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唐史演義
待至酒闌席散，始終不至。玄宗親往視妃，妃正睡着，聞禦駕還視，急忙起床，拽衣相迎，只託言胸腹作痛，因此違命，玄宗也就此罷了。惟漢王因梅妃退回，料知惹怒，恐她轉白玄宗，必至加譴，當下與駙馬楊洄商量，求他設法。洄授以密計，漢王甚喜，次日即入宮請罪，直供不諱，但只說是酒後失檢，實出無心。
玄宗始悟梅妃懷詐，反慰諭漢王，表明大度。待漢王謝恩出去，楊洄即入見玄宗，玄宗與語梅妃事，言下有不足意。梅妃雖然動怒，卻未說出漢邸無禮，尚是厚道。洄見玄宗煩惱，乘機勸幸溫泉宮，自己伴駕出遊，沿途湊趣，薦引一個美人兒，由高力士奉旨密召，這一番有分教，
贏得娥眉爭舊寵，從教燕婉刺新台。
欲知所召美人，究竟是誰，待至下回再詳。
好大喜功之主，往往信神仙，近聲色，漢武帝嘗先行之，唐玄宗殆有甚焉。吐蕃退而張果來，突厥亡而江妃進，兩不相因之事，而遍若相因，蓋安則思佚，不得不慕長生，驕則思淫，不得不求少艾。古人有言：「出則無敵國外患者，國恆亡。」夫無敵國外患，而尚有亡國之痛者，非由淫佚致之耶？但張果雖為畸士，而獨拒公主之下降，慨然還山，奇詭而不失之正，江妃雖為嬖妾，而獨恨漢王之躡履，憤然還宮，褊急而尚知守貞。
以視漢之文成五利，及飛燕合德等，蓋較勝一籌矣。至楊妃進而自紊帷牆，並滋濁穢，內亂起而外亂乘之，此鼙鼓之所以動地而來也。故本回敘張果江妃兩事，尚無貶詞，以存當時之實跡雲。
第四十七回
梅悴楊榮撒嬌絮閣 羅鉗吉網黨惡濫刑
第四十七回
梅悴楊榮撒嬌絮閣 羅鉗吉網黨惡濫刑
卻說高力士奉玄宗命，往召美人，這人為誰？乃是壽王瑁的妃子楊氏。楊氏小字玉環，弘農華陰人，徙居蒲州永樂縣的獨頭村。父名玄琰，曾為蜀州司戶。玉環生自任所，幼即喪父，寄養叔父玄珪家，玄珪曾為河南府士曹。
開元二十二年十一月，嫁與壽王瑁為妃。正名定分，系是玄宗子婦。高力士到了壽邸，傳旨宣召楊妃入宮。壽王瑁不知何因，只因父命難違，沒奈何召出妻室，令隨力士進謁。
楊妃也已瞧透三分，半憂半喜，憂的是慘別夫婿，喜的是得覲天顏，當下與壽王敘別，乘車至溫泉宮。力士先驅導入，楊妃下車後隨。玄宗正待得心焦，適遇力士復旨，即傳楊妃進見。楊妃輕移蓮步，趨至座前，款款深深的拜將下去，口稱臣妾楊氏見駕。
玄宗賜她平身，即令宮婢將妃攙起，此時已是黃昏，宮中燭影搖紅，階下月光映采，玄宗就在燈月下，定睛瞧著楊妃，但見肌態豐艷，骨肉停勻，眉不描而黛，發不漆而黑，頰不脂而紅，唇不塗而朱，果然傾國傾城，正是胡天胡帝。當下設席接風，令她侍宴。楊妃不敢違慢，謝過了恩，侍坐右側。玄宗婉問楊妃技藝，妃答言粗曉音律，遂命高力士取過玉笛，命妃吹着。
清音曼艷，逸韻鏗鏘，似覺梅妃所吹，尚不及她純熟。玄宗擊節稱賞，且手書霓裳羽衣曲，教她度入新聲。這曲系玄宗登女兒山，遙望仙鄉，有感而作，本是按腔引譜，調宮葉商，經楊妃閲過此曲，立刻心領神會，依曲度腔，字字清楚，聲聲宛轉，喜得玄宗不可名狀，親斟美酒三杯，賜給楊妃。楊妃逐杯接飲，連飲連干，臉上越現出桃花，愈加媚艷。
