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包公案
過了三日,適值包公巡行其地,夜夢觀音引至安福寺方丈中,見鐘下覆一黑龍;初亦不以為意,至第二、三夜,連夢此事,心始疑異,乃命手下徑往安福寺中,試看何如。到得方丈坐定,果見方丈後有一大鐘,即令手下抬開來看,只見一人餓得將死,但氣未絶。包公知是被人所困,即令以粥湯灌下,一飯時稍醒,乃道:「僧性慧既拐我妻削髮為僧,又將我蓋在鐘下。」
包公遂將性慧拿下。但四處搜覓並無婦人。包公便命密搜。乃入複壁中,有鋪地木板,公差揭起木板,有梯入地,從梯下去,乃是地樓,點燈明亮,一少年和尚在坐。公差叫他上來,報見包公。此和尚即是鄧氏,見夫已放出,性慧已鎖住,鄧氏乃從頭敘其拐騙情由,害夫根原。性慧不能辯,只磕頭道:「死罪甘受。」包公隨即判道:審得淫僧性慧,稔①惡貫盈,與生員丁日中交遊,常以酒食徵逐,見其妻鄧氏美貌,不覺巧計橫生,賺其入寺背夫,強行淫玷。劫其披緇削髮,混作僧徒。雖抑鬱而何言,將待機而圖報;偶日中之來寺,幸鄧氏之間聲。相見泣訴,未盡衷腸之話;群僧拘執,欲行刃殺之凶。懇求身體之全,得蓋大鐘之下。乃感黑龍之被蓋,夢入三更;因至方丈而開鐘,餓經五日。丁日中從危得活,後必亨通;鄧氏女求死得生,終當完聚。性慧拐人妻、坑人命,合梟首②以何疑;群僧黨一惡害一生,皆充軍于遠衛。判訖。將性慧斬首示眾,其助惡眾僧皆發充軍。
包公又責鄧氏道:「你當日被拐便當一死,則身潔名榮,亦不累夫有鐘蓋之難。若非我感觀音託夢而來,汝夫卻不為你而餓死乎?」鄧氏道:「我先未死者,以不得見夫,未報惡僧之仇,將圖見夫而死。今夫已救出,僧已就誅,妾身既辱,不可為人,固當一死決矣!」即以頭擊柱,流血滿地。包公乃命人扶住,血出暈倒,以藥醫好,死而復生。包公謂丁日中道:「依鄧氏之言,其始之從也,勢非得己;其不死者,因欲得以報仇也。今擊柱甘死,可以明志,汝其收之。」丁日中道,「吾向者正恨其不死以圖後報仇之言為假,今見其撞柱,非真偷生無恥可知。今幸而不死,吾待之如初,只當來世重會也。」日中夫婦拜謝而歸,以木刻包公之像,朝夕奉侍不懈。其後日中亦登科第,官至同知。
三 蔣光國誣告命難全 克忠妻記帳示兇犯
話說西安府也崇貴,家業巨萬,妻湯氏,生子四人:長名克孝,次名克悌,三名克忠,四名克信。克孝治家任事;克悌在外為商;克忠讀書進學,早負文名,屢期高捷,親教幼弟克信,慇勤友愛,出入相隨。克忠不幸下第,染病臥床不起。克信時時入房看望,見嫂淑貞花貌驚人,恐兄病體不安,或貪美色,傷損日深,決不能起,欲兄移居書房,靜養身心,或可保其殘喘。
淑貞愛夫心切,不肯與他出房,道:「病者不可移,且書齋無人伏侍,只在房中,時刻好進湯藥。」此皆真心相愛,原非為淫慾之計,克信心中怏然。
親朋來問疾者,人人嗟嘆克忠苦學傷神。克信嘆道:“家兄不起,非因苦學。
