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國富論
維持良好道路及交通機關,無疑是有利於社會全體,所以,其費用由全社會的一般收入開支,並無不當。不過,最直接地受這費用的利益的人,乃是往來各處轉運貨物的商賈,以及購用那種貨物的消費者。所以,英格蘭的道路通行稅,歐洲其他各國所謂路捐橋捐,完全由這兩種人負擔;這一來,社會一般人的負擔就要減輕許多了。
一國的教育設施及宗教設施,分明是對社會有利益的,其費用由社會的一般收入開支並無不當。可是,這費用如由那直接受到教育利益宗教利益的人支付,或者由自以為有受教育利益或宗教利益的必要的人自發地出資開支,恐怕是同樣妥當,說不定還帶有若幹利益。
凡有利於全社會的各種設施或土木工程,如不能全由那些最直接受到利益的人維持,或不是全由他們維持,那末,在大多數場合,不足之數,就不能不由全社會一般的貢獻彌補。因此,社會的一般收入,除開支國防費及君主養尊費外,還須補充許多特別收入部門的不足。這一般收入或公共收入的源泉,我將在下一章 詳細說明。
第二幕
論一般收入或公共收入的源泉
一國每年支出的費用,不但有國防費,君主養尊費,而且有國家憲法未規定由何等特定收入來開支的其他必要政費。這些費用的開支,有兩個來源:第一,特別屬於君主或國家,而與人民收入無何等關系的資源;第二,人民的收入。
第一場
特別屬於君主或國家的收入源泉
特別屬幹君主或國家的資源或收入源泉,由資財及土地構成。
君主由其資財取得收入的方式,與其他資財所有者同,計有兩種,一是親自使用這筆資財,一是把它貸與他人。他的收入在前者為利潤,在後者為利息。
韃靼或阿拉伯酋長的收入全為利潤,他們自身是本集團或本部族中的主要牧畜者,他們自己監督飼養牲畜,由畜群的乳汁及增殖獲取收入。不過,以利潤為王國收入的主要部分,只是最初期、最幼稚政治狀態下的事情。
一國的教育設施及宗教設施,分明是對社會有利益的,其費用由社會的一般收入開支並無不當。可是,這費用如由那直接受到教育利益宗教利益的人支付,或者由自以為有受教育利益或宗教利益的必要的人自發地出資開支,恐怕是同樣妥當,說不定還帶有若幹利益。
凡有利於全社會的各種設施或土木工程,如不能全由那些最直接受到利益的人維持,或不是全由他們維持,那末,在大多數場合,不足之數,就不能不由全社會一般的貢獻彌補。因此,社會的一般收入,除開支國防費及君主養尊費外,還須補充許多特別收入部門的不足。這一般收入或公共收入的源泉,我將在下一章 詳細說明。
第二幕
論一般收入或公共收入的源泉
第一場
特別屬於君主或國家的收入源泉
特別屬幹君主或國家的資源或收入源泉,由資財及土地構成。
韃靼或阿拉伯酋長的收入全為利潤,他們自身是本集團或本部族中的主要牧畜者,他們自己監督飼養牲畜,由畜群的乳汁及增殖獲取收入。不過,以利潤為王國收入的主要部分,只是最初期、最幼稚政治狀態下的事情。



