我走出這座被九重葛的紅花和鮮綠藤蔓覆蓋整個建築的旅館門廳，妹妹，這一瞬之間，我這日本人的臉不知道往哪裡擱。因為我對於雷切爾的如此日常作風的細節，不能不承認她比自己檔次高的品質。現在我們從因斯亨特斯大街朝北拐去，我想到，我這年長的男人，不僅沒有保護一個異國姑娘，而且相反，居然和她共度一夜，我明明知道雷切爾住的公寓就在附近，但是不送她回去，而是自作主張地往自己的公寓方向走，這樣，雷切爾自然就跟來了。
雷切爾沉默地走過兩三個樓群之後，一個擰腰大轉身就停下了，用馴服的家犬一般的眼睛盯着我，和她整體之大有些相稱的可憐巴巴的小小下巴上，浮現着葡萄色的毛細管，在大清早的寒氣中，預示着她的臉即將通紅。道別之後走出一段回頭看了看，只見雷切爾已經越過因斯亨特斯大街，像個成熟的農婦走路姿勢正走在旁邊的一條小街上。那神態，甚至平常小型聚會時眼睛望着虛空只顧咀嚼的樣子，都使我感到對她的重要之處有所理解。
我開了自己的公寓房的房門，我走進並非純粹是自己的而是隻要有日本人生活的地方就一定有的，和墨西哥人的生活截然不同的氣味之中。我不拉開窗帘，站在昏暗之中，也不開燈。不論在肉體上或者情緒上我覺得此時此刻陷于羞恥的境地，在我們當地的人中我始終是屬於打加號的那一類，然而現在卻是打減號那一類的，我自己就是這房間裡的臭味之源。漸漸地習慣了房間裡的昏暗之後，分清了周圍的輪廓，抓起小圓桌上的芒果，手指甲簡直就要把它穿破似地剝下皮來，吸它的果汁，權當喝水。
然後我就躺在床上一動不動，在昏暗的室內，我聽著從四面八方湧來的墨西哥城大清早的市聲。妹妹，墨西哥城天亮之後馬上就一湧而來的市聲有多少種，以及這雜訊的高峰有多大的規模，肯定超過你的想象。以我住的公寓來說，噪音源就是公共汽車。隔音性能微乎其微的玻璃窗面對著坡道，從因斯亨特斯大街拐過來的公共汽車，要爬向努埃波·勞奈大街，汽車爬坡的發動機聲，雖然我躺在床上，但是我感覺上好像泡在這雜訊裡一般。
我還記得一到墨西哥城報到之後立刻從旅館遷到這座公寓房那天的情況。天亮的時候，我弄不清發生地震了還是叛軍的坦克開了進來，總而言之是被必須趕快躲避起來的事態驚醒而跳下床來。但是我從窗帘縫看到的卻是只有一輛公共汽車冒着黑煙正在爬上坡道。公共汽車裡擠滿了和我在大學裡見到的截然不同類型的人，無一不是滿臉油煙愁眉不展的小個子墨西哥人。

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他們是起大早幹活的人，把大量的這種人運到市郊，才能保證墨西哥城白天幹活的人，也就是城區中心的安靜。我是被雜訊弄得無法睡下去以致情緒不安，所以才有這樣氣極敗壞的想法。汽車發動機那麼轟鳴，天剛剛亮就擠在公共汽車裡的工人吵吵嚷嚷地喊叫，我甚至懷疑它是不是為達到什麼目的的一種偽裝。
威脅着我們清晨睡眠的人是新大陸被征服的時候，對於龐大數字的印第安人，儘管他們的身體虛弱，照舊不免給抓去讓他們干苛酷的活，以致他們遭到滅亡。懷着對這一歷史的情思的就是擠滿公共汽車的混血工人。這件事也使我曲折地聯想到，我們當地在創建時期成了俘虜的人們，以及而今仍遭岐視的他們的後裔。
據傳說，我們當地在創建時期，曾經把「在」的人和峽谷的人當作兩個蕃族而把他們分開。非常明顯，只有在這兩個集團之間確立通婚制，才能達到在這封閉的地區分割蕃族的目的。從這兩個蕃族生出來，也就所謂的第3種族，就是受歧視的人們。但是，這第3種族和其他兩個蕃族如果是開頭就沒有血緣關係的另外的人，那麼，他們和其他兩個蕃族之間的通婚就不能禁忌。
這麼一想，我們當地的居民之中，和這第3種族之間生的混血者甚至占全人口的多一半了。就像墨西哥全人口中占最大比率的，不是別的而是混血者一樣。而且，如果回想起關於那些受歧視者的傳說，那就可以斷定，他們更多的是繼承了第3種族的血統吧？戰爭結束之時，暗中被指出的幾家受歧視者，不論是大人、孩子、男人、女人，我曾經看過他們，一見之下，連我都有些發怵，我觀察的結果認為他們都是肉體與精神的虛弱者。實際上新制中學第1次實行結核菌素液反應檢查時，發現四個學生是結核患者，這四個學生全是暗中定下的對象家庭的孩子，其中兩人沒過幾年就夭折了。
聯繫這關於這三種族的罪孽感，還讓我想起另一個，也是與現實和夢都有關聯的對於我迫害的企圖。

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妹妹，我曾經從我們當地的峽谷穿過耕地，進入果園和雜木林的樹林，登上人造的杉樹林。這個回憶，我是屢有反覆的。我去那裡的目的是回想起把原生林的森林和我們的生活圈區分開來的那個「死人之路」，為了看看它而去的。我去墨西哥的蒂奧蒂瓦堪時，當我從太陽的金字塔前走過去，直奔月亮的金字塔而去的時候，那條大道就是也稱為「死人之路」的石板路。
從規模上說，當然小得無法比較，但它畢竟是石板路，是我們當地的「死人之路」，幼年和少年時代有人對我們說過它的地形，我記得那是很可怕的。

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