玄宗又親授金釵鈿合，作為定情賜物，楊妃含羞拜受。宴畢，各乘酒興，攜手入內，續成一套魚水同歡的艷曲。實是一出扒灰記。玉肌相觸，柔若無骨，龍體原已酥麻，婦人家也存勢利，竟不管甚麼名分，居然翁媳聯床，同作好夢。
一宵歡會，遲至日上三竿，方纔起身。楊妃對鏡理妝，由玄宗取出金步搖，系是鎮庫寶物，代為插鬢，曲予恩榮；一面囑楊妃自作表文，乞為女道士，賜號太真，隨駕還入大內，令處南宮中，即稱南宮為太真宮。名為修道，實是縱歡。旋即另冊左衛郎將韋昭訓女，為壽王瑁妃。
壽王瑁亦無可奈何。
楊妃性情聰穎，善迎上意，玄宗遂加寵愛，待遇如惠妃例。嘗語宮人道：「朕得楊妃，如得至寶，這是朕生平第一快意呢。」遂特製新曲，名為得寶子。梅妃見玄宗新得寵妃，未免介意，玄宗亦漸漸的疏淡梅妃。
看官試想！天下有兩美同居，能不爭寵的道理麼？況且楊妃以媳侍翁，本來是希寵起見，連夫婿尚且不顧，怎肯容一梅妃？於是你嘲梅瘦，我誚環肥，起初還是姿色上的批評，後來竟互相讒謗，甚至避路而行，畢竟梅妃柔緩，楊妃狡黠，兩人互爭勝負，結果是梅輸楊贏。楊妃得冊為貴妃，梅妃竟被遷入上陽東宮。玄宗初意，尚恐廷臣奏駁，嗣見宰相李林甫以下，統做了立仗馬，噤口無聲，乃竟加封楊妃為貴妃。儀制與冊後相同。
冊妃這一日，追贈妃父玄琰為兵部尚書，母李氏為隴西郡夫人，叔父玄珪擢登光祿卿，從兄銛超拜殿中少監，從弟錡為駙馬都尉，尚帝女太華公主，公主為武惠妃所出，母素得寵，所以公主下嫁，奩資巨萬，賜第與宮禁相連。尚有再從兄釗，本系張易之子，易之伏誅，妻即改適楊家，釗隨母過去，遂為楊氏子，及年長，不學無術，為宗黨所輕視。釗乃赴蜀從軍，得官新都尉，楊玄琰在蜀病故，釗就近往來，託名照顧，暗中竟與玄琰中女通姦。玄琰有數女，長適崔氏，次適裴氏，又次適柳氏，玉環最幼，姊妹皆有姿色，惟中女已寡，所以與釗私通。
玄宗始悟梅妃懷詐，反慰諭漢王，表明大度。待漢王謝恩出去，楊洄即入見玄宗，玄宗與語梅妃事，言下有不足意。梅妃雖然動怒，卻未說出漢邸無禮，尚是厚道。洄見玄宗煩惱，乘機勸幸溫泉宮，自己伴駕出遊，沿途湊趣，薦引一個美人兒，由高力士奉旨密召，這一番有分教，
贏得娥眉爭舊寵，從教燕婉刺新台。
欲知所召美人，究竟是誰，待至下回再詳。
以視漢之文成五利，及飛燕合德等，蓋較勝一籌矣。至楊妃進而自紊帷牆，並滋濁穢，內亂起而外亂乘之，此鼙鼓之所以動地而來也。故本回敘張果江妃兩事，尚無貶詞，以存當時之實跡雲。
第四十七回
第四十七回
梅悴楊榮撒嬌絮閣 羅鉗吉網黨惡濫刑
卻說高力士奉玄宗命，往召美人，這人為誰？乃是壽王瑁的妃子楊氏。楊氏小字玉環，弘農華陰人，徙居蒲州永樂縣的獨頭村。父名玄琰，曾為蜀州司戶。玉環生自任所，幼即喪父，寄養叔父玄珪家，玄珪曾為河南府士曹。
開元二十二年十一月，嫁與壽王瑁為妃。正名定分，系是玄宗子婦。高力士到了壽邸，傳旨宣召楊妃入宮。壽王瑁不知何因，只因父命難違，沒奈何召出妻室，令隨力士進謁。
