因為耶和華聽見了你的苦情。你的兒子為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在眾弟兄的東邊。」夏甲稱那對她說話的神耶和華為「看顧人的」，她說：「在這裡我也看見那看顧我的嗎？」夏甲從夢中醒來，發現自己正處于走投無路的境地，不想再流浪了，於是聽從了天使的吩咐，回到家中，向女主人悔過。主僕之間的關係暫時得到緩和。

夏甲很快就生產了，果然是個兒子，亞伯蘭就按天使的意思取名叫做以實瑪利。以實瑪利這個名字意思是「神聽見」。那年亞怕蘭已經86歲。（創15）

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亞伯拉罕——多國之父以實瑪利13歲那年，亞伯蘭也滿了99歲。

有一天，上帝對亞伯蘭顯靈，吩咐他把自己的屬民結成一個統一的民族，信奉統一的宗教，全都要崇拜他：「我是全能的神，你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」亞怕蘭靈魂震撼，俯伏在地。上帝又對他說：「我與你立約，你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕。

因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。」「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業，我也必作他們的神。」亞伯蘭這個名字是信奉多神教的父親他拉給兒子起的，含義是「尊貴之父」，它與美索不達米亞諸神之一的名字相同，改名是要表示和過去的多神教徹底決裂。上帝給他起的新名，含義是「多國之父」。亞伯拉罕改名，是原始部落多神教發展成一神教猶太教的標誌。亞伯拉罕的社會政治創樹在《舊約》中雖不算十分突出，但是宗教信仰卻非同尋常地虔誠。

因此，後世猶太一基督教學者把對耶和華的崇拜追溯於他，奉他為「信仰的始祖。」猶太教男子行割禮的風俗也始於亞伯拉罕。

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上帝命令亞伯拉罕，要在全體教民中對所有男子包括小孩都施行割禮，以此作為與神立約的標記：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。你們所有的男子，都要受割禮。這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都受割禮，這是我與你們立約的證據。

你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日都受割禮。你家裡生的和用銀子買的，都必須受割這樣我的約就立在你們肉體上，作永遠的約。但不受割禮的男子，必從民中翦除，因他背了我的約。」上帝又命令亞伯拉罕的妻子撤萊改名：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。

我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國之母，必有百姓的君王從她而出。」撒拉就是「多國之母」的意思。

當天，亞伯拉罕就給族內全體男子行了割禮。（創17：1一17：17）

上帝蒞臨作客亞怕拉罕雖受到祝福將成為多國之父，但並沒有改變他一貫的牧民生活方式。他依舊住在帳篷中，過着簡樸的生活，對於屬民仍舊平易親切，公正禮貌。有一天中午時分，日頭當頂，亞伯拉罕坐在帳篷門口納涼。微風和煦，橡葉搖曳，知了長嗚。

老人不知不覺地打起噸來。突然，他聽到一串輕盈的腳步聲，抬頭觀看，已有三個人在對面站着。他一見，以為是陌生的旅行者打門前經過，就忙不疊地跑過去迎接。他遵循部族的禮節，向他們鞠躬，請他們到家裡作客。

亞伯拉罕看到三位來客相貌異偉，披風輕飄，氣度不凡，寒暄幾句，才知道是耶和華與兩位天使。他馬上俯伏在地上，說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。我再拿點餅來，你們可以加添心力，然後往前去，你們既到僕人這裡來，理當如此。」三位來客就說：「就照你說的辦吧。」亞伯拉罕急忙進帳篷見撒拉，叫她去拿三細亞細面調和作餅。

亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙宰殺，清理，割下新鮮的牛犢肉。他又親自取來奶油和奶，並把作好的肉端到他們面前。自己站在樹下的氈子旁邊看著客人們吃，與他們聊天。

上帝問亞伯拉罕：「你妻子在哪裡？」「在帳篷裡。」亞伯拉罕趕快答道。

上帝又說：「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撤拉在那人後邊的帳篷門口也聽見了這話，就暗暗發笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」因為亞伯拉罕那時已經老態龍鍾，撤拉自己也早已斷了月經，所以撒拉聽見那話要笑。

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