自古幾多英雄豪傑皆死於婦人之手,何獨家兄。”話畢,兩淚雙垂。親朋聞之駭然,須臾罷去。克忠疾革,蔣淑貞急呼叔來。克信大怒道:「前日不聽我言移入書房養病,今必來呼我為何?」淑貞悄然。克信近床,克忠泣道:「我不濟事矣,汝好生讀書,要發科第,莫負我叮嚀。寡嫂貞潔,又在少年,幸善待之。」語罷,遂氣絶。克信哀痛弗勝,執喪禮一毫無缺,殯葬俱各盡道,事奉寡嫂淑貞十分恭敬。自克忠死後,長幼共憐憫之。七七追薦,請僧道做功果。淑貞哀號極苦,湯水不入口者半月,形骸②瘦弱,憂戚不堪。及至百日後,父母慰之,家庭長者妯娌眷屬亦各勸慰。微微飲食舒暢,容貌逐日複舊,雖不戴珠翠,不施脂粉,自然美容動人,十分窈窕,但其性甚介,守甚堅,言甚簡靜,行甚光明,無一塵可染。
倏爾一周將近,淑貞之父蔣光國安排禮儀,親來祭奠女婿,用族侄蔣嘉言出家紫雲觀為道士者作高功,亦領徒子蔣大亨,徒孫蔣時化、嚴華元同治法事。克信心不甚喜,乃對光國道:「多承老親厚情,其實無益。」光國佛然不悅,遂入內謂淑貞道:「我來薦汝丈夫本是好心,你幼叔大不歡喜。薄兄如此,寧不薄汝?」淑貞道:「他當日要移兄到書房,我留在房伏侍。及至兄死時,他極惱我不是,到今一載,並不相見,待我如此,豈可謂善。」
光國聽了此言,益憾①克信。及至功果將完,追薦亡魂之際,光國復呼淑貞道:「道人皆家庭子侄,可出拜靈前無妨。」淑貞衷心不勝,遂拜哭靈前,悲哀已極,人人慘傷。獨有臊道嚴華元,一見淑貞,心中想道:人言淑貞乃絶色佳人,今觀其居憂素服之時②,尚且如此標緻;若無愁無悶而相歡相樂,真個好煞人也。遂起淫奸之心。迨至夜深,道場圓滿之後,道士皆拜謝而去。光國道:「嘉言、大亨與時化三人,皆吾家親,禮薄些諒不較量;惟嚴先生乃異姓人物,當從厚謝之。」淑貞復加封一禮。豈知華元立心不良,陽言一謝先行,陰實藏形高閣之上。少俟人靜,作鼠耗聲。淑貞秉燭視之,華元即以求陽媾合邪藥彈上其身。淑貞一染邪藥,心中即時淫亂,遂抱華元交歡恣樂。
俄而天明,藥氣既消,始知被人迷姦,有玷名節,嚼舌吐血,登時悶死。華元得遂淫心,遂潛逃而去,乃以淑貞加賜禮銀一封,貽于淑貞懷中,蓋冀其復生而為之謝也。
包公遂將性慧拿下。但四處搜覓並無婦人。包公便命密搜。乃入複壁中,有鋪地木板,公差揭起木板,有梯入地,從梯下去,乃是地樓,點燈明亮,一少年和尚在坐。公差叫他上來,報見包公。此和尚即是鄧氏,見夫已放出,性慧已鎖住,鄧氏乃從頭敘其拐騙情由,害夫根原。性慧不能辯,只磕頭道:「死罪甘受。」包公隨即判道:審得淫僧性慧,稔①惡貫盈,與生員丁日中交遊,常以酒食徵逐,見其妻鄧氏美貌,不覺巧計橫生,賺其入寺背夫,強行淫玷。劫其披緇削髮,混作僧徒。雖抑鬱而何言,將待機而圖報;偶日中之來寺,幸鄧氏之間聲。相見泣訴,未盡衷腸之話;群僧拘執,欲行刃殺之凶。懇求身體之全,得蓋大鐘之下。乃感黑龍之被蓋,夢入三更;因至方丈而開鐘,餓經五日。丁日中從危得活,後必亨通;鄧氏女求死得生,終當完聚。性慧拐人妻、坑人命,合梟首②以何疑;群僧黨一惡害一生,皆充軍于遠衛。判訖。將性慧斬首示眾,其助惡眾僧皆發充軍。
