與現代任何國民比較，希臘人羅馬人關於行政上及軍事上的能力，至少，總該可以說是不相上下的。我們的偏見，也許把他們那種能力估價過高。但是，除了關於軍事的訓練，國家對於這能力的形成，似乎不會盡什麼力量，因為我怎麼也不相信希臘音樂教育，對於這才能的形成有什麼重大的影響。不過，它們比較上流的人民，如要學習當時社會情況視為必要或有益的一切技術及科學，並不難找到教師。對於這種教育的需要，促成了它總必促成的東西的產生，就是說，促成了滿足此需要的才能的產生。此外，無拘束的競爭所激起的競爭心，更使此才能達到極高的完善程度。古代哲學家似乎比近代的教師更能夠誘發聽講者的注意，控制聽講者的意見和心機，並對聽講者的行動、言論，予以一定的格調和風格。近代公家教師所處的環境，使他們多少不必關心自己在特定業務上是否有名望，是否已成功。他們的勤勉，便不免多少因此受到阻害。加之，他們所得的薪俸，把那些想與他們競爭的私人教師，放在如下所說的那種境地，即好比一個未得到任何獎勵金的商人，想與那得到了很多獎勵金的商人競爭。假使前者以將近同一價格出賣其貨物，他就不能得到同一的利潤，縱不破產沒落，至少，貧窮乞丐的命運是避免不了的。假使他把貨物過於高價出售，顧客就必極其有限，因而，他的境遇也不會改善好多。況且，在許多國家中畢業的特權，對於多數從事有學問的職業的人，對於大多數需要這種學問的教育的人非要不可，至少有了這特權，就非常便利。但是，這特權的獲得，又只有去聽公家教師的講授。私人教師雖最有教授能力，學生雖然最小心地聽他們的講授，但不能由此取得可憑以要求這特權的資格。由於這種種原因，講授大學普通課程的私人教師，在近代一般人看來，是學者中最卑不足道的。具有本領的人要找職業，這要算最可鄙最無利益的職業了。這樣，普通學校及專門大學的捐贈基金，不但使公家教師的勤勉精神墮落了，並且使優良的私人教師也不容易找到。

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