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容齋隨筆    P 121


作者:洪邁
頁數:121 / 144
類別:古典散文

 

作者:洪邁 / 第1頁 / 共326頁

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容齋隨筆

老人該恩官封晁無咎作《積善堂記》云:「大觀元年大赦天下,民百歲男子官,婦人封;仕而父母年九十,官封如民百歲。於是故漳州軍事判官晁仲康之母黃氏年九十一矣,其第四子仲詢走京師狀其事,省中為漳州請,漳州雖沒,赦令初不異往者,丞相以為可而上之,封壽光縣太君。」今自乾道以來,慶典屢下,仕者之父母年七十、八十即得官封,而子已沒者,其家未嘗陳理,為可惜也。

學士中丞淳熙十四年九月,予以雜學士除翰林學士,蔣世脩以諫議大夫除御史中丞,時施聖與在政府,語同列云:「此二官不常置,今咄咄逼人,吾輩當自點檢。」蓋謂其必大用也,已而皆不然。因考紹興中所除者,不暇縷述,姑從壽皇聖帝以後,至于紹熙五年,枚數之,為學士者九人,仲兄文安公、史魏公、伯兄文惠公、劉忠肅、王日嚴、王魯公、周益公及予,其後李獻之也。

二兄、史、劉、王、周皆擢執政,日嚴以耆老拜端明致仕,唯予出補郡,獻之遂踵武。為中丞者六人,辛企李、姚令則、黃德潤、蔣世脩、謝昌國、何自然也。辛、姚、黃皆執政,唯蔣補郡,昌國徙權尚書,即去國,自然以本生母憂持服雲。

漢高祖父母姓名漢高祖父曰大公,母曰媼,見于史者如是而已。皇甫謐、王符始撰為奇語,雲太公名執嘉,又名撰,媼姓王氏。唐弘文館學士司馬貞作《史記索隱》云:「母溫氏。是時,打得班固泗水亭長古石碑文,其字分明作『溫』,雲『母溫氏』。與賈膺復、徐彥伯、魏奉古等執對反覆,深嘆古人未聞,聊記異見。」予竊謂固果有此明證,何不載之於《漢紀》,疑亦後世好事者,如皇甫之徒所增加耳。又嘗在嶺外,見康州龍媼廟碑,亦云姓溫氏,則指媼為溫者不一也。唐小說《纂異記》載三史王生醉入高祖廟,見高祖云:「朕之中外,《泗州亭長碑》昭然具載外族溫氏。」蓋不根誕妄之說。



  
君臣事蹟屏風唐憲宗元和二年,制《君臣事蹟》。上以天下無事,留意典墳,每覽前代興亡得失之事,皆三複其言。遂采《尚書》、《春秋後傳》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《晏子春秋》、《吳越春秋》、《新序》、《說苑》等書君臣行事可為龜鑒者,整合十四篇,自製其序,寫於屏風,列之禦座之右,書屏風六扇于中,宣示宰臣。李藩等皆進表稱賀,白居易翰林制詔有批李夷簡及百寮嚴綬等賀表,其略云:「取而作鑒,書以為屏。與其散在圖書, 心存而景慕,不若列之繪素,目睹而躬行,庶將為後事之師,不獨觀古人之象。」又云:「森然在目,如見其人。論列是非,既庶幾為坐隅之戒;發揮獻納,亦足以開臣下之心。」居易代言,可謂詳盡。又以見唐世人主作一事而中外至于表賀,又答詔勤渠如此,亦幾于叢脞矣。憲宗此書,有《辨邪正》、《去奢泰》兩篇,而末年用皇甫鎛而去裴度,荒于游宴,死於宦侍之手,屏風本意,果安在哉? 僧道科目唐末帝清泰二年二月,功德使奏:「每年誕節,諸州府奏薦僧道,其僧尼欲立講論科、講經科、表白科、文章應制科、持念科、禪科、聲贊科,道士經法科、講論科、文章應制科、表白科、聲贊科、焚修科,以試其能否。」



  
從之。此事見《舊五代史記》,不知曾行與否,至何時而罷也。蓋是時猶未鬻賣祠部度牒耳。周世宗廢並寺院,有詔約束云:「男年十五以上,唸得經文一百紙,或讀得五百紙,女年十三以上,唸得經文七十紙,或讀得三百紙者,經本府陳狀,乞剃頭,委錄事參軍、本判官試驗。兩京、大名、京兆府、青州各起置戒壇,候受戒時,兩京委祠部差官引試,其三處祗委判官,逐處聞奏。候敕下委祠部給付憑由。方得剃頭受戒。」其防禁之詳如此,非若今時只納錢于官,便可出家也。唸經、讀經之異,疑為背誦與對本雲。

射佃逃田漢之法制,大抵因秦,而隨宜損益,不害其為炎漢。唐之法制,大抵因隋,而小加振飾,不害其為盛唐。國家當五季衰亂之後,其究不下秦、隋, 然一時設施,固亦有可採取。按周世宗顯德二年,詔:「應逃戶莊田,並許人請射承佃,供納稅租。如三周年內本戶來歸者,其桑田不計荒熟,並交還一半。五周年內歸業者,三分交還一分。如五周年外,除本戶墳塋外,不在交付之限。其近北諸州陷蕃人戶來歸業者,五周年內三分交還二分,十週年內還一半,十五周年內三分還一。此外者,不在交還之限。」其旨明白,人人可曉,非若今之令式文書,盈于幾閣,為猾吏舞文之具,故有捨去物業三五十年,妄人詐稱逃戶子孫,以錢買吏而奪見佃者,為可嘆也。

周世宗好殺史稱周世宗用法太嚴,群臣職事,小有不舉,往往置之極刑,予既書於《續筆》矣。薛居正《舊史》記載其事甚備,而歐陽公多芟去。今略記於此。

樊愛能、何徽以用兵先潰,軍法當誅,無可言者。其他如宋州巡檢供奉官竹奉璘以捕盜不獲,左羽林大將軍孟漢卿以監納取耗,刑部員外郎陳渥以檢田失實,濟州馬軍都指揮使康儼以橋道不謹,內供奉官孫延希以督修永福殿而役夫有就瓦中噉飯者,密州防禦副使侯希進以不奉使者命檢視夏苗,左藏庫使符令光以造軍士袍襦不辦,楚州防禦使張順以隱落稅錢,皆抵極刑,而其罪有不至死者。

孟字義訓一字數義,固有之矣。若孟字,只是最長最先之稱,如所謂孟侯、孟孫、元妃孟子、孟春、孟夏之類是也。《國語》:「優施謂裡克妻曰:主孟啗我。」