包公又責鄧氏道:「你當日被拐便當一死,則身潔名榮,亦不累夫有鐘蓋之難。若非我感觀音託夢而來,汝夫卻不為你而餓死乎?」鄧氏道:「我先未死者,以不得見夫,未報惡僧之仇,將圖見夫而死。今夫已救出,僧已就誅,妾身既辱,不可為人,固當一死決矣!」即以頭擊柱,流血滿地。包公乃命人扶住,血出暈倒,以藥醫好,死而復生。包公謂丁日中道:「依鄧氏之言,其始之從也,勢非得己;其不死者,因欲得以報仇也。今擊柱甘死,可以明志,汝其收之。」丁日中道,「吾向者正恨其不死以圖後報仇之言為假,今見其撞柱,非真偷生無恥可知。今幸而不死,吾待之如初,只當來世重會也。」日中夫婦拜謝而歸,以木刻包公之像,朝夕奉侍不懈。其後日中亦登科第,官至同知。
三 蔣光國誣告命難全 克忠妻記帳示兇犯
話說西安府也崇貴,家業巨萬,妻湯氏,生子四人:長名克孝,次名克悌,三名克忠,四名克信。克孝治家任事;克悌在外為商;克忠讀書進學,早負文名,屢期高捷,親教幼弟克信,慇勤友愛,出入相隨。克忠不幸下第,染病臥床不起。克信時時入房看望,見嫂淑貞花貌驚人,恐兄病體不安,或貪美色,傷損日深,決不能起,欲兄移居書房,靜養身心,或可保其殘喘。
親朋來問疾者,人人嗟嘆克忠苦學傷神。克信嘆道:“家兄不起,非因苦學。
自古幾多英雄豪傑皆死於婦人之手,何獨家兄。”話畢,兩淚雙垂。親朋聞之駭然,須臾罷去。克忠疾革,蔣淑貞急呼叔來。克信大怒道:「前日不聽我言移入書房養病,今必來呼我為何?」淑貞悄然。克信近床,克忠泣道:「我不濟事矣,汝好生讀書,要發科第,莫負我叮嚀。寡嫂貞潔,又在少年,幸善待之。」語罷,遂氣絶。克信哀痛弗勝,執喪禮一毫無缺,殯葬俱各盡道,事奉寡嫂淑貞十分恭敬。自克忠死後,長幼共憐憫之。七七追薦,請僧道做功果。淑貞哀號極苦,湯水不入口者半月,形骸②瘦弱,憂戚不堪。及至百日後,父母慰之,家庭長者妯娌眷屬亦各勸慰。微微飲食舒暢,容貌逐日複舊,雖不戴珠翠,不施脂粉,自然美容動人,十分窈窕,但其性甚介,守甚堅,言甚簡靜,行甚光明,無一塵可染。
倏爾一周將近,淑貞之父蔣光國安排禮儀,親來祭奠女婿,用族侄蔣嘉言出家紫雲觀為道士者作高功,亦領徒子蔣大亨,徒孫蔣時化、嚴華元同治法事。克信心不甚喜,乃對光國道:「多承老親厚情,其實無益。」光國佛然不悅,遂入內謂淑貞道:「我來薦汝丈夫本是好心,你幼叔大不歡喜。薄兄如此,寧不薄汝?」淑貞道:「他當日要移兄到書房,我留在房伏侍。及至兄死時,他極惱我不是,到今一載,並不相見,待我如此,豈可謂善。」
光國聽了此言,益憾①克信。及至功果將完,追薦亡魂之際,光國復呼淑貞道:「道人皆家庭子侄,可出拜靈前無妨。」淑貞衷心不勝,遂拜哭靈前,悲哀已極,人人慘傷。獨有臊道嚴華元,一見淑貞,心中想道:人言淑貞乃絶色佳人,今觀其居憂素服之時②,尚且如此標緻;若無愁無悶而相歡相樂,真個好煞人也。遂起淫奸之心。迨至夜深,道場圓滿之後,道士皆拜謝而去。光國道:「嘉言、大亨與時化三人,皆吾家親,禮薄些諒不較量;惟嚴先生乃異姓人物,當從厚謝之。」淑貞復加封一禮。豈知華元立心不良,陽言一謝先行,陰實藏形高閣之上。少俟人靜,作鼠耗聲。淑貞秉燭視之,華元即以求陽媾合邪藥彈上其身。淑貞一染邪藥,心中即時淫亂,遂抱華元交歡恣樂。
俄而天明,藥氣既消,始知被人迷姦,有玷名節,嚼舌吐血,登時悶死。華元得遂淫心,遂潛逃而去,乃以淑貞加賜禮銀一封,貽于淑貞懷中,蓋冀其復生而為之謝也。