人都是在沙漠中出生的新一代以色列人，都未經過割禮。
約書亞按照上帝的神諭，製造了火石刀，第二次為全體希伯來人舉行全族性的集體割禮。（第一次是亞伯拉罕舉行的。）
以色列人在吉甲住了好幾天，等待傷口痊癒。
在養傷期的第四天，就是猶太曆的正月十四，是第四十個踰越節，也是他們在迦南度過的第一個踰越節。那一天，他們吃上了迦南生產的糧食做成的無酵餅和其他豐盛的食品。從此以後，他們再也不用吃嗎哪充饑了。這更加激勵了以色列士兵攻下那利哥地決心。
住在耶利哥城的亞摩利人，早就被上帝給以色列人顯示的神蹟和以色列人的勇敢嚇破了膽，這回他們又聽說了關於約但河水阻絶的神蹟，所有的那利哥官民更是成了縮頭烏龜，他們不敢發動主動的進攻，甚至在全體以色列男子舉行割禮後傷口疼痛的養傷期間也沒有放出一兵一卒去襲營。
待到以色列男子傷口癒合後，約書亞就下令攻城。亞摩利人雖然喪失了戰鬥力，但他們的城防仍然十分堅固，沒有攻城的雲梯很難突破。
約書亞摸透了亞摩利人畏怯的心理，為了儘量減少傷亡，他採取了智取的戰術。
約書亞下令軍隊每天繞城一周。他讓一隊手拿武器的士兵走在最前面，後面跟着7個祭司，手拿7支羊角號，一邊走一邊吹，最後跟着上帝的約櫃。他們就這樣每天默默地繞城一周，每次繞城時離城的遠近是剛好使城牆上的人看得清楚，又讓他們的彈弓和箭腎傷不着。
就這樣一天天地重複繞城，一連繞了6天。
被困在那利哥城裡的居民看到以色列人只是默默地繞城，不知道他們的上帝又在施什麼法。那利哥人都感到驚怕，攀上城牆圍觀以色列人繞城的遊行隊伍。他們一邊看一邊議論：「這下可要太難臨頭了」。
到第七天，約書亞下令發起總攻。清早他把軍隊領出營盤，讓他們繞城。這次他們不再是繞城一圈，而是一口氣繞了七圈。前六圈他們都照舊一言不發。