楊妃也已瞧透三分，半憂半喜，憂的是慘別夫婿，喜的是得覲天顏，當下與壽王敘別，乘車至溫泉宮。力士先驅導入，楊妃下車後隨。玄宗正待得心焦，適遇力士復旨，即傳楊妃進見。楊妃輕移蓮步，趨至座前，款款深深的拜將下去，口稱臣妾楊氏見駕。
玄宗賜她平身，即令宮婢將妃攙起，此時已是黃昏，宮中燭影搖紅，階下月光映采，玄宗就在燈月下，定睛瞧著楊妃，但見肌態豐艷，骨肉停勻，眉不描而黛，發不漆而黑，頰不脂而紅，唇不塗而朱，果然傾國傾城，正是胡天胡帝。當下設席接風，令她侍宴。楊妃不敢違慢，謝過了恩，侍坐右側。玄宗婉問楊妃技藝，妃答言粗曉音律，遂命高力士取過玉笛，命妃吹着。
清音曼艷，逸韻鏗鏘，似覺梅妃所吹，尚不及她純熟。玄宗擊節稱賞，且手書霓裳羽衣曲，教她度入新聲。這曲系玄宗登女兒山，遙望仙鄉，有感而作，本是按腔引譜，調宮葉商，經楊妃閲過此曲，立刻心領神會，依曲度腔，字字清楚，聲聲宛轉，喜得玄宗不可名狀，親斟美酒三杯，賜給楊妃。楊妃逐杯接飲，連飲連干，臉上越現出桃花，愈加媚艷。
玄宗又親授金釵鈿合，作為定情賜物，楊妃含羞拜受。宴畢，各乘酒興，攜手入內，續成一套魚水同歡的艷曲。實是一出扒灰記。玉肌相觸，柔若無骨，龍體原已酥麻，婦人家也存勢利，竟不管甚麼名分，居然翁媳聯床，同作好夢。
一宵歡會，遲至日上三竿，方纔起身。楊妃對鏡理妝，由玄宗取出金步搖，系是鎮庫寶物，代為插鬢，曲予恩榮；一面囑楊妃自作表文，乞為女道士，賜號太真，隨駕還入大內，令處南宮中，即稱南宮為太真宮。名為修道，實是縱歡。旋即另冊左衛郎將韋昭訓女，為壽王瑁妃。
壽王瑁亦無可奈何。
楊妃性情聰穎，善迎上意，玄宗遂加寵愛，待遇如惠妃例。嘗語宮人道：「朕得楊妃，如得至寶，這是朕生平第一快意呢。」遂特製新曲，名為得寶子。梅妃見玄宗新得寵妃，未免介意，玄宗亦漸漸的疏淡梅妃。
看官試想！天下有兩美同居，能不爭寵的道理麼？況且楊妃以媳侍翁，本來是希寵起見，連夫婿尚且不顧，怎肯容一梅妃？於是你嘲梅瘦，我誚環肥，起初還是姿色上的批評，後來竟互相讒謗，甚至避路而行，畢竟梅妃柔緩，楊妃狡黠，兩人互爭勝負，結果是梅輸楊贏。楊妃得冊為貴妃，梅妃竟被遷入上陽東宮。玄宗初意，尚恐廷臣奏駁，嗣見宰相李林甫以下，統做了立仗馬，噤口無聲，乃竟加封楊妃為貴妃。儀制與冊後相同。
冊妃這一日，追贈妃父玄琰為兵部尚書，母李氏為隴西郡夫人，叔父玄珪擢登光祿卿，從兄銛超拜殿中少監，從弟錡為駙馬都尉，尚帝女太華公主，公主為武惠妃所出，母素得寵，所以公主下嫁，奩資巨萬，賜第與宮禁相連。尚有再從兄釗，本系張易之子，易之伏誅，妻即改適楊家，釗隨母過去，遂為楊氏子，及年長，不學無術，為宗黨所輕視。釗乃赴蜀從軍，得官新都尉，楊玄琰在蜀病故，釗就近往來，託名照顧，暗中竟與玄琰中女通姦。玄琰有數女，長適崔氏，次適裴氏，又次適柳氏，玉環最幼，姊妹皆有姿色，惟中女已寡，所以與釗私